淺析朝鮮族服飾

張雪連

（吉林省延吉市延邊博物館，吉林 延吉 133000）

淺析朝鮮族服飾

張雪連

（吉林省延吉市延邊博物館，吉林 延吉 133000）

朝鮮族服飾蘊(yùn)含了朝鮮族不同歷史發(fā)展階段的文化特征，其面料及其制作工藝也有著悠久的歷史傳統(tǒng)，簡潔明快和色彩和諧統(tǒng)一的朝鮮族服飾更是成為朝鮮族人民的歷史文化和審美文化的統(tǒng)一。講究通過物象傳神韻的朝鮮族服飾是區(qū)別于其他民族的服飾特征，簡潔和諧的自然美趨勢也滲透到朝鮮民族的特征之中，成為一種服飾上的獨(dú)特審美情趣，演變成為朝鮮族服飾的整體優(yōu)勢。

朝鮮族服飾；上襖下褲；上襦下裙；白衣民族；審美情趣

民族服飾也蘊(yùn)含了不同民族的不同歷史文化特征，是各民族的歷史文化和審美文化的統(tǒng)一，是各民族特定范圍內(nèi)的文化符號，是區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是各民族的文化標(biāo)記，反映了各民族在長期的歷史發(fā)展潮流中，所適應(yīng)的自然和人文環(huán)境的文化體系。簡潔明快和色彩的和諧統(tǒng)一是朝鮮族服飾當(dāng)中獨(dú)具特色的地方，是朝鮮族在歷史發(fā)展的過程中，民族特征與民俗禮儀與民族情感的外在表達(dá)，是崇尚自然、追求內(nèi)蘊(yùn)的審美傾向的重要表現(xiàn)，更是朝鮮族文化價值體系的獨(dú)特反映，體現(xiàn)了有別于其他民族和周邊國家悠久的歷史發(fā)展過程。

一、朝鮮族服飾的變遷過程

朝鮮族起源于今蒙古國地區(qū)，因此朝鮮族最初的服飾有典型的草原地區(qū)游牧民族形態(tài)，這體現(xiàn)在這一時期的朝鮮族服飾的材質(zhì)主要是皮革和毛皮等形式。之后朝鮮族移居到現(xiàn)朝鮮半島地區(qū)，開始與中原地區(qū)進(jìn)行交流，服飾開始受到中原文化的影響，顯現(xiàn)出古代東方的服飾特征，受到唐宋服飾和蒙古服飾的影響。獨(dú)具特色的朝鮮族服飾文化形成在朝鮮三國時期，其基本形式主要呈現(xiàn)為男子服飾為上襖下褲，女子服飾為上襦下裙，禮服有長袍等。這時期服飾上，女子服飾的上襖衣領(lǐng)同衣襟連成一條斜線，衣襟右掩，長度是蓋過臀部，衣領(lǐng)和袖口等處一般采用別種顏色的衣料縫制，從整體上看，上襖比男上襖小很多。下身穿裙，分長裙和短裙，裙子上褶皺較多。男子服飾中，上襖的衣領(lǐng)、領(lǐng)邊、衣襟、衣帶在形式與女襖類似，只是款式略微寬松，顏色略微樸素。男人的褲裝上，寬幅比較窄，拱胯型，褲腰肥大，褲襠較短的褲型。冠巾主要女戴巾幗，男戴幞巾或官帽。

在統(tǒng)一新羅時代受到唐朝服飾的影響較大。至高麗時期，又受到元朝蒙古服飾的影響，服飾保持著傳統(tǒng)服飾樣式的同時男女上襖的長度明顯縮短，扎腰帶的習(xí)俗被以長飄帶打結(jié)在胸前固定上襖的款式所取代。到朝鮮王朝時期，服飾樣式上產(chǎn)生了很多變化。主要表現(xiàn)在男裝的褲襠和褲腿更加肥大；男人外衣更加多樣，例如出現(xiàn)了長袍、氅衣、天翼等禮服；為了更好地體現(xiàn)出朝鮮女性的曲線美，女上襖的衣領(lǐng)、下擺線和衣袖等部分開始有形狀產(chǎn)生，出現(xiàn)了“回裝”等裝飾，更是出現(xiàn)了女性所穿的禮服華衣、圓衫等。朝鮮世祖王時期，男人為上襖下褲，女人為上襖下裙，成為朝鮮統(tǒng)一的穿著。

