檔案保護研究——以革命圣地西柏坡紅色遺產(chǎn)為例

■　宋夢青 朱天梅 韓南南

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檔案保護研究——以革命圣地西柏坡紅色遺產(chǎn)為例

■宋夢青 朱天梅 韓南南

西柏坡位于河北省西部，平山縣境內(nèi)，我國著名的五大革命圣地之一。西柏坡享有“新中國從這里走來”、“中國命運定于此村”之美譽，是解放戰(zhàn)爭時期中共中央的所在地。西柏坡憑借其獨特的自然環(huán)境和歷史地位，形成了豐富的紅色文化資源、綠色文化資源、特色旅游資源和民俗及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。西柏坡是河北省紅色旅游龍頭，是全省最大的政治優(yōu)勢、精神優(yōu)勢和文化優(yōu)勢。其旅游景點眾多，主要包括西柏坡中共中央舊址、西柏坡陳列館、西柏坡石刻園、西柏坡紀念碑、五位領(lǐng)導(dǎo)人銅鑄像、西柏坡青少年文明園、國家安全教育展覽館。西柏坡是全國的革命圣地，是紅色文化的杰出代表，是全國著名的愛國主義教育基地。西柏坡時期處于中國革命大轉(zhuǎn)型時期，是奪取中國革命勝利的最光輝時期，這一時期所遺留的歷史文化紅色遺產(chǎn)也就更顯得彌足珍貴。

一、西柏坡紅色遺產(chǎn)的內(nèi)涵意義

革命圣地西柏坡遺址具有豐富的歷史文化紅色遺產(chǎn)，紅色遺產(chǎn)是指從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命奪取全國勝利階段的遺產(chǎn)，包括黨的創(chuàng)建、大革命、土地革命戰(zhàn)爭、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時期的革命紀念地、紀念館、紀念物及其所承載的革命精神。革命圣地西柏坡歷史文化紅色遺產(chǎn)從內(nèi)涵上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具體為政治、理論、黨建、文化、精神、經(jīng)驗等方面遺產(chǎn)。從形式上分為外在物質(zhì)風貌遺存和內(nèi)在精神文化遺產(chǎn)。

革命圣地西柏坡紅色遺產(chǎn)是指從中國共產(chǎn)黨成立到解放前的歷史階段內(nèi)的遺產(chǎn)，其種類繁多，數(shù)量龐大，內(nèi)容涉及面廣，極富有典型性和代表性，按其表現(xiàn)形式可劃分為以下三大類型：

（一）物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

紅色政治遺產(chǎn)指人民代表大會制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、區(qū)域自治制度的確立。紅色理論遺產(chǎn)指毛澤東軍事思想和策略理論的發(fā)展。紅色黨建遺產(chǎn)是指以“兩個務(wù)必”為核心的作風建設(shè)，黨內(nèi)民主建設(shè)與黨的組織建設(shè)的形成。紅色文化遺產(chǎn)是指黨中央和毛澤東的重要文獻及非物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)等。紅色精神遺產(chǎn)指“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神。紅色經(jīng)驗遺產(chǎn)指西柏坡時期治黨、治國、治軍等方面的遺產(chǎn)。

（二）外在物質(zhì)風貌遺存

外在物質(zhì)風貌遺存是指中共中央、中央軍委機關(guān)以及中央各部委機關(guān)舊址、烈士紀念碑、沕沕水電廠舊址等紅色革命歷史遺存；晉察冀解放區(qū)、晉冀魯豫解放區(qū)和華北解放區(qū)的革命歷史遺存，其主要留存形式為舊址建筑、墓碑、石刻、工作生活用品、版畫、檔案、日記材料等。

（三）內(nèi)在精神文化遺產(chǎn)

內(nèi)在精神文化遺產(chǎn)指通過一系列重要英烈英模人物和重大歷史活動事件所充分展現(xiàn)出來的科學思想理論、崇高理想信念、高尚道德品格、寶貴宗旨作風、良好精神風貌和形象及西柏坡精神。譬如凝結(jié)西柏坡精神的紅色歌曲、紅色戲劇、紅色民謠及紅色小說等。

西柏坡紅色遺產(chǎn)不僅具有重要的文化價值，還是歷史的真實見證。西柏坡不僅是中華民族寶貴的精神財富，還是中國共產(chǎn)黨寶貴的政治遺產(chǎn)。革命圣地西柏坡紅色歷史文化遺產(chǎn)具有黨史文化傳播功能、政治教育功能、先進文化建設(shè)功能及經(jīng)濟社會發(fā)展效益功能，對于人民群眾學習西柏坡精神，堅定崇高理想，運用西柏坡經(jīng)驗提供了重要的史料依據(jù)。

