語(yǔ)文課堂上的人文關(guān)懷
——《臺(tái)階》教學(xué)案例

◆呂春艷

(無(wú)錫外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)

語(yǔ)文課堂上的人文關(guān)懷
——《臺(tái)階》教學(xué)案例

◆呂春艷

(無(wú)錫外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)

人文精神是當(dāng)下語(yǔ)文課程教學(xué)改革中的一個(gè)重要方向。讓我們努力使教育回歸自然、回歸生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)生活中的人，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中不斷豐富和完善自己的生命世界！通過(guò)《臺(tái)階》課堂教學(xué)中出現(xiàn)的即時(shí)問(wèn)題，人文精神貫穿于教與學(xué)。

語(yǔ)文課堂 人文關(guān)懷 《臺(tái)階》

一、了解《臺(tái)階》內(nèi)容

“《臺(tái)階》是一篇十分感人的小說(shuō)。作品通過(guò)描述父親為了改變自己的地位，奮斗了大半輩子，終于建成一棟有九級(jí)臺(tái)階的新屋的經(jīng)歷，反映了普通農(nóng)民對(duì)贏得他人尊重的渴望。文中的父親性格鮮明，善良質(zhì)樸，勤勞節(jié)儉，面對(duì)地位的不平等，他致力改變現(xiàn)狀，以贏得他人的尊重。從他的身上，讀者看到了中國(guó)勞動(dòng)人民的平凡和偉大。小說(shuō)的結(jié)尾更是發(fā)人深思：新屋落成了，但父親反倒顯得不自在。他的身體累垮了，人也衰老了，本該高興的他卻是‘一副若有所失的模樣’。這似乎有些出人意料，卻是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。”

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，就是要在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用，始終以學(xué)生為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，把屬于學(xué)生的時(shí)間還給他們，把該由學(xué)生做的事情放心、放手、放膽地讓他們?nèi)プ?。?duì)學(xué)生好奇、求知、發(fā)現(xiàn)和探索的欲望，教師要給予極大的鼓勵(lì)。教育的根本任務(wù)是培育具有主體性的人，人的主體性的生成和發(fā)展的源泉和動(dòng)力就在于主體參與。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)主問(wèn)題的探究，把握人物形象，感受父愛(ài)的堅(jiān)韌與偉大；把握文章意蘊(yùn)，體味小說(shuō)所要體現(xiàn)的深層意義——父親雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)提高地位的愿望，但他卻是對(duì)人生的一種理想與追求。

三、走進(jìn)《臺(tái)階》課堂

導(dǎo)入新課：“……父親的一生可能是默默無(wú)聞的，在眾人中可能普通的像一塊隨處可撿的鵝卵石，但只要你用心，就能在這無(wú)言的大海中，領(lǐng)略深邃的景致……”學(xué)生在這段抒情性的文字中進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。可以看出他們被感染了。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生也很快地解決了如“父親是怎樣生活和勞動(dòng)的？”“他有什么追求？”等較為簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

而就在我布置完“父親是一個(gè)什么樣的人？”探究題后，班里的一個(gè)平時(shí)就很愛(ài)“出風(fēng)頭”的男孩子站了起來(lái)，帶著一種很嚴(yán)肅又有些鄙夷的語(yǔ)氣開(kāi)始了評(píng)價(jià)：“我覺(jué)得文中的父親是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人。他做了那么多事情，就是想將臺(tái)階從三級(jí)變成九級(jí)，而文中說(shuō)了‘臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高’，他渴求的就是地位，所以說(shuō)他虛榮心極強(qiáng)?！甭?tīng)完他的發(fā)言，其他同學(xué)也議論了起來(lái)，而且，能感覺(jué)出來(lái)的是，大家很同意他的看法。

