基于思辨能力培養(yǎng)的高中語文教學(xué)探析

章玲芳

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基于思辨能力培養(yǎng)的高中語文教學(xué)探析

章玲芳

作為學(xué)生思考和解決問題的重要能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思辨能力，是促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合學(xué)習(xí)能力提高的關(guān)鍵。因此，在高中語文教學(xué)中，教師除了要為學(xué)生傳授新穎、豐富的語文知識外，還要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性閱讀，以及質(zhì)疑、探究的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考、辯證的看待所學(xué)知識，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)與個性，以及創(chuàng)新能力的進(jìn)一步發(fā)展。但是由于傳統(tǒng)教學(xué)理念等因素的影響，目前學(xué)生思辨能力在高中語文教學(xué)中的培養(yǎng)還需要進(jìn)一步探索和創(chuàng)新。筆者對高中語文教學(xué)中思辨能力的培養(yǎng)進(jìn)行了深入研究，并嘗試探討相關(guān)教學(xué)措施。

一、高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的意義

語文學(xué)科具有較為鮮明的工具性與人文性，工具性強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生基本思維能力，為其今后的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)，充分表現(xiàn)出了教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的意義。而人文性作為別于其他科目的關(guān)鍵特點，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)中應(yīng)發(fā)展人文思想，而語文教學(xué)內(nèi)容本身就具有一定的思辨色彩，這也充分體現(xiàn)出了高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力的必要性。

一是，有利于突破傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的局限，為語文課堂注入新的生機(jī)與活力。在實踐教學(xué)中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的思辨能力，是科學(xué)、有效落實新課改精神，以及構(gòu)建高效語文課堂的必然要求。這樣的語文教學(xué)不僅充分落實了以生為本的教學(xué)理念，也由于其教學(xué)活動的開展更加重視學(xué)生的參與和體驗，進(jìn)而能夠全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和動機(jī)，使整個教學(xué)過程能夠充分呈現(xiàn)出趣味性、藝術(shù)性和人文性等特點。同時，也吸引更多學(xué)生積極主動的去探索和獲取語文知識，并逐步提高自身的語文素養(yǎng)和綜合學(xué)習(xí)能力。

二是，能夠為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。語文教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生積累更加新穎豐富的語文知識，更重要的是要幫助學(xué)生更好的鞏固基礎(chǔ)知識的同時，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高思維能力。進(jìn)而學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科，以及思維品質(zhì)的形成產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用，也為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、語文教學(xué)中學(xué)生思辨能力缺失的原因

一是，教學(xué)模式方面。受應(yīng)試教育的影響，在高中語文教學(xué)中，很多教師依舊沿用著傳統(tǒng)“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式，進(jìn)而導(dǎo)致整個教學(xué)過程往往成為了教師的“一言堂”，這是當(dāng)前高中語文教學(xué)存在的較為普遍的現(xiàn)象。在實踐教學(xué)中，一方面教師往往夠過于注重個人魅力的呈現(xiàn)，進(jìn)而常常將課堂教學(xué)過程視作展示自己的舞臺，使得學(xué)生長期處于被動、機(jī)械接受的狀態(tài)；而另一方面，教師往往都沒有重視起師生之間的平等溝通和互動，使得學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新思維往往無法在課堂學(xué)習(xí)中得到全面培養(yǎng)與鍛煉。這種教學(xué)模式嚴(yán)重違背了以學(xué)生為教學(xué)主體，以教師為教學(xué)主導(dǎo)的“生本課堂”的教學(xué)理念。在這種教學(xué)模式下，不僅會使教師覺得身心疲憊，學(xué)生也常常會處于昏昏欲睡的狀態(tài)，整個課堂教學(xué)氛圍也過于沉悶、枯燥，進(jìn)而難以獲得理想的教學(xué)效果，而在這種教學(xué)情況下，學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)也僅存在于表面形式。