二、西柏坡紅色遺產(chǎn)的現(xiàn)狀分析

近年來學界及傳媒界對紅色文化遺產(chǎn)的研究逐步展開，對于西柏坡紅色文化遺產(chǎn)主要集中于加強紅色遺產(chǎn)旅游的開發(fā)利用，產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟效益和社會效益。并且先后挖掘完善了大批革命遺存，為廣大人民群眾提供紅色教育基地和開展干部學習培訓的基地，進而促進了西柏坡地區(qū)的經(jīng)濟文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。河北省政府在保護和利用好西柏坡紅色文化遺產(chǎn)方面做了很多切實可行的工作，對于落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。然而對于西柏坡紅色遺產(chǎn)的傳承和利用問題仍舊存在一些不足，這將制約紅色遺產(chǎn)的功能作用得到充分發(fā)揮。

（一）非統(tǒng)一立法的缺失增加了對西柏坡紅色遺產(chǎn)的保護難度

我國制定了相關(guān)的法律法規(guī)措施對紅色遺產(chǎn)進行保護，但是由于國家層面的相關(guān)立法較為緩慢，現(xiàn)有法律規(guī)范的內(nèi)容和表述較為寬泛和簡單，缺乏針對性。若干法律關(guān)系也還沒有進一步落實，如紅色遺產(chǎn)保護規(guī)劃問題、政府職責問題、條件保障問題等。這些問題的存在直接導(dǎo)致紅色遺產(chǎn)保護中的無法可依、無規(guī)可循。

（二）西柏坡紅色遺產(chǎn)保護專項工作所需財力基礎(chǔ)薄弱

革命圣地西柏坡紅色遺產(chǎn)的保護工作，從確立到保護都需要大量財力基礎(chǔ)的保障。當今社會是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，群眾義務(wù)參與歷史文化活動積極性不高，經(jīng)濟不太富裕，紅色遺產(chǎn)很難保持現(xiàn)狀。只有通過大量的資金投入用以支付各項活動所產(chǎn)生的費用，才能夠?qū)崿F(xiàn)各種實地調(diào)研、文獻查閱、遺址維護的保護措施。

（三）產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與開發(fā)沒有遵循西柏坡紅色遺產(chǎn)發(fā)展的自身規(guī)律

由于經(jīng)濟利益的驅(qū)動，在西柏坡紅色遺產(chǎn)資源的開發(fā)利用方面，假冒紅色遺產(chǎn)和對紅色文化遺產(chǎn)進行商業(yè)破壞的情況隨處可見。

（四）西柏坡紅色遺產(chǎn)挖掘廣度及深度不足

一方面，大量革命舊址尚未得到有效開發(fā)，愛國主義教育基地規(guī)模較小，沒有形成基地群。另一方面，西柏坡紅色遺產(chǎn)缺乏深入研究，不能停留在就事論事的淺層次，要讓廣大人民群眾積極的去尋找體驗和感悟深層次的革命精神，進而升華人民群眾的人格修養(yǎng)、品行修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

（五）社會大眾對于西柏坡紅色遺產(chǎn)的嚴重漠視

人是歷史文化遺產(chǎn)的擁有者、創(chuàng)造者、認同者和傳承者。由于現(xiàn)代社會文明的強勢沖擊以及社會經(jīng)濟因素的影響，娛樂活動逐步增多，傳統(tǒng)的歷史文化受到?jīng)_擊。特別是現(xiàn)代年輕人對傳承歷史文化遺產(chǎn)的必要性產(chǎn)生疑問，參與紅色文化的積極性不高，致使紅色遺產(chǎn)面臨嚴峻形勢。

三、西柏坡紅色遺產(chǎn)的保護思路

保護和利用好革命圣地西柏坡紅色文化遺產(chǎn)，對于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、促進社會主義精神文明建設(shè)都具有深遠意義。應(yīng)加快開展西柏坡紅色歷史文化遺產(chǎn)檔案的收集整理、保護搶救和資源發(fā)掘利用工作，采用建立保護機制、明確保護方針、落實保護任務(wù)、積極組織宣傳、努力培養(yǎng)人才、創(chuàng)新社會工作等方法將紅色遺產(chǎn)檔案記錄下來并進行保護。有效傳承西柏坡紅色遺產(chǎn)要以黨中央時期的理論創(chuàng)新和實踐奮斗為歷史依據(jù)，不斷創(chuàng)新形式和擴展傳承途徑。