此時(shí)的我，慶幸自己在備課時(shí)注意到了易混淆的“虛榮與尊重”的概念，虛榮在我們字典里的解釋為：表面上的榮耀，虛假虛幻的榮譽(yù)。心理學(xué)上認(rèn)為：“虛榮心是一種扭曲了的自尊心，是自尊心的過(guò)分表現(xiàn)，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)榱巳〉脴s譽(yù)和引起普遍的注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感。”但我也深知，把心理學(xué)枯燥的理論搬到課堂上來(lái)講，收效并不大，學(xué)生的理解也不會(huì)深刻。就在同學(xué)們還在議論時(shí)，我突然又接著問(wèn)了剛才那位男生一個(gè)問(wèn)題：“劉同學(xué)剛才說(shuō)，文中的父親是愛(ài)慕虛榮，那么，老師想問(wèn)你這樣一個(gè)問(wèn)題：‘假如說(shuō)，現(xiàn)在你長(zhǎng)大了，本來(lái)住一套80平米的房子，但你還想換一套150平米的大房子，于是你拼命賺錢，終于如愿住進(jìn)了那讓你的其他朋友羨慕的150平米的大房子。那老師要說(shuō)你愛(ài)慕虛榮，你同意嗎？”那位同學(xué)立刻作出回應(yīng)，很堅(jiān)定地說(shuō)：“那我不是愛(ài)慕虛榮！”而此時(shí)，班里的同學(xué)都哈哈大笑起來(lái)。

其實(shí)，本課一個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)問(wèn)題就是馬斯洛的需求層次理論。而就在我困惑于怎樣把這個(gè)理論深入淺出的教給學(xué)生時(shí)，這位男同學(xué)幫了我一個(gè)大忙。接下來(lái)，我就在很多同學(xué)都有著相同疑惑——問(wèn)什么是尊重卻不是虛榮的“大好形勢(shì)”下引導(dǎo)同學(xué)分析父親的形象。

四、反思《臺(tái)階》教學(xué)

課后，在辦公室里，與同事談到課上的細(xì)節(jié)，有同事說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的孩子，生活中充滿了舒適與優(yōu)越，讓他們?nèi)ジ形蚱椒驳纳钪卸加行┻t鈍，更何談大山里的生活。而我的師傅則告訴我：“所以，你就要善于抓住課堂上的契機(jī)，刺激學(xué)生情感的興奮點(diǎn)，激發(fā)他們的興趣，使他們自覺(jué)地將文章與生活聯(lián)系起來(lái)”。在反思之前，不禁想到了這樣一段話：“當(dāng)前的中國(guó)教育，‘生命’之所以成為流行時(shí)尚的概念，首先來(lái)自于這樣一個(gè)基本事實(shí)：長(zhǎng)期以來(lái)，教育者普遍缺失生命感，在以‘人的教育’為基本信念的教育領(lǐng)域里，生命缺席了。”全國(guó)特級(jí)語(yǔ)文教師程紅兵曾說(shuō)：“人文性，從感性的層次來(lái)講，是對(duì)人的理解，對(duì)人的容忍，對(duì)人的接納，對(duì)人的尊重，對(duì)人的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷；從理性的層面來(lái)講，是對(duì)人終極價(jià)值的追尋，對(duì)人類命運(yùn)的憂患?！蓖ㄟ^(guò)課上的一個(gè)細(xì)節(jié)，讓我深深地領(lǐng)悟到語(yǔ)文課堂上，一定要堅(jiān)決貫徹并努力踐行現(xiàn)代教育的生命關(guān)懷：

1.尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和感受。每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)不同，對(duì)閱讀內(nèi)容的理解和體會(huì)也自然不同，在課堂上老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生不同的觀點(diǎn)，把自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，不要刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。中學(xué)生是一個(gè)需要肯定、褒揚(yáng)和體驗(yàn)成功喜悅刺激的群體，在課堂教學(xué)中，教師的信任和鼓勵(lì)會(huì)直接影響到學(xué)生的求知欲的產(chǎn)生，也會(huì)影響到學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的萌發(fā)。例如，在這次的教學(xué)中有些學(xué)生就認(rèn)為，文中的父親終其一生的努力就為建造更高的臺(tái)階是一種虛榮的表現(xiàn)，很顯然，這個(gè)學(xué)生并不能理解文中的父親對(duì)尊重的渴望，在這個(gè)時(shí)候，教師如果給予嚴(yán)厲的批評(píng)、指責(zé)和訓(xùn)斥，必然會(huì)壓抑學(xué)生剛萌芽的還不夠成熟的思想意識(shí)，一定程度上也將阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)尤其注重師生之間情感的交流，以及思想的碰撞，作為教師，要對(duì)思想還不夠成熟的學(xué)生給予更多的寬容，適當(dāng)激勵(lì)學(xué)生，使他們進(jìn)步，也能看到自己的閃光點(diǎn)，對(duì)于性格內(nèi)向，不愛(ài)表達(dá)的學(xué)生，更不能歧視，而要給予他們更多的關(guān)愛(ài)，幫助他們成長(zhǎng)為一個(gè)熱氣學(xué)習(xí)與生活，有自己獨(dú)立思想的人。教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授，更要注重學(xué)生思想情感的塑造，這就是語(yǔ)文課堂上的人文關(guān)懷。

