解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育融合的原則

李坤　葉曉靜

摘要：促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思政教育的高效融合，務必以堅持辯證分析與理性精神，做到古為今用，體現(xiàn)時代價值，同時建立多為互動融合機制為基礎原則，有效促進兩者彼此之間的相互融合發(fā)展?；诖?，本文對融合的原則做出分析，以此為相關人員提供幫助與參考。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學生;思想政治教育;融合;原則

前言

黨的十八大順利圓滿召開，黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承予以高度的關注與重視，并強調傳統(tǒng)文化的重要性與關鍵作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為大學生思政教育重要的寶貴資源，高校思政教育務必重視以傳統(tǒng)文化為關鍵基礎，對傳統(tǒng)文化與大學生思政教育的高效融合做出研究與探索，教育培養(yǎng)大學生優(yōu)秀的思想道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思政教育的高效融合，處于各不相同的歷史發(fā)展時期，主題以及思想和方式均存在各不相同的特點。促進兩者彼此之間的相互融合發(fā)展，應基于辯證分析，具備理性精神，通過對民族精神與傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚，并賦予其全新的時代內(nèi)涵。此外，兩者彼此之間的高效融合屬于系統(tǒng)化的工程，務必優(yōu)化項層設計，構建多元互動、上下聯(lián)動全面統(tǒng)籌的生態(tài)系統(tǒng)。

一、堅持辯證分析與理性精神

第一，運用科學態(tài)度認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根本與靈魂，若對傳統(tǒng)與根本予以舍棄，處于多元文化交融的當今世界，中華民族則失去賴以生存的重要基礎。馬克思主義理論所體現(xiàn)的社會思想、思維方式以及價值追求同中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在共同點與相似點，例如，儒家“天下大同”所對應的的社會主義思想等。第二，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但需進行傳承與發(fā)揚，還需做出優(yōu)化與創(chuàng)新。習近平總書記層明確指出“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。因此，應深刻理解其蘊含的思想與道德精髓，并努力傳承與發(fā)揚，使其重新煥發(fā)應有的光芒。與此同時，還需對其加以創(chuàng)造與創(chuàng)新，根據(jù)新時代的標準，努力實現(xiàn)其對社會主義發(fā)展建設的重要價值與推動作用[1]。

二、古為今用，體現(xiàn)時代價值

五千年文化歷史的積淀與發(fā)揚傳承，使得傳統(tǒng)文化具備獨特明顯的兩重性以及矛盾性。其中，不但涵蓋民主性精華，同時涵蓋封建性糟粕;不但涵蓋積極進取的內(nèi)容，同時涵蓋消極薄厚的內(nèi)容?；诖耍瑧匾晫A與糟粕之間的有效融合。大學生思政教育階段，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分融入，應做到古為今用，體現(xiàn)出良好的時代價值，并位于學習與實踐階段加以力行。

第一，做到推陳出新，體現(xiàn)出時代新意。由于時代與社會等因素的限制與約束，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分思想與道德觀念勢必存在落后與封建的特點。因此，新時期背景下，思政教育同傳統(tǒng)文化的高效融合，務必做到厚古厚今，厚古之資源，厚今之所用，對傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)造創(chuàng)新與合理運用，重視今用為基礎，使傳統(tǒng)文化彰顯出良好的時代價值特點。第二，同教育與實踐社會主義核心價值觀緊密相連。思政教育與傳統(tǒng)文化的高效融合，對社會主義核心價值觀的全面教育培養(yǎng)成為重要內(nèi)容之一。因此，傳統(tǒng)文化成為教育培養(yǎng)社會主義核心價值觀的關鍵方法與寶貴資源。將大學生思政教育扎根在傳統(tǒng)文化的土壤之中，能夠使思政教育被學生所認同與接受，提高思政教育教學效果與實效性。

三、建立多為互動融合機制

第一，課堂教學為主導。思想政治作為傳統(tǒng)文化同思政教育高效融合的關鍵途徑與載體，將傳統(tǒng)文化有效融入思政教育之中，應對教學方法、模式與內(nèi)容方面做出優(yōu)化與革新。組織開展網(wǎng)絡與教學相結合的實踐活動，有效增強思政教育具備的育人效果。同時，運用生活趣味的教學內(nèi)容與模式，對傳統(tǒng)文化做出有效呈現(xiàn)，使大學生的民族自豪感得到強化，使其民族凝聚力得到提升，使思政教育呈現(xiàn)出的思想感染力得到增強，使精神震撼力得到提升，使大學生產(chǎn)生高度的民族認同以及社會認同。此外，重視課堂教學的關鍵作用與影響，不論任何學科課程均蘊含相應的德育內(nèi)容，深入充分的挖掘德育內(nèi)容，并通過傳統(tǒng)文化加以修飾與設計，成為隱性思政教育的重要環(huán)節(jié)，不但能夠對教學內(nèi)容變得更加充實與豐富，還能夠使思政教育內(nèi)容變得更具層次與深度。

第二，社團活動為引導。針對大學生思政教育而言，同傳統(tǒng)文化彼此之間的高效融合，不但需借助于第一課堂所具備的優(yōu)勢特點，同時還需重視對第二課堂所具備的優(yōu)勢特點的充分發(fā)揮?；诖髮W生思政教育以及校園精神文化建設為重要基礎載體，融入傳統(tǒng)文化以及專業(yè)特色，組織開展基于傳統(tǒng)文化為中心思想主體的社團活動。例如，央視播出的《中國詩詞大會》以及《中國漢字聽寫大會》，使人們真切的體會并感受到傳統(tǒng)文化具備的獨特魅力，并掀起人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重新認識與學習的熱潮，基于此，同樣可根據(jù)大學生的具體情況，設計大學生感興趣的話語與相關活動等形式，使大學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，以此教育培養(yǎng)其優(yōu)秀的綜合文化素養(yǎng)[3]。

綜上所述，社會的快速變化發(fā)展，大學生成長階段受到不同文化的影響與沖擊，對其思維與心理的健康成長與發(fā)展產(chǎn)生相應的影響，同時對高校思政教育的順利開展產(chǎn)生制約影響?；诖?，為加強思政教育工作，高校務必重視思政教師隊伍的培養(yǎng)與優(yōu)化，并按照大學生性格特點組織不同形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學活動等，提高思政教學效果。如此，有效促進大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的全面提升。

參考文獻

[1]劉志林，曾曉輝.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育融合的原則研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2019，40 （06）：131 132.

[2]陶霞.探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的融合[J].智庫時代，2017，38 （14）：145-146.

[3]鄧雨巍.中國傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的融合研究[J].教書育人（高教論壇），2017，27 （8） 123-125.

課題：2018年度?？诮?jīng)濟學院黨建與思政課題，序號6。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合路徑探索

2018年度海南省哲學社會科學規(guī)劃課題（思政專項），課題名稱：高校文化底色教育的質性研究，項目編號hnsz2018-25。

作者簡介：

李坤（1983-9--），女，漢族，遼寧北票人，講師，碩士，主要從事計算機基礎與黨建研究。