（一）建立專門機構(gòu)負責西柏坡紅色遺產(chǎn)的保護工作

政府應(yīng)充分發(fā)揮其行政職能，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面力量，重視人才隊伍建設(shè)。首先，建立紅色遺產(chǎn)專業(yè)人才的培訓機制，舉辦紅色培訓班對紅色遺產(chǎn)傳承人進行培養(yǎng)。其次，政府部門應(yīng)多舉辦紅色文化活動，積極聘請紅色遺產(chǎn)專家參與到保護紅色歷史文化遺產(chǎn)的工作中來，多吸收專家意見，確保紅色文化遺產(chǎn)和西柏坡精神得以傳承。再者，要繼續(xù)完善和嚴格執(zhí)行相關(guān)的法規(guī)制度，尊重革命遺址的歷史原貌、修舊如舊、慎重重建的原則。

（二）加強西柏坡紅色遺產(chǎn)保護的資金支持力度

西柏坡紅色遺產(chǎn)的開發(fā)要兼顧經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益，堅持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)展館設(shè)施和景區(qū)文化。一方面，西柏坡遺址充分利用自身優(yōu)越的自然與人文景觀，開發(fā)旅游資源，積極籌集和吸納社會資金。綜合開發(fā)紅色旅游產(chǎn)業(yè)，既要不斷推進新的文化產(chǎn)業(yè)，又要不斷擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。另一方面，政府設(shè)立專項資金對革命圣地西柏坡進行全面補助和保護，建立西柏坡紅色歷史文化遺產(chǎn)檔案和相關(guān)法律法規(guī)相結(jié)合機制。保護代表性的遺產(chǎn)，注重對紅色遺產(chǎn)的修葺和完善。

（三）產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與開發(fā)應(yīng)遵循西柏坡紅色遺產(chǎn)特有發(fā)展規(guī)律

西柏坡紅色遺產(chǎn)保護應(yīng)按照其自身特有的發(fā)展規(guī)律，在堅持有效保護的前提下，合理規(guī)劃和適度開發(fā)利用其經(jīng)濟社會效益。堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，既不能只強調(diào)社會效益而造成可持續(xù)發(fā)展的困難，又不能片面要求經(jīng)濟效益而損害紅色遺產(chǎn)的形象。應(yīng)力求做到正確處理保護和利用的關(guān)系，堅持紅色遺產(chǎn)保護的真實性和整體性，防止對紅色遺產(chǎn)誤解、歪曲或濫用。

（四）擴大西柏坡紅色遺產(chǎn)的挖掘強度

傳承西柏坡紅色遺產(chǎn)要繼續(xù)擴大廣度和深度的挖掘，開發(fā)大量尚未開發(fā)的革命舊址，增添新內(nèi)容、開辟新陣地。西柏坡是全世界的西柏坡，應(yīng)多渠道、廣范圍的進行資源整合和資源共享。

（五）加強民眾對于西柏坡紅色遺產(chǎn)的開發(fā)意識

傳承方式上要不斷創(chuàng)新，引進學校教育，在黨校、干部學校和普通高等院校中應(yīng)加入西柏坡紅色歷史文化遺產(chǎn)教學內(nèi)容。西柏坡地區(qū)的檔案部門和相關(guān)文化機構(gòu)應(yīng)充分利用廣播，電視，報刊，網(wǎng)絡(luò)等傳媒進行多渠道多層次的西柏坡紅色遺產(chǎn)的保護工作知識宣傳，積極營造良好的社會氛圍，不斷增強政府部門和社會對紅色遺產(chǎn)檔案的保護與開發(fā)利用意識，以確保保護工作的順利開展。

西柏坡紅色遺產(chǎn)是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的，承載著革命歷史和精神的現(xiàn)代革命史跡。西柏坡紅色歷史文化遺址是革命先輩留下來的寶貴財富，加強紅色遺產(chǎn)的保護建設(shè)，是時代的需要，群眾的呼喚，更是西柏坡走向全世界的重要突破口。大力推進西柏坡紅色遺產(chǎn)建設(shè)可以加強社會主義核心價值體系，促進全社會的和諧發(fā)展，實現(xiàn)偉大的中國夢，進而促使建設(shè)中國特色社會主義道路發(fā)展、理論發(fā)展和制度發(fā)展。只有加快建設(shè)西柏坡紅色歷史文化遺產(chǎn)的有效保護，才能使得經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定和和諧社會的全面實現(xiàn)。

（作者單位：云南大學歷史與檔案學院）