試論新常態(tài)下“嚴(yán)以修身”的重要意義

趙燦

摘 要：“嚴(yán)以修身”是黨領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事的基本原則和要求，是共產(chǎn)黨人黨性原則的具體表現(xiàn)，也是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須嚴(yán)格遵循的標(biāo)準(zhǔn)。文章根據(jù)習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”的指導(dǎo)思想，重點論述了新常態(tài)下踐行“嚴(yán)以修身”理論的重要意義，以充分展示出我黨各級領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自我作風(fēng)建設(shè)、營造清朗政治環(huán)境的堅定決心。

關(guān)鍵詞：三嚴(yán)三實；嚴(yán)以修身；重要意義

在2014年3月全國兩會期間，習(xí)近平總書記給各級黨員干部提出了“三嚴(yán)三實”的要求，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述。“三嚴(yán)三實”理論已經(jīng)成為繼中央“八項規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿?！叭龂?yán)三實”貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身之本、為政之道、成事之要”，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循，對我黨乃至我國上下都具有非凡的意義。

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外形勢錯綜復(fù)雜，各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵。做事先做人，做人先修身，修身是為人之本，而為人又是做事、立業(yè)、為官、用權(quán)、執(zhí)政和創(chuàng)業(yè)等一切活動的根本。因此，黨員干部“嚴(yán)以修身”是為人做事之本。

“三嚴(yán)三實”理論的第一條是“嚴(yán)以修身”，嚴(yán)以修身就是要求各級黨員干部積極提升思想境界和道德情操，加強(qiáng)自我黨性修養(yǎng)，堅決抵制歪風(fēng)邪氣和低級趣味的侵?jǐn)_。從道德修養(yǎng)層面講，是道德、素養(yǎng)、品質(zhì)、情操、博愛、奉獻(xiàn)，旨在全面提高人員素質(zhì)；在黨性修養(yǎng)層面堅定信仰、正風(fēng)肅紀(jì)、反腐倡廉、克己奉公、執(zhí)政為民等，全面提高黨員和干部的素質(zhì)，修字在嚴(yán)，要認(rèn)真修，用心修，嚴(yán)格修、時刻修，要修見成效、修成習(xí)慣，要修到骨里，修到血里，修成中華民族的優(yōu)秀文化。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，在物格知至、誠意正心、修身齊家、治國平天下。修身是物格知至、誠意正心的目的，更是齊家、治國平天下的基礎(chǔ)。近代中國經(jīng)歷了十年文化浩劫，在打倒封建文化的同時，摒棄了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們經(jīng)歷過一平如洗、兩袖清風(fēng)的革命年代，也經(jīng)歷了百廢齊興、物欲橫流的改革年代，我們將走向世界，迎來中華民族的偉大復(fù)興。

作為黨員干部，對照“三嚴(yán)三實”之“嚴(yán)以修身”準(zhǔn)則，還要在以下幾個方面加強(qiáng)對自己的要求：

一、要不斷升華人生觀價值觀

“三嚴(yán)三實”不僅僅是一個人世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，更是我們工作中、學(xué)習(xí)上、生活中的一面鏡子。人生觀是一種人生態(tài)度，價值觀則是一種取向上的選擇和追求，這些年來，不少領(lǐng)導(dǎo)干部人生的態(tài)度和價值取向發(fā)生了根本變化，從年輕時的講理想、講進(jìn)步、講奉獻(xiàn)，轉(zhuǎn)變到后來的追求金錢、地位、享樂和美色，所以，一旦遇到物質(zhì)利益和美色誘惑時，自然就成為他們的奴隸，最終成為社會的犧牲品，成為人民的罪人，可見，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的蛻變。無數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部走上違紀(jì)違法的道路，最根本就是個人思想出了問題，放松了世界觀的改造，淡化了理想信念，扭曲了人生觀和價值觀，最終倒在了金錢和權(quán)力之下。古人云：“以史為鏡，可知興替”，“以人為鏡，可明得失”。因此，黨員干部一是要培養(yǎng)高尚的情操，崇廉尚實，率先垂范，堅定馬克思主義理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，牢記黨的宗旨，時刻“嚴(yán)以修身”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要時刻以“嚴(yán)以修身”為引領(lǐng)，分分秒秒按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求，通過對照“三嚴(yán)三實”的要求，對自身思想進(jìn)行深入剖析，改進(jìn)自身作風(fēng)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。二是要培養(yǎng)優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。任何人都不是以個體獨立存在，而是以社會的一份子存在著，從出生那一刻起，就與他人發(fā)生著這樣那樣的關(guān)系。社會之所以能安定、和諧的存在和發(fā)展，是因為社會遵循著一定的道德規(guī)范和法律規(guī)范，道德規(guī)范由人們的道德修養(yǎng)自覺遵循而非強(qiáng)制執(zhí)行，這就要求社會中的個體都養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，黨員干部必須提升道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

二、要主動創(chuàng)新，積極進(jìn)取

黨員干部在日常工作中要改正“動手不動腦”的機(jī)械狀態(tài)，時刻銘記“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的思想理念，杜絕淺嘗輒止的工作方法，不要讓缺乏自主創(chuàng)新的慣性思維成為了工作中的絆腳石。因此，黨員干部工作中還要時刻提醒自己主動學(xué)習(xí)，主動思考，發(fā)現(xiàn)慣用工作模式中的薄弱環(huán)節(jié)，不斷改善工作方法，提高工作效率。

三、要加強(qiáng)“心”與“口”的配合

“心”是態(tài)度，是為人處事的出發(fā)點。以什么樣的心態(tài)去對待問題就會收獲什么樣的結(jié)果?！翱凇奔唇涣?，溝通是連接人與人的橋梁，不論是與領(lǐng)導(dǎo)、與同事之間的交流協(xié)作，耐心、細(xì)致、全面的溝通都是做好工作的重要前提?！坝袆t改之，無則加勉”，找出問題是為了改正，改正問題是為了更好地工作。只有把“嚴(yán)以修身”的精神和要求內(nèi)化于心、外化于行，才能在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境下保持一顆心系國家、心系民族、心系群眾的“初心”，才能在忙碌繁瑣的工作中踏實勤勉、銳意進(jìn)取、求是創(chuàng)新。