習近平總書記的傳統(tǒng)文化觀探析

楊愛華

廣州大學政治與公民教育學院，廣東　廣州　510006

習近平總書記的傳統(tǒng)文化觀探析

楊愛華*

廣州大學政治與公民教育學院，廣東廣州510006

摘要：習近平總書記的傳統(tǒng)文化觀作為習近平總書記對待中國傳統(tǒng)文化的立場、觀點和方法的有機整體，主要體現(xiàn)在其作為總書記的系列講話中。他的傳統(tǒng)文化觀具有深刻的思想內涵和鮮明的時代特征，是當代中國共產黨人的科學的傳統(tǒng)文化觀，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展壯大提供了科學指南和理論依據(jù)，有助于解決當今社會中的諸多現(xiàn)實問題。

關鍵詞：習近平總書記；傳統(tǒng)文化觀；中國特色社會主義

源遠流長的中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的內在根據(jù)和精神動力，是增強文化自信、道路自信、理論自信、制度自信的思想前提與根本途徑。經濟全球化和文化多元化的宏觀背景下，如何正確看待和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個具有重大意義的理論問題和現(xiàn)實問題。習近平總書記的傳統(tǒng)文化觀作為其對待中國傳統(tǒng)文化的立場、觀點和方法的內在統(tǒng)一和有機整體，主要體現(xiàn)在其作為總書記的系列講話中。

一、習近平總書記傳統(tǒng)文化觀的基本內涵

(一)中華傳統(tǒng)文化的合理內核和精神特質

早在兩千多年前，中國意識形態(tài)領域就出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的盛況，形成了博大精深的中華傳統(tǒng)思想體系。隨著歷史的發(fā)展，儒家思想逐漸占據(jù)了中國意識形態(tài)領域的主導地位?！翱鬃觿?chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分”[1]，在關于儒家思想的傳承問題上，習近平總書記要求對存在合理內核、又具有落后要素的內容，要去粗取精、去偽存真，我們要做到有揚棄的繼承。

中華民族是愛好和平的民族。“和”的思想不僅是中國人為人處世、處理內政的標準，更是與人交往、發(fā)展外交的基本準則?！昂汀钡乃枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的核心和精髓，我國古代典籍中有許多關于“和”的論述，如《論語》中的“禮之用，和為貴”、《墨子》中的“愛人若愛其身”、《國語》中的“和實生物，同則不繼”以及《孟子》中的“天時不如地利，地利不如人和”、《春秋繁露》中的“天人合一”等等，事實上，早在春秋戰(zhàn)國時期，“和”就已經成為諸子學說的最大公約數(shù)了，特別是儒家學說十分推崇“和”的思想，為“和”在中華文明中的主流地位奠定了堅固的基礎。

(二)中國傳統(tǒng)文化的當代價值

第一，社會主義核心價值觀的思想資源和價值支持。中國傳統(tǒng)文化是人類文明史上唯一延續(xù)至今的古老文明，在其數(shù)千年的發(fā)展過程中，形成了內涵豐富、獨樹一幟的價值體系，它包括“天下興亡匹夫有責”的愛國情懷、自強不息的奮斗精神、“生生日新”的更新觀念、天下為公的大同思想、“和為達道”的發(fā)展理念、民為邦本的人本思想、仁義禮智信的道德準則等等，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中國人民的內心，對人們的思維方式和行為方式都產生了潛移默化、意義深遠的影響，成為滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的思想源泉。“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”[2]。

第二，增強國家文化軟實力的決定性因素。文化軟實力在軟實力競爭中具有主導性作用，它不僅是衡量綜合國力的重要指標，也是影響民族發(fā)展進程的重要因素。一個國家、一個民族要想強大起來，不僅要有穩(wěn)固的硬實力，還必須兼?zhèn)鋸姶蟮能泴嵙?。中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化造就了中國人民所特有的精神信仰、價值體系和思維方式，可以說，中國傳統(tǒng)文化為中華兒女提供了堅固的價值認同，培養(yǎng)起代代相傳的家園情懷，是影響我國文化軟實力的決定性因素。對此，習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”[3]?？梢?，努力創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化的新輝煌，增強國家文化軟實力，是當代中國建設社會主義文化強國、增強國際競爭優(yōu)勢的迫切需要。