朝鮮民族的服飾之制，在歷史發(fā)展的過程中，深受漢族服飾的影響，同時還受到滿族、蒙古族、日本民族以及歐洲民族等服飾的影響。

二、朝鮮族服飾的面料及顏色特點(diǎn)

（一）朝鮮族服飾的面料

朝鮮族的傳統(tǒng)服飾材料主要有麻布、苧麻布、棉布、綢緞等。早在遠(yuǎn)古時期的朝鮮族人民就經(jīng)歷過“編木葉為衣，以度寒暑，掩濕遮蓋”及“麻衣草食”的階段。據(jù)史料記載，在公元前幾千年的新石器時代，朝鮮族便開始使用麻織布。

朝鮮族移居中國之初，多居于偏僻山村，服飾的面料多以線麻自織的麻布和自種自織的土布為主，其質(zhì)量粗糙，夏季涼爽，但冬季不保暖。隨著朝鮮族人民在織布工藝技巧上不斷提高和改進(jìn)，麻布、土布等越織越好，不僅紋路上變細(xì)且布料上更是少有瑕疵，顏色亦經(jīng)漂洗由黃變白。解放前大多數(shù)朝鮮族因經(jīng)濟(jì)能力的限制，無力購買綢緞做衣料，只有舉辦婚禮或大型宴會時置辦綢衣作為禮服。

（二）朝鮮族服飾的顏色特點(diǎn)

在中國傳統(tǒng)服飾的顏色選擇上，白色服飾多象征素寡。但是明顯不同于北方其他民族，中國朝鮮族卻從古至今喜穿白衣素服，有其飄逸淡雅的獨(dú)特風(fēng)格，故有“白衣民族”之稱。

至今在朝鮮族一些傳統(tǒng)的盛大節(jié)日、隆重慶典等場合，朝鮮族不論男女老幼，皆喜穿白色素凈的衣衫和鞋襪，顯示出清靜樸素的特征。

對于朝鮮族對白衣的這種喜愛之情和對白色崇拜的原因，據(jù)史籍分析，其因有三：首先源自朝鮮族對太陽的崇拜，認(rèn)為太陽光是白色的，因此白色代表著純潔、吉祥、神圣和生命之源；其次，自古以來朝鮮族有著喜愛潔凈的生活習(xí)俗，因此白衣成為他們的服飾顏色；最后也有認(rèn)為古代染色技術(shù)不發(fā)達(dá)，因而白色作為服飾的自然色便成為衣服的顏色。史料中多記載在朝鮮三國、高麗、朝鮮王朝時期制定的服飾制度中，也禁止百姓穿彩色衣服。由此可見這種喜穿白衣的風(fēng)俗具有相當(dāng)悠久的歷史。

三、朝鮮族服飾的類型及特點(diǎn)

（一）朝鮮族傳統(tǒng)服裝類型

朝鮮族傳統(tǒng)服裝類型，按性別與年齡分男裝、女裝、童裝，按穿著的場所分便服與禮服，佩戴冠巾和配飾。分季節(jié)有單襖，夾襖和棉襖。朝鮮族的女裝其款式獨(dú)特多樣，色彩鮮艷，其中最典型的就是黃襖粉裙。上衣類型諸多，主要有襖、汗衫、馬褂、坎肩、長袍等，下衣主要有裙子和套褲等。朝鮮族女上襖最獨(dú)特之處，在于“回裝”的裝飾，分一般襖、半回裝襖、三回裝襖①，是指在上衣的領(lǐng)子，袖口，腋下部位，飄帶等部位縫上與上襖不同顏色的布。朝鮮族的男裝包括上襖、褲子、長袍、坎肩和帽子等。男人褲子的特點(diǎn)是褲襠、褲腿都比較肥大，這主要是與朝鮮族在室內(nèi)席地而坐的習(xí)俗有關(guān)。穿用時需把褲腰前部折起來后系上腰帶，褲腿用絲帶系緊。所以只要個子相同，無論胖或瘦人都可以穿著的優(yōu)點(diǎn)。

