王松
?
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”懲治統(tǒng)計(jì)數(shù)字腐敗
王松
統(tǒng)計(jì)數(shù)字腐敗,是指領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中權(quán)力干預(yù)統(tǒng)計(jì)、在數(shù)字上弄虛作假的現(xiàn)象。其不僅使統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)失真,無法反映社會發(fā)展的真實(shí)狀況,影響國家的宏觀經(jīng)濟(jì)決策,還會嚴(yán)重?fù)p害政府的公信力。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動,必須懲治統(tǒng)計(jì)數(shù)字腐敗。
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)。做官先要會做人,做人必須先修身。良好的道德品質(zhì)是共產(chǎn)黨員立身做人、成就事業(yè)的根本,是領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治素質(zhì)的靈魂。改革開放以來,由于過分強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)增長速度和指標(biāo)完成情況考察領(lǐng)導(dǎo)干部,存在片面追求GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部秉承“數(shù)字出官、官出數(shù)字”的游戲規(guī)則,利用手中的權(quán)力干預(yù)統(tǒng)計(jì),甚至直接進(jìn)行數(shù)據(jù)造假,從而出現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)數(shù)字腐敗現(xiàn)象,究其本質(zhì)是思想作風(fēng)出了問題。因此,懲治統(tǒng)計(jì)數(shù)字腐敗,首先要樹立正確政績觀,完善績效考核制度。把為人民群眾辦了多少實(shí)事作為考核內(nèi)容,多聽百姓評價、少看表面數(shù)字,要將群眾得到多少實(shí)惠和改革紅利作為考核重點(diǎn)。自覺抵制統(tǒng)計(jì)數(shù)字腐敗,清正廉潔、埋頭苦干。
“嚴(yán)以用權(quán)”是“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵?!皣?yán)以用權(quán)”要突出解決個別領(lǐng)導(dǎo)干部“濫用權(quán)力,以權(quán)謀私”的問題。某些官員把GDP數(shù)字當(dāng)成升遷的手段,對GDP的統(tǒng)計(jì)工作進(jìn)行各種干預(yù)。有的地方領(lǐng)導(dǎo)覺得數(shù)字太低,面子上不好看,擔(dān)心影響仕途,就以“再查查”、“再算算”等理由,明示或者暗示統(tǒng)計(jì)人員對其進(jìn)行修改。更有甚者,先定好了GDP數(shù)字,然后交由統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)去拼湊,出現(xiàn)“先定數(shù)字,后有統(tǒng)計(jì)”的怪象。
對待統(tǒng)計(jì)工作,領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以用權(quán)”應(yīng)做到常懷公仆之心,絕不能把公共權(quán)力當(dāng)成牟取私利的工具。充分重視統(tǒng)計(jì)工作,信任統(tǒng)計(jì)人員的能力,對GDP等數(shù)字統(tǒng)計(jì)不干擾、不妨礙,保障統(tǒng)計(jì)工作的獨(dú)立性,確保統(tǒng)計(jì)數(shù)字真實(shí)準(zhǔn)確。
“嚴(yán)以律己”是“三嚴(yán)三實(shí)”的保證。內(nèi)涵是自重、自省、自警、自勵,嚴(yán)守黨紀(jì)國法的紅線,言不出格、行不逾矩。我國《統(tǒng)計(jì)法》第六條明確規(guī)定:地方各級人民政府、政府統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)和有關(guān)部門以及各單位的負(fù)責(zé)人,不得自行修改統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)和統(tǒng)計(jì)人員依法搜集、整理的統(tǒng)計(jì)資料,不得以任何方式要求統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)、統(tǒng)計(jì)人員及其他機(jī)構(gòu)、人員偽造、篡改統(tǒng)計(jì)資料。
然而,一些領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政的意識不強(qiáng),沒有運(yùn)用法治思維想問題,沒有用法治方式干事情,存在特權(quán)思想和官本位意識,認(rèn)為法律是用來管老百姓的,統(tǒng)計(jì)法律規(guī)定是用來約束別人的,在統(tǒng)計(jì)數(shù)字上搞腐敗,結(jié)果害人害己。
“謀事要實(shí)”是“三嚴(yán)三實(shí)”的核心。有些官員為片面地追求經(jīng)濟(jì)增長,破壞了自然資源,污染了生態(tài)環(huán)境,這種以犧牲環(huán)境為代價所創(chuàng)造出來的經(jīng)濟(jì)增長,被老百姓稱作“黑色GDP”。還有些地方以城市建設(shè)為借口,拆了建、建了拆,大興土木搞面子工程,表面上看干了不少事,其實(shí)留下了諸多的隱患。
“謀事要實(shí)”要求領(lǐng)導(dǎo)干部大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展。既要立足當(dāng)前,又要著眼長遠(yuǎn),不搞“拍腦袋”決策的主觀臆斷,不追求脫離實(shí)際的發(fā)展指標(biāo),不在GDP統(tǒng)計(jì)數(shù)字上盲目攀比,不搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ獭?/p>
“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”是“三嚴(yán)三實(shí)”的目的。在黨中央從嚴(yán)治吏和強(qiáng)力反腐的態(tài)勢之下,領(lǐng)導(dǎo)干部肩上的壓力越來越大,個別干部的思想意識發(fā)生偏差,抱怨“為官不易”,為了不出事,就敷衍工作、得過且過,該抓的不抓、該管的不管。放任GDP指標(biāo)的下滑,錯過了許多發(fā)展機(jī)遇。對待這一現(xiàn)象,李克強(qiáng)總理一針見血地指出:“尸位素餐本身就是腐敗,不作為的‘懶政’也是腐?。 ?/p>