第三，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有利條件和良好環(huán)境。對歷史、對文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展造就了一個國家的國家治理體系，這就決定了其發(fā)展必須植根于本民族的土壤之上。推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，必然立足于歷史傳統(tǒng)，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的當代效用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為有效維護社會秩序創(chuàng)造了良好環(huán)境。自就任以來，習近平總書記在治國理政方面提出了許多新理念，而這些理念都是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想源泉的。他強調：“歷史是最好的教科書”[4]。

(三)弘揚傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度

第一，加強挖掘的深度和闡發(fā)的力度。習近平總書記反復強調要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但中國傳統(tǒng)文化博大精深，涉及的內容極其龐大復雜，因此深度挖掘中國傳統(tǒng)文化任務繁重，并不是一件簡單的事情，需要巨大的勇氣和堅定地信念。但深度挖掘中國傳統(tǒng)文化，有利于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值，推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展與進步。對此，習近平總書記要求領導干部要認真學習中國傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮帶頭作用，各類學校、理論研究工作者要加強對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，讓每一個中華兒女都成為挖掘、傳播中國傳統(tǒng)文化的主體。

第二，堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。隨著時代的發(fā)展和實踐的變化，我們對中國傳統(tǒng)文化的運用不能一成不變，因此，習近平總書記強調對過去傳承下來的歷史文化，我們要堅持有鑒別的加以對待，有揚棄的予以繼承，以當代中國的基本國情為立足點推進中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉化就是要使中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化相適應，與當代社會相適應，取其精華去其糟粕，使其充滿生機與活力，為中國的發(fā)展提供營養(yǎng)，既惠及當代，又恩澤后人。創(chuàng)新性發(fā)展就是要推動中國傳統(tǒng)文化吸收時代元素，彰顯時代特色，面向世界、面向未來，使優(yōu)秀文化基因與現(xiàn)實文化相融共生，創(chuàng)造中華文化的新輝煌。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時代，切實運用到實踐中去，才能為中國精神的培養(yǎng)提供源源不斷的、豐厚的滋養(yǎng)。

第三，著力推進中華文化“走出去”的進程。近年來，中國威脅論、中國責任論等言論在一些地方流傳，某些別有用心的人借此肆意扭曲中國在國際社會中的形象，針對此現(xiàn)象，習近平總書記強調要著力打造針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融通中外的新表述，把中國故事講好，把中國聲音傳播好，把具有中國特色的文化產品在世界范圍內推廣開來，提高對外文化交流水平，充分展示中華文化魅力，讓世界人民更好地了解中國。中華文化“走出去”，要秉持海納百川、取長補短、共同發(fā)展的態(tài)度和原則，向世界展示一個文明的、負責任的社會主義大國形象。

二、習近平總書記傳統(tǒng)文化觀的本質特征

第一，全面性。中華文明本身具有深厚的魅力和持久的生命力，為中華民族的偉大復興提供了強大的精神動力、智力支持和思想保證，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是培育中國精神的沃土，是我們珍貴的精神財富。從習近平總書記的文章、講話和著作中我們可以深刻的感受到，習近平總書記善于用典，常常推陳出新、古為今用，對中國傳統(tǒng)文化的應用涵蓋了經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等多個領域。例如在被新聞媒體問到如何治國理政時，習近平總書記提到要有“如履薄冰，如臨深淵”、“治大國如烹小鮮”的態(tài)度等等，他所引用的經典幾乎涵蓋了所有著名的諸子百家經典。