2.尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)。《臺(tái)階》教學(xué)中，我認(rèn)為自己還有一個(gè)成功的地方，便是尊重了學(xué)生的理解與體會(huì)。也許，我反問(wèn)的問(wèn)題并不怎么“尊重”學(xué)生，但是它卻是把學(xué)生引入了自己的生活體驗(yàn)，這樣，他們?cè)偎伎紗?wèn)題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)揮自己的潛能去體會(huì)、去分析。其實(shí)，我們的語(yǔ)文教學(xué)中，存在的一個(gè)最大的問(wèn)題就是，老師在課堂上討論的很多問(wèn)題太大、太空、離學(xué)生太遙遠(yuǎn)，學(xué)生壓根不感興趣。我們現(xiàn)在的教學(xué)，在高呼要改變填鴨式教學(xué)的同時(shí)，卻將課堂變成了機(jī)械的無(wú)序的無(wú)效的討論。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。老師的講課要引導(dǎo)、激勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生，而不是壓抑、壓制、壓迫學(xué)生，要讓學(xué)生有新鮮感，覺(jué)得生動(dòng)、有趣。 此時(shí)，我又想到了自己在教授《童趣》一課時(shí)，講到“不覺(jué)呀然一驚”，為了讓學(xué)生感受得更真切，我便聯(lián)系實(shí)際，講到：“比如，課間，你們?cè)谛@的花園里，抓西瓜蟲(chóng)，上課鈴響了，可是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，這時(shí)候，突然，感覺(jué)身后有人，再一轉(zhuǎn)身，班主任……，那時(shí)你們的心情，便是童趣中‘我’的心情?！眲傊v到班主任，學(xué)生就哈哈笑起來(lái)了，而在這樣的氛圍中，他們也切身體會(huì)到了《童趣》中“我”的心情。

對(duì)于《臺(tái)階》這篇小說(shuō)，分析人物形象，品讀精彩細(xì)節(jié)，都必須深入作品的內(nèi)在才能體驗(yàn)得更加深刻，否則只是給父親貼上“勤勞、堅(jiān)韌、謙卑……”的標(biāo)簽。要試圖讓現(xiàn)在的學(xué)生走進(jìn)文中父親的內(nèi)心且發(fā)生共鳴，不是件容易的事。特級(jí)教師于漪早就說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)從學(xué)生思想情感、知識(shí)能力的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用文章精要之處，開(kāi)啟學(xué)生思維的竅門?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)文中父親鋪設(shè)臺(tái)階行為的深入分析，引導(dǎo)學(xué)生思考：“文中的父親是個(gè)什么樣的人？”“他有什么樣的追求？”從而也為學(xué)生鋪設(shè)思維的“臺(tái)階”，發(fā)展學(xué)生的思維，使他們的思維藤蔓蔓沿著“臺(tái)階”向上攀爬，逐步觸及到人物靈魂的最高度。 在校園這塊圣潔的土地上，孩子們?nèi)缤豢每眯旅缭诳鞓?lè)地成長(zhǎng)。那么，就讓我們努力使教育回歸自然、回歸生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)生活中的人，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中不斷豐富和完善自己的生命世界！正如陶行知先生的話：“把我們的生命放在學(xué)生的生命里，盡一份教師的天職吧！”