馬斯洛需求層次理論視角下分析廣場舞的作用

陳楊貴　陳宇家

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馬斯洛需求層次理論視角下分析廣場舞的作用

陳楊貴陳宇家

隨著時代的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，老年人越來越注重娛樂休閑，廣場舞應(yīng)運(yùn)而生。然而，隨著廣場舞群體的不斷壯大，矛盾逐漸凸顯并越發(fā)尖銳?；诖吮尘?，文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，從馬斯洛需求層次理論視角來分析我國現(xiàn)代廣場舞的作用，以便矛盾各方更深層次理解廣場舞主體需求，從而更好地解決矛盾，共建和諧社會。

廣場舞;馬斯洛需求層次理論;作用

隨著改革開放的發(fā)展，人民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們在注重物質(zhì)生活的同時，也逐漸注重精神世界的追求，娛樂休閑開始成為時尚潮流。在國家政策的帶動和民眾個體自發(fā)追求身心健康的形勢下，全民健身火熱起來。在這一潮流中，老年人根據(jù)自身需求，逐漸對廣場舞青睞有加。然而，隨著廣場舞主體數(shù)量的不斷增加，矛盾逐漸凸顯并加劇，給社會造成一定困擾。在這個大背景下，文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，基于馬斯洛需求層次理論視角，分析我國現(xiàn)代廣場舞的作用，以便于廣場舞主體和社會能更深層次理解各自需求，從而逐漸緩和甚至解決矛盾，促進(jìn)廣場舞可持續(xù)發(fā)展。

1. 相關(guān)概念及內(nèi)涵

1.1廣場舞的內(nèi)涵

關(guān)于廣場舞的內(nèi)涵，不同專家學(xué)者從不同角度有不同的定義。文章綜合前人的觀點(diǎn)認(rèn)為，廣場舞是一種由人民群眾自發(fā)參與的、在開放廣場上開展的、以健身及娛樂休閑為目的的、以歌舞形式呈現(xiàn)的、具有節(jié)奏感的群眾性舞蹈活動。[1]

1.2馬斯洛需求層次理論中的需求

美國著名社會心理學(xué)家馬斯洛在1943年出版的《人類動機(jī)理論》一書中提出了需求層次理論。他根據(jù)人在價值體系中的不同需要，將該理論分為5個層次:生理的需要、安全的需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。[2]同時，又將上述需求分為2個等級,低一級需求是指對生理、安全、情感和歸屬的需求,這些需求通過外部條件能夠得到滿足，而尊重和自我實現(xiàn)的需求則為較高級需求,只有通過內(nèi)部因素才能得到實現(xiàn),同時，個人對尊重和自我實現(xiàn)的需求是沒有止境的。[3]每個人都潛藏著這五種不同層次的需求，但在不同的時期表現(xiàn)出來的各種需求的迫切程度是不同的。只有人的最迫切的需求才是激勵人行動的主要動力，并且人的需求一般是從外向內(nèi)得到滿足的。

2. 馬斯洛需求層次理論視野下現(xiàn)代廣場舞在中國的發(fā)展

隨著國家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提升，人們得以生存的最基本需求，如衣、食、住、行等基本獲得充分滿足。在國家倡導(dǎo)共建和諧社會的政策下，社會安定，人民富足，這在無形中滿足了人們的安全和情感需要。將廣場舞作為主要健身選擇的老年人一般都是三五成群以集體的形式來進(jìn)行廣場舞活動。在團(tuán)體活動中，那些跳得好的個體勢必會受到其他人的學(xué)習(xí)和尊重，然后獨(dú)立個體間互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，無形中滿足了尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。同時，廣場舞具有塑造形體，提高中老年心肺功能，增強(qiáng)體質(zhì)，緩解精神壓力，調(diào)節(jié)精神和心理等作用，這使得現(xiàn)代廣場舞在中國蓬勃發(fā)展起來。1951年第一套廣播體操在中國發(fā)布，這使得當(dāng)時全國掀起廣播體操熱潮。1999年《聞雞起舞》欄目被中央一套推展出來，它在健身手段中增加了舞蹈元素，隨后如《秧歌》、《拉丁》等一系列節(jié)目又被不斷推出，且其趣味性不斷增強(qiáng)。2002年新加坡多人一起跳排舞，這使得當(dāng)時的吉尼斯紀(jì)錄被打破，隨后，香港多人齊跳排舞，再次打破吉尼斯紀(jì)錄。2010年，湖南省株洲市啟動“株洲全民健身萬人廣場舞表演大賽”，儀式重大，節(jié)目眾多。2011年，四川開展“健康跳起來”大型廣場舞比賽。2012年，河南電視臺和東方今報聯(lián)合舉辦的《幸福跳起來》暨首屆河南廣場舞大賽在平頂山開幕，這對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。不久之后，江蘇衛(wèi)視主辦的《最炫民族風(fēng)》受到全國好評。隨后至今，廣場舞在全國各地如火如荼開展起來。