（二）朝鮮族服飾的特點(diǎn)

朝鮮族服飾講求通過物象傳神韻，這也是區(qū)別于其他民族的服飾特征。在審美特征上主要是以簡潔和諧的自然美趨勢。例如在服飾的款式上追求簡潔統(tǒng)一，摒棄復(fù)雜的裝飾和圖形。朝鮮族服飾上的純樸和優(yōu)美體現(xiàn)的追求和諧的取向，也逐漸滲透到朝鮮民族的特征之中。朝鮮族服飾的尚白追求，也與民族喜潔凈的民族習(xí)俗有直接的關(guān)聯(lián)。在服飾整體造型上可以發(fā)現(xiàn)，體從線，到整體衣裝的面，無不體現(xiàn)朝鮮族服飾的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，女性的短衣長裙，男性的闊衣肥褲，整體造型上大都是上短、下寬，衣袖寬大，便于舉手投足的自然舒展。行走時，上袖、下衣的伸展飄動，更顯得朝鮮族服飾的氣象雍容。這種長短相適、剛?cè)嵯嗳?，易于給人視覺上的飄逸與流動感，體現(xiàn)了朝鮮族服飾整體的曲線美。朝鮮民族服飾風(fēng)格反映了朝鮮族人整體性格的溫順和善良。朝鮮民族服飾以潔凈為美符合朝鮮族人民的審美特征，服飾上呈現(xiàn)出秀麗、素凈、淡雅、輕盈的特點(diǎn)更體現(xiàn)出了勤勞淳樸的美德，以及東方式的矜持。朝鮮民族服飾種所蘊(yùn)含的簡潔明快的線條、淡雅的服色，給朝鮮族人民的神態(tài)中增添了天然的神韻，是民族性格在服飾上的折射。

四、朝鮮族服飾的整體優(yōu)點(diǎn)

朝鮮族服飾的整體優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在民族服飾中所獨(dú)有的文化交融和朝鮮族人民的審美情趣。朝鮮族服飾是獨(dú)具民族特色文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，有著含蓄與內(nèi)斂之具有東方思想文化的影響，其服飾文化中，農(nóng)耕文化崇尚自然，與追求自然和諧的信仰和儒家思想為核心的價值觀可以清晰地顯示出來。例如朝鮮民族服飾的顏色和圖案的選擇，主要根據(jù)“陰陽五行說”來選定，各自代表不同的意義。朝鮮族服飾的形制屬于典型的寬衣型服裝，不但方便穿著和行動，更能給人簡潔大氣之感，還多了一份包容的共性。同時也受到蒙古等少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的影響，因此在整體上具有民族服飾的交融性特點(diǎn)。

綜上所述，朝鮮族服飾其產(chǎn)生和發(fā)展有著悠久的歷史，并形成了獨(dú)具特色的朝鮮族風(fēng)格，體現(xiàn)了朝鮮族的審美特征和民族精神，因此朝鮮族服飾可以稱得上是一種歷史符號和文化符號，而也將永遠(yuǎn)貫徹于整個民族文化傳承與發(fā)展中。

注釋：

①上衣均為同一種顏色縫制的叫做一般襖；襖的領(lǐng)口和袖口或飄帶當(dāng)中選擇一個或兩個部位鑲邊的叫做半回裝襖；領(lǐng)口，袖口，腋下等部位全部鑲邊的叫做三回裝襖.

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