肯定歷史、正視現(xiàn)在、展望未來(lái)
——淺談對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解

李坰東

山西臨汾安澤縣委黨校，山西　安澤　042500

?

肯定歷史、正視現(xiàn)在、展望未來(lái)
——淺談對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解

李坰東*

山西臨汾安澤縣委黨校，山西安澤042500

摘要：習(xí)主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”在過(guò)去的一段時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。本文根據(jù)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)情況，主要從歷史與現(xiàn)實(shí)以及未來(lái)的需要等三個(gè)方面闡述了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解與認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)歷史的肯定，又是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些問(wèn)題的批判，更是對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的明確。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；文化；發(fā)展

“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族的偉大夢(mèng)想，是依托中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展而存在的，她具有以下幾個(gè)深層的含義

一、“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)源于中國(guó)五千年的文化與歷史的積淀

“中國(guó)夢(mèng)”不是現(xiàn)在才有的，她存在于中國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，只不過(guò)是不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式而已，而現(xiàn)階段又具有其特殊的歷史意義。

(一)“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)中華民族曾經(jīng)輝煌的歷史的肯定

中華民族是一個(gè)光輝燦爛的民族，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族曾經(jīng)為人類的發(fā)展創(chuàng)造出了璀璨的文明，為人類的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，大中華文化圈的影響至今還存在，還將繼續(xù)存在。這偉大的功績(jī)不能有任何的抹殺，“中國(guó)夢(mèng)”加深了我們對(duì)中華民族曾經(jīng)輝煌的歷史的肯定。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”告誡我們中華民族的苦難史不能忘記

中華民族雖然曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界其它國(guó)家的發(fā)展，但是由于各種原因，我們?cè)诮陌l(fā)展過(guò)程中落后了，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后一百多年任人宰割的屈辱的歷史我們不應(yīng)該也不能忘記，“中國(guó)夢(mèng)”告訴我們必須牢記歷史，從歷史發(fā)展中汲取教訓(xùn)，同時(shí)告誡我們的人民：落后就要挨打，我們必須建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。

(三)“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就的肯定

三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)的社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，人們的物質(zhì)生活水平得到巨大的改善，這一點(diǎn)我們必須得承認(rèn)。雖然我們現(xiàn)在還存在很多的問(wèn)題，但這都是發(fā)展中的問(wèn)題，我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中也完全能夠解決，絕對(duì)不能用發(fā)展中的問(wèn)題來(lái)否定我們的改革開(kāi)放，“中國(guó)夢(mèng)”就是在告誡國(guó)人的同時(shí)充分肯定了改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫木薮蟮某删汀?/p>

二、“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展的必然選擇

改革開(kāi)放三十多年的發(fā)展，中國(guó)的綜合國(guó)力得到了巨大的提升，中國(guó)必須謀求與我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力相適應(yīng)的國(guó)際地位，而其中非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要做好國(guó)內(nèi)的工作。

(一)“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家綜合國(guó)力綜合發(fā)展的需要

在改革開(kāi)放中我們也曾經(jīng)走過(guò)彎路，但是我們善于從問(wèn)題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步完善我們的發(fā)展思路。從片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展到規(guī)劃全國(guó)“五位一體”的發(fā)展，我們的發(fā)展思路在逐漸的完善，必將推動(dòng)我們的綜合國(guó)力的提升，“中國(guó)夢(mèng)”就是新的發(fā)展思路的集中體現(xiàn)。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”是滿足人民群眾對(duì)社會(huì)福利公平的向往

隨著發(fā)展的繼續(xù)，一些不良現(xiàn)象在社會(huì)上逐漸的暴露出來(lái)，最突出的一點(diǎn)就是我們社會(huì)福利的不公平，這作為發(fā)展中的一個(gè)問(wèn)題，我們的政府部門已經(jīng)關(guān)注到，并逐漸加大改革的力度，不斷完善各種法規(guī)政策，以滿足人民群眾的殷切希望。我們的黨和政府完全有能力解決這些問(wèn)題，“中國(guó)夢(mèng)”可以說(shuō)是集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民的承諾、對(duì)國(guó)家的承諾和對(duì)歷史的承諾。

三、“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)我們國(guó)家現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的不良風(fēng)氣的有力回?fù)?/p>

我們國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中，受一些腐朽文化的侵蝕，社會(huì)上還存在很多的不良風(fēng)氣，我們還有很多的問(wèn)題需要解決，特別是在思想文化領(lǐng)域。