二是，思辨意識的缺位。一直以來，由于高中語文教學(xué)大多都以理論內(nèi)容為主，進(jìn)而導(dǎo)致很多學(xué)生都難以全身心投入到學(xué)習(xí)探究中，如果再加上沒有選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，不僅會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)無法被激發(fā)，學(xué)生的思辨意識也無法得到正確、全面的培養(yǎng)。而長期的應(yīng)試教育訓(xùn)練，也使學(xué)生的思維能力在學(xué)習(xí)過程中逐漸弱化，及時面對既成的答案，學(xué)生也常常會呈現(xiàn)出無力的狀態(tài)。

同時，也由于學(xué)生在長期的應(yīng)試教育影響下，已經(jīng)接受了機(jī)械、被動的學(xué)習(xí)方式，很少會積極主動的思考、探究教師提出的問題，也就更別提會對書本知識，以及教師講解的內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常處于不想問、不敢問和問不了的狀態(tài)。在這種形勢下，教師提出的問題不僅難以激起學(xué)生的思考興趣，也會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，更不會積極主動的發(fā)現(xiàn)和思考問題。久而久之，便會使得學(xué)生逐漸形成思維惰性，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和發(fā)展失去了有力條件。

三是，標(biāo)準(zhǔn)答案的局限。一直以來，在應(yīng)試教育與僵化的選拔制度影響下，讓廣大師生始終認(rèn)定“標(biāo)準(zhǔn)答案”的重要性。雖然，現(xiàn)在很多練習(xí)和考試都改稱了“參考答案”，但是就目前的語文教學(xué)、練習(xí)來看，這種“答案”依舊沒有改變師生的想法。“標(biāo)準(zhǔn)”表示著毋庸置疑，有著不可撼動的地位，一切不符合“標(biāo)準(zhǔn)”的答案都是不準(zhǔn)確的。而實際上，很多問題的答案都具有多元化的解答，尤其是語文學(xué)科的問題。而“標(biāo)準(zhǔn)答案”的存在也充分體現(xiàn)出了當(dāng)前教育制度對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的忽視，局限了學(xué)生想象力的發(fā)展。而這種情況的存在與教育者的職業(yè)倦怠和素質(zhì)的降低有著直接關(guān)系，因為要想總結(jié)出多元化的答案，教師必須要具有深厚的專業(yè)學(xué)識，以及較高的職業(yè)素養(yǎng)，而就目前高師資隊伍的整體素養(yǎng)來看，常常難以滿足其標(biāo)準(zhǔn)要求。這也為學(xué)思辨能力的培養(yǎng)和發(fā)展帶來了一定難度。

三、語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的對策

1.創(chuàng)造平等對話的空間

師生平等對話是高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重要基礎(chǔ)，也是語文學(xué)科的重要教學(xué)方式。有關(guān)學(xué)者認(rèn)為教學(xué)活動本就是有形形色色的對話構(gòu)成的，但是，不少教師在對話教學(xué)實踐中都陷入了誤區(qū)，存在淺對話、假對話和空對話的等現(xiàn)象。對此，教師應(yīng)正確認(rèn)識到理解是對話產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。首先，語文教學(xué)活動應(yīng)該是充滿真誠、關(guān)注等因素的合作互動過程；其次，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿信任與希望，以及創(chuàng)新與追求；最后，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的批判意識。這樣充分體現(xiàn)出了在實踐教學(xué)過程中，對于學(xué)生發(fā)表的見解與看法，教師應(yīng)教育足夠的尊重與鼓勵，真正貫徹執(zhí)行成本課堂的教學(xué)理念，這樣的教學(xué)活動充分呈現(xiàn)了理性思辨色彩，對培養(yǎng)學(xué)生思辨能力有著重要意義。因此，高中語文教師應(yīng)積極采用對話教學(xué)，為學(xué)生營造和諧、開放、平等的課堂教學(xué)氛圍。這樣師生之間構(gòu)建出一個相互尊重的角色地位，學(xué)生的興趣逐漸得到提升，最終促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步以及發(fā)展。