第二，歷史性。人類社會的發(fā)展歷程告訴我們，割斷歷史是不對的，任何事物都是在歷史的基礎上向前發(fā)展的，脫離歷史就會導致錯誤的出現(xiàn)。從某種角度來看，現(xiàn)時代也屬于歷史，是歷史發(fā)展過程中的一個階段，可以說，歷史構成了現(xiàn)時代發(fā)展的堅實基礎，中國共產黨從來都不是歷史虛無主義者，習近平總書記曾指出，歷史智慧可以給人以啟迪，以史鑒今可以激發(fā)我們振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心。歷史是一脈相承的，也是不可割裂的，實現(xiàn)中華民族偉大復興、創(chuàng)造中華文化的新輝煌并沒有離開歷史發(fā)展的道路，而是對中華文明的延續(xù)和發(fā)展。

第三，辯證性。中國傳統(tǒng)文化中蘊含著許多寶貴的優(yōu)秀精神，對此都應該繼承和發(fā)揚，但是，由于社會發(fā)展水平等歷史條件的限制，中國傳統(tǒng)文化中一些在當時看來是合乎情理的東西已經不適合現(xiàn)時代的發(fā)展了，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的兩面性，即既有精華，又有糟粕，這種特質的出現(xiàn)是由時代的進步和實踐的發(fā)展所決定的，是不可避免的。在談到對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度時，習近平總書記強調我們要去粗取精，去偽存真，有鑒別地加以對待和繼承，深刻反映了習近平總書記的一種辯證的態(tài)度，為我們科學對待傳統(tǒng)文化提供了指南。

第四，創(chuàng)新性。自成立之日起，中國共產黨就極其重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，對文化領域的發(fā)展規(guī)律進行了不懈探索。作為中央領導集體核心的習近平總書記在前人的基礎上，針對弘揚中國傳統(tǒng)文化的問題發(fā)表了一系列具有創(chuàng)新性的論述，第一次把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為加強社會主義核心價值觀建設、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設文化強國等的重要手段。在習近平總書記看來，弘揚中華優(yōu)秀傳文化為中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。我們一定要堅定“三個自信”，毫不猶豫的沿著中國特色社會主義道路激流勇進，向前發(fā)展。

三、習近平總書記傳統(tǒng)文化觀的現(xiàn)實意義

首先，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展壯大提供了科學指南和理論依據(jù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根與魂，不忘本才能開辟未來。一方面，習近平總書記關于中國傳統(tǒng)文化的有關論述豐富了中國共產黨人的傳統(tǒng)文化觀，使如何認識和弘揚中國傳統(tǒng)文化的問題逐漸走向科學化。另一方面，習近平總書記關于繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新論述，深刻闡釋了中國傳統(tǒng)文化的思想意蘊和當代價值，為我國發(fā)展文化強國的戰(zhàn)略提供了可靠的理論依據(jù)，為思想文化領域的建設以及努力創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化的新輝煌提供了科學指南。

其次，有助于解決當今社會中的諸多現(xiàn)實問題。習近平總書記關于正確認識和對待中國傳統(tǒng)文化的思想，強調總結歷史上反腐倡廉的成敗得失、強調優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價值觀的重要源泉、強調用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推中國夢。研究學習習近平總書記的傳統(tǒng)文化觀，不僅對于制定正確的文化方針政策具有一定的指導意義，還有助于讓充分發(fā)揮社會主義在文化方面的優(yōu)越性，促進精神文明的高度發(fā)展，滿足人民在精神文化方面的需求，使其不但有充裕的物質生活還有豐富而高尚的精神生活。

[參考文獻]

[1]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25.

[2]習近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話[N].人民日報，2013-03-03.

[3]人民日報社理論部.學習習近平總書記8·19重要講話[M].北京：人民出版社，2013.

[4]習近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話.人民網，2013-3-4.http：/ /theory.people.com.cn/n/2013/0304/c4916920670182.html.

** 作者簡介：楊愛華(1993-)，女，漢族，河南蘭考人，廣州大學政治與公民教育學院，2015級思想政治教育專業(yè)研究生，主要從事思想政治教育理論和實踐研究。

中圖分類號：D630

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)10-0052-02