讓創(chuàng)新勞動成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的最強動力

□文|黃偉峰

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讓創(chuàng)新勞動成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的最強動力

□文|黃偉峰

當(dāng)前，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式已成為我國經(jīng)濟建設(shè)的主線。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式最直接、最有效的驅(qū)動因素是什么呢？廣泛的共識即是以創(chuàng)新為導(dǎo)向。那么，創(chuàng)新的本質(zhì)是什么？創(chuàng)新導(dǎo)向的理論依據(jù)是什么？創(chuàng)新型勞動、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容與種類都有哪些？如何實現(xiàn)創(chuàng)新勞動？由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所研究員裴小革所著的《論創(chuàng)新勞動：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的驅(qū)動理論研究》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2015年9月出版）一書，從理論層面解答了上述問題，并將創(chuàng)新勞動作為具有豐富內(nèi)涵和外延的理論體系來研究，為創(chuàng)新勞動提供了學(xué)理基礎(chǔ)，闡述了我國已經(jīng)進入創(chuàng)新勞動時代，創(chuàng)新勞動將成為引領(lǐng)經(jīng)濟增長乃至社會進步的重要動力。

作者長期致力于創(chuàng)新勞動理論研究，對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式以及創(chuàng)新勞動的理論和實踐都有獨到的認(rèn)識。書中，作者在分析國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展形勢的前提下，立足馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論，指明創(chuàng)新勞動在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中的決定性作用，提出當(dāng)前“我國的國家競爭力必須從現(xiàn)在的生產(chǎn)要素導(dǎo)向型和投資導(dǎo)向型向創(chuàng)新導(dǎo)向型轉(zhuǎn)化”，“創(chuàng)新勞動已成為國與國之間的根本差異”，并將創(chuàng)新勞動定義為“能夠創(chuàng)作滿足人們新型需要的新型使用價值的勞動”。進而追溯了創(chuàng)新勞動的理論淵源，探討以提高社會生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為目的的創(chuàng)新勞動的具體種類，研究了如何開展創(chuàng)新勞動，以及創(chuàng)新勞動驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的主要路徑，為建設(shè)中國特色社會主義創(chuàng)新型國家指明了發(fā)展方向、發(fā)展方式和發(fā)展思路。

書中提出，只有以創(chuàng)新勞動為引領(lǐng)，才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。在這個信念的指引下，作者介紹了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式及其對創(chuàng)新勞動的時代需求，梳理了相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)理論，在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的范疇內(nèi)分別闡釋了與之相關(guān)的科技型、服務(wù)型、經(jīng)營型、管理型、文化型、制度型、創(chuàng)業(yè)型、就業(yè)型創(chuàng)新勞動等各種創(chuàng)新勞動的研究范式，并重點解讀了每一種創(chuàng)新勞動研究范式的概念、功能、價值、形態(tài)及其發(fā)揮作用的領(lǐng)域，詳解了每一種創(chuàng)新勞動的研發(fā)、推廣和成果轉(zhuǎn)化的規(guī)律，為創(chuàng)新勞動找到具體路徑，從而推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。從概念到內(nèi)涵，從特征到功用，作者以創(chuàng)新勞動為研究對象作出了體系性、嚴(yán)密性的理論架構(gòu)。理論支撐使得創(chuàng)新勞動更加具體鮮活，而具象化的創(chuàng)新勞動及其體系的構(gòu)建，為驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變找到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撘罁?jù)。

本書堅持了合歷史性與合邏輯性相統(tǒng)一的原則。作者強調(diào)開展創(chuàng)新勞動，是結(jié)合全球經(jīng)濟發(fā)展趨勢，適應(yīng)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展、把握時代精神所作出的思想理論創(chuàng)新，也是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論與當(dāng)今中國經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，更是為經(jīng)濟發(fā)展提供動力根源的實踐創(chuàng)新。這說明創(chuàng)新勞動具有前瞻性、時代性、綜合性的屬性，是有其歷史必然性和現(xiàn)實邏輯性的。也就是說，創(chuàng)新勞動是中國特色社會主義發(fā)展到當(dāng)前階段的客觀需求，展現(xiàn)了全面建成小康社會進程中對經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實和趨勢的本質(zhì)認(rèn)識，具有邏輯上的自明性，即合邏輯性。同時，創(chuàng)新勞動是對歷史運動規(guī)律的理性歸納，是與社會發(fā)展相一致的必然性選擇，即合歷史性。合歷史性與合邏輯性的統(tǒng)一，彰顯了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)視域下的創(chuàng)新勞動理論具有其自在的邏輯必然性和自為的戰(zhàn)略性功用。

本書堅持了實踐論與認(rèn)識論相結(jié)合的學(xué)術(shù)觀。作者尋求促進提升經(jīng)濟效益和發(fā)展質(zhì)量的實施方法，充分體現(xiàn)了思想對研究對象的客觀定性和深刻領(lǐng)悟，具有強烈的認(rèn)識論特色。同時，作者強調(diào)創(chuàng)新勞動理論是知識經(jīng)濟形態(tài)下的新型勞動價值理論，是著眼于經(jīng)濟社會發(fā)展的實際需求，在實踐經(jīng)驗和理論探索的前提下作出的兼顧整體與局部、當(dāng)前發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展所得出的結(jié)論，具有濃厚的實踐論特色，是對我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的實踐凝練。

（作者單位：廣東電網(wǎng)公司）