2.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生樂于思辨

在長期的應(yīng)試教育影響下，學(xué)生通常只是循規(guī)蹈矩、不假思索的接受教師傳授的知識內(nèi)容。一方面，在實踐教學(xué)中教師沒有維護(hù)好學(xué)生的“言說權(quán)”使得學(xué)生常常不敢表達(dá)自己的看法；另一方面，逐漸形成的思維惰性也造成學(xué)生往往懶得發(fā)言。所以，要想使學(xué)生的思辨能力可以在語文教學(xué)中得到更好的培養(yǎng)，教師就必須要轉(zhuǎn)變自身的權(quán)威意識，著重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識與質(zhì)疑能力。在實踐教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多問，積極對教師的講解內(nèi)容發(fā)出質(zhì)疑，在全面激發(fā)學(xué)生思考興趣和動機(jī)的同時，還要適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)。在實踐教學(xué)中學(xué)生如果能夠提出這樣的質(zhì)疑：《蜀道難》為什么多次提到“蜀道之難難于上青天”這不會過于重復(fù)嗎？以及《祝?！分姓l是殺死祥林嫂的兇手？等，這些質(zhì)疑的提出都充分體現(xiàn)了學(xué)生對文章已經(jīng)做出了較為深入的分析，而這些問題本身也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思辨能力的關(guān)鍵。在高中語文教學(xué)中，教師必須鼓勵學(xué)生大膽提出疑問，這樣學(xué)生的思維在不斷運轉(zhuǎn)，對于問題不斷思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也會有所提升，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及進(jìn)步。

3.構(gòu)建論辯平臺

積極組織學(xué)生開展論辯活動，不僅能夠充分激發(fā)學(xué)生的思辨欲望，也能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地把握概念，理清思路，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，同時也有助于促進(jìn)學(xué)生更好辨別事物本質(zhì)差別，在不斷提高學(xué)生語言組織、表達(dá)能力的同時，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多適合自己的說理的方法。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生積極的創(chuàng)設(shè)論辯環(huán)境與平臺，鼓勵學(xué)生積極的參與論辯活動，并在論辯過程中自由的發(fā)表自己的看法與見解，全面挖掘和發(fā)揮學(xué)生的潛力，解放學(xué)生思想，培養(yǎng)起形成良好的創(chuàng)新精神，大膽的向教師、教材提出質(zhì)疑。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)充分掌握每一次引導(dǎo)學(xué)生思維火花碰撞的機(jī)會，準(zhǔn)確把握論辯時機(jī)。比如：在講解《題李凝幽居》的相關(guān)內(nèi)容時，就可以針對“推敲”的典故來組織學(xué)生開展論辯活動。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩的內(nèi)涵、意境等方面進(jìn)行論辯，各抒己見。雖然論辯活動的開展很可能會打亂了事先設(shè)計的教學(xué)計劃，但是卻能夠引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)習(xí)的詩詞鑒賞知識完成一次科學(xué)、有效的思辨能力練習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的思辨能力。所以教師在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的實際情況，適當(dāng)開展辯論活動，以此來促進(jìn)學(xué)生思考與進(jìn)步。

隨著社會對人才綜合素質(zhì)要求的不斷提升，思辨已經(jīng)逐漸成為新時期人才必備的思維能力之一，而作為學(xué)生人生重要的受教育階段與轉(zhuǎn)折點，高中教育應(yīng)充分重視起學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)與發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)不斷更新自身的教育理念，采用形式多樣的，具有科學(xué)性和藝術(shù)性的教學(xué)手段來開展教學(xué)活動，進(jìn)而使教學(xué)內(nèi)容能夠充分體現(xiàn)出人文性與思辨性。也同過不斷為學(xué)生呈現(xiàn)具有藝術(shù)性、思辨性和人文性的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠進(jìn)一步的體會到語文知識的魅力與價值，并在今后的學(xué)習(xí)中更加積極主動的探索和獲取語文知識。

★作者單位：浙江諸暨市三都中學(xué)。