“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”就是要多干事、干實(shí)事,全心全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。用全面的觀點(diǎn)看待業(yè)績,既要防止唯GDP至上,也要防止經(jīng)濟(jì)虛無主義。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)高度關(guān)注本地區(qū)、本部門、本單位的GDP統(tǒng)計(jì),對嚴(yán)重失實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)在一定情況下要承擔(dān)紀(jì)律責(zé)任。
“做人要實(shí)”是“三嚴(yán)三實(shí)”的根本。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要對黨、對組織、對人民忠誠老實(shí),然而,有些領(lǐng)導(dǎo)干部對待統(tǒng)計(jì)工作卻是“欺上瞞下”。在向上級組織上報統(tǒng)計(jì)數(shù)字時,陽奉陰違、報高不報低、報喜不報憂;在向社會公眾公布統(tǒng)計(jì)數(shù)字時,含糊不清、模棱兩可,不說真數(shù)、不講實(shí)情。
“做人要實(shí)”就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格地按照統(tǒng)計(jì)法律制度辦事,充分保障統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)和統(tǒng)計(jì)人員獨(dú)立行使職權(quán)。恪守為民之責(zé),以實(shí)實(shí)在在的作風(fēng),贏得群眾真心的擁戴。
(本文作者:東北財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副教授)
責(zé)任編輯:李冬葉
判斷社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的標(biāo)準(zhǔn)
第一,社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是高效經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)之所以戰(zhàn)勝自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和初級形態(tài)的商品經(jīng)濟(jì),就在于通過市場這只“看不見的手”作為社會資源的調(diào)配方式,充分調(diào)動市場參與者的主動性,以巨大的財富效應(yīng)引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)革命及其市場應(yīng)用,從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)效率最大化。因此,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,需通過不斷的制度創(chuàng)新,清除發(fā)展障礙,釋放活力,解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
第二,社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須是法治經(jīng)濟(jì)?!肮偕坦唇Y(jié)”的破壞性在于它具有“破格獲取”的屬性:企圖借助特權(quán)而越過法制規(guī)約,強(qiáng)行獲取各種利益,這種行為對正常的經(jīng)濟(jì)活動和世道人心具有極大的負(fù)面影響。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制必須以完善的法制為前提,為一切市場行為強(qiáng)立規(guī)矩,設(shè)立底線,保護(hù)市場參與者合法利益的同時,打擊違法亂紀(jì)行為。
第三,社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是道德經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)不僅應(yīng)該是守法的經(jīng)濟(jì),還應(yīng)該是向善的經(jīng)濟(jì)。西方市場經(jīng)濟(jì)理論的啟蒙者亞當(dāng)·斯密提出了“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動力根源于人的自利屬性,而不是道德情操的奉獻(xiàn)精神。斯密擔(dān)心市場經(jīng)濟(jì)因此走向唯利是圖而敗壞道德,這種擔(dān)心并非多余。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制必須充分意識到市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)性所蘊(yùn)藏的道德風(fēng)險。通過完善制度,將市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向健康軌道,避免以道德淪喪為發(fā)展代價。
第四,社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是民生經(jīng)濟(jì)。人是市場經(jīng)濟(jì)的目的,而不是市場經(jīng)濟(jì)的工具。人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由和經(jīng)濟(jì)平等之間存在沖突。經(jīng)濟(jì)自由只能保證市場參與者可以自由競爭,卻難以避免財富不均衡分配而導(dǎo)致的貧富分化。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制充分尊重市場自由,但需要通過逐漸完善的管理體制和治理方法,將市場經(jīng)濟(jì)的最終目的,導(dǎo)向全體人民共享經(jīng)濟(jì)成果、保障和改善民生,而不是任由貧富分化借助市場體制蔓延,更不能以追求經(jīng)濟(jì)效率名義而損害社會公平、阻礙民生改善。
(《羊城晚報》2015年12月1日魏則勝/文)