3. 馬斯洛需求層次理論視野下我國現(xiàn)代廣場舞的作用

3.1物質(zhì)性價值需求背景下我國現(xiàn)代廣場舞的作用

馬斯洛需求層次理論中關(guān)于物質(zhì)性價值的追求包括生理的需要和安全的需要。生理的需要主要包括人類得以生存的最基本的需要,如衣、食、住、行等,是社會中的每一個人都不可或缺的,具體事物如水、空氣、食物等,只有它們才能保證人的生理機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。安全的需要主要包括處于社會生活中的人們都渴望的安全的環(huán)境,如人身安全、財產(chǎn)安全、健康安全、家庭安全、工作安全以及避免遭受痛苦、疾病等方面。[4]只有得到安全保障,人們才能舒心地生活、工作,為社會和國家貢獻(xiàn)力量。這兩種需要是人最基本的需要。只有這兩種需要得到保障，人才能進(jìn)一步追求更高層次的需求。

如上所述，物質(zhì)性價值需求包括生理和安全的需要。廣場舞在滿足這兩種需要的作用如下。生理的需要：廣場舞主體多為老年人群，這個群體具有明顯的生理特點(diǎn)，如身體各種器官機(jī)能退化，骨質(zhì)疏松，關(guān)節(jié)僵硬，心血管硬化，呼吸道功能下降。消化系統(tǒng)能力下降，食欲不振。視力下降，神經(jīng)系統(tǒng)衰弱，記憶力和反應(yīng)能力明顯下降。免疫系統(tǒng)功能改變，新陳代謝變慢等。這種生理特征在本能上刺激老年人尋求適合的活動，而廣場舞場地要求低，設(shè)備成本不高，運(yùn)動強(qiáng)度適當(dāng)，正好能符合老年人身體需要。老年人經(jīng)常跳廣場舞，能夠降脂減肥，塑造形體，從而在無形中減少因肥胖而引起的各種疾病；同時，由于舒緩的節(jié)奏和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動強(qiáng)度，經(jīng)常進(jìn)行廣場舞練習(xí)的人群能改善呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)，加速新陳代謝，使各關(guān)節(jié)更加結(jié)實和靈活，從而提高自身活動能力。安全的需要：對老年人來講，最主要是指健康的需要，這實質(zhì)上和生理的需要大同小異，在此就不贅述。在這兩種需要的刺激下，那些健身類的廣場舞大受老年人歡迎，發(fā)展形勢一片大好。

3.2精神性價值需求背景下我國現(xiàn)代廣場舞的作用

馬斯洛需求層次理論中關(guān)于精神性價值的追求包括情感和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。感情的需要主要有友情、親情和愛情等內(nèi)容。人的社會性決定了人們都希望獲得相互的關(guān)心和照顧,它與每個人的生理特性、教育、經(jīng)歷和宗教信仰有關(guān)。尊重的需要主要有自我尊重、尊重他人和被他人尊重等。每個都希望自己有較高的社會地位,希望自己的才能和成就得到社會的認(rèn)可。馬斯洛認(rèn)為,人只有滿足尊重的需求,才能讓他人對自己充滿信心,才能讓自己對社會飽含熱情,才能真正的體會到自己的人生價值。自我實現(xiàn)的需要是馬斯洛需求層次理論中最高層次的需要,是指我們要充分實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù),最大程度的發(fā)揮自己的能力,最后達(dá)到自我實現(xiàn)的目標(biāo)。處在這種境界的人認(rèn)可自己,同時也認(rèn)可他人,能夠增強(qiáng)處理問題的能力,并且能夠完成自己能力范圍之內(nèi)的事情。