(一)“中國(guó)夢(mèng)”要求改革的同時(shí)必須強(qiáng)化中華民族的民族文化的認(rèn)同感

改革開(kāi)放以來(lái)，受外來(lái)文化的沖擊，我們的一些文化政策出現(xiàn)了偏差：如全民學(xué)英語(yǔ)，這直接導(dǎo)致我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教育出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，進(jìn)而影響我們對(duì)民族文化的認(rèn)同感，“中國(guó)夢(mèng)”是在對(duì)我們錯(cuò)誤的政策的否定的同時(shí)，督促我們強(qiáng)化中華民族的文化認(rèn)同感、確立我們的文化自信心、用中華民族最先進(jìn)的文化武裝我們的精神世界。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”要求改革的同時(shí)必須強(qiáng)化民族的獨(dú)立思想認(rèn)識(shí)

改革開(kāi)放帶來(lái)西方一些先進(jìn)思想的同時(shí)，使我們一些人喪失了民族的獨(dú)立思想認(rèn)識(shí)，總認(rèn)為什么都是西方的好，從來(lái)不從我們的文化傳統(tǒng)與國(guó)家實(shí)際情況出發(fā)，照搬照抄的思想十分嚴(yán)重，“中國(guó)夢(mèng)”就是在有力回?fù)粢恍┤诉@樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)的同時(shí)，告誡我們的人民要強(qiáng)化我們中華民族的獨(dú)立思想意識(shí)。

(三)“中國(guó)夢(mèng)”要求改革的同時(shí)必須提升民族的文明素質(zhì)

改革開(kāi)放以后，一些人已逐漸認(rèn)同金錢作為成功的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，這直接導(dǎo)致一些人為了追求所謂的成功，不惜喪失道德水準(zhǔn)，社會(huì)上一些挑戰(zhàn)中華民族道德底線的事件不斷出現(xiàn)，我們的精神文明素質(zhì)已經(jīng)到了非常可怕的地步?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是順應(yīng)時(shí)代要求，在警告那些以金錢為唯一價(jià)值尺度的人的同時(shí)，吹響了重建中華民族文明素質(zhì)的號(hào)角。

四、“中國(guó)夢(mèng)”是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展的集中體現(xiàn)

中國(guó)的改革開(kāi)放是在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，是馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展。

(一)改革開(kāi)放充分證明馬克思主義的正確指導(dǎo)作用

改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫木薮蟮某删?，以無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)證明馬克思主義的正確性，雖然我們還存在一些問(wèn)題，但是這都是發(fā)展中的問(wèn)題，抹殺不了馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的正確指導(dǎo)的功績(jī)?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是在充分肯定馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，對(duì)那些試圖以改革中的問(wèn)題來(lái)抹殺馬克思主義的錯(cuò)誤行為進(jìn)行了嚴(yán)重警告。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”告誡國(guó)人前進(jìn)的道路還很長(zhǎng)

改革開(kāi)放以后，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，很多人變的“小富即滿”、安于現(xiàn)狀，這與我們的發(fā)展要求是不相適應(yīng)的，我們還必須認(rèn)識(shí)到我們發(fā)展的道路還很長(zhǎng)，還需要繼續(xù)奮發(fā)圖強(qiáng)，投身于我們的事業(yè)的建設(shè)之中?！爸袊?guó)夢(mèng)”在批判這些人錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和行為的同時(shí)，也給國(guó)人進(jìn)行了鞭策。

(三)“中國(guó)夢(mèng)”是團(tuán)結(jié)廣大人民群眾為了未來(lái)奮斗的需要

改革開(kāi)放不是一朝一夕的事情，也不僅僅是某個(gè)人的事情，她是中華民族的事情，也是世界的事情。所以我們作為中華民族的一員，都有為中國(guó)的改革開(kāi)放盡一份力的責(zé)任，“中國(guó)夢(mèng)”就是對(duì)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量為我們的改革開(kāi)放服務(wù)的肯定的同時(shí)，鼓勵(lì)大家積極投身于中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。

所以說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)”有著深刻的內(nèi)涵，我們?cè)谝院蟮墓ぷ骱蜕钪?，一定要?qiáng)化“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)我們的指導(dǎo)作用，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)之中。

*作者簡(jiǎn)介：李坰東(1984-)，男，漢族，山西安澤人，本科，研究方向：生態(tài)文明與綠色發(fā)展。

中圖分類號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)14-0161-01