3.2.1情感和歸屬的需求刺激下我國現(xiàn)代廣場舞的作用

人是群居性動物，社會中的每個人都需要親情、友情和愛情，老年人也不例外。他們希望找到屬于自己的群體，并且成為群體一員。然而，現(xiàn)實中的老年人群體中的大部分人都已經(jīng)離退休，生活圈子變得窄小，接觸的人自然變得越來越少。同時，子女白天需要上班，晚上也要兼顧自己的家庭，無形中缺乏親情的慰藉。甚至，有些人的伴侶已經(jīng)不幸離世。情感的缺乏和歸屬感的缺失使得他們努力尋求一種社交活動。廣場舞作為一種適合的人際關(guān)系紐帶，剛好能夠滿足這種需要。在廣場舞這個平臺中，他們能夠認(rèn)識新的志同道合的朋友，獲得珍貴的友誼，感受到集體的溫暖。在這種積極向上的集體氛圍里，他們的精神生活無形中豐富起來，不良情緒得到宣泄，精神壓力得到合理的釋放，情感得到長期穩(wěn)定寄托。

3.2.2尊重的需求背景下我國現(xiàn)代廣場舞的作用

由于老年人處在特殊的年齡階段，自身活動能力降低，需要家人的幫助和照顧。同時，又缺乏有價值的、可交換的社會資源，受到的尊重程度降低。另外，由于年齡歧視等因素的存在，老年人相應(yīng)地受到一定的社會歧視。很多參與廣場舞的主體多為下崗或離退休人群，社會地位的下降使得他們迫切需要尋求一種方式或者平臺來滿足自我尊重的需求。一方面，廣場舞具有健身功效，經(jīng)常參與的人群能夠預(yù)防和改善多種疾病，增強(qiáng)自身體質(zhì)，增強(qiáng)自身活動能力，無形中能夠減少自己和親人的擔(dān)憂，從而生活更加幸福美滿。同時，在舞蹈中，他們可以證明自身能力，在集體的氛圍中重拾信心，得到自身和別人的尊重和認(rèn)可，無形中滿足尊重需求。

3.2.3自我實現(xiàn)的需求背景下我國現(xiàn)代廣場舞的發(fā)展作用

社會情感論認(rèn)為，老年人社會網(wǎng)絡(luò)和社會參與的減少應(yīng)該看作是老年人對資源的一種再分配。老年人群體因為年齡而導(dǎo)致的自身活動能力的下降使得他們?nèi)狈?qiáng)有力的實現(xiàn)自我需求的生理基礎(chǔ)。同時，大部分老年人都已經(jīng)脫離了原來的工作崗位，空閑時間很多，這使得他們擁有實現(xiàn)自我需求的時間條件。大部分時間的空閑同時又導(dǎo)致他們?nèi)菀桩a(chǎn)生孤獨(dú)情緒，他們急切需要一種活動來填補(bǔ)時間的空白，緩解孤獨(dú)。廣場舞具有易學(xué)、成本低、集體協(xié)作度高、娛樂休閑性強(qiáng)等特點(diǎn)，正好符合他們的選擇。在舞蹈中，他們能證明自身能力，創(chuàng)造價值，容易產(chǎn)生成就感和滿足感，從而實現(xiàn)自我需要。

4. 結(jié)語

上述五種需求在每個老年人身上都是同時存在的。雖然馬斯洛層次理論認(rèn)為這五種需求應(yīng)該從低級到高級逐層得到滿足，但這并不表明低層次的需求未滿足前高層次的需求就不存在。因此，我們要辯證地從馬斯洛層次理論這個角度來分析廣場舞的作用。只有這樣，因廣場舞而產(chǎn)生的矛盾各方才能更好地理解廣場舞主體的需求，明白廣場舞對老年人的作用，從而緩解矛盾，共同建設(shè)和諧社會。

[1] 岳偉.基于馬斯洛需求層次理論思考大眾文化之廣場舞[J].現(xiàn)代商業(yè)報,2013(6):268-269.

[2] 韓子貴.管理思想概述[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2006:130-138.

[3] 馬斯洛.人的潛能和價值[M].林芳,譯. 北京: 華夏出版社,1987.

[3] 張禮強(qiáng).從馬斯洛需求層次理論探討老年人需求[J].華章,2010(36).

陳楊貴(1990.3-)，男，漢族，湖南邵陽人，碩士研究生，研究方向：體育管理和經(jīng)濟(jì)，湖南師范大學(xué)體育學(xué)院;

陳宇家(1972.7-)，女，漢族，湖南湘鄉(xiāng)人，碩士研究生，研究方向：體育人文社會學(xué)，副教授，湖南師范大學(xué)體育學(xué)院。

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.01.009