淺析唐山市民間舞蹈“拉花蹦蹦”

徐 鵬 高 策

（忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000）

淺析唐山市民間舞蹈“拉花蹦蹦”

徐 鵬 高 策

（忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000）

唐山市最具代表性的舞種“拉花蹦蹦”由清順治年間辭官還鄉(xiāng)的杜閣老（名不可考）所編創(chuàng)，是一種以“八卦”定位轉(zhuǎn)場圖調(diào)度，形式獨(dú)特，風(fēng)格別致的傳統(tǒng)民間舞蹈。其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，別出心裁的編創(chuàng)形式，都是民間藝術(shù)中不可多得的寶貴財富。筆者通過對“拉花蹦蹦”的藝術(shù)特點(diǎn)，歷史起源以及今后的發(fā)展方向做了一次調(diào)查分析，論述其發(fā)展，解讀“拉花蹦蹦”的鮮明風(fēng)格及地方特色，旨在揭示其全貌和特質(zhì)。

拉花蹦蹦；藝術(shù)特征；發(fā)展

一、拉花蹦蹦的起源分析

“拉花蹦蹦”這個歷史悠久的民間舞蹈，起源于清朝順治年間，根據(jù)筆者查閱有關(guān)的文獻(xiàn)資料統(tǒng)計，當(dāng)時正是全國各地人民群眾反清復(fù)明活動的巔峰時期，“拉花蹦蹦”的創(chuàng)始人杜閣老正在清朝為官，受當(dāng)時社會環(huán)境的影響，杜閣老對于滿清統(tǒng)治者甚為不滿，并且就滿清統(tǒng)治者強(qiáng)行要求人民剃光額頭留辮子以及為官者必須穿著馬蹄袖服裝等制度在朝野上下議論，導(dǎo)致杜閣老遭到清廷的監(jiān)視。而此時時杜閣老的一位好友也因不滿清朝統(tǒng)治辭官回鄉(xiāng)，該好友在杜閣老的壽辰之日給杜閣老送去了十七枚明代崇禎銅錢，借此以諷刺杜閣老判明扶清，為虎作倀的行為。此時的杜閣老見物生情，同時自己也對清廷的統(tǒng)治甚為不滿，便也辭官回家，并編創(chuàng)了“拉花蹦蹦”這一民間舞蹈。

二、拉花蹦蹦的特征分析

筆者拿“拉花蹦蹦”與部分民間舞蹈做了一些對比，通過與其他民間舞蹈的縱橫比較，才能準(zhǔn)確的把握住“拉花蹦蹦”的藝術(shù)特征。從這樣的角度出發(fā)，筆者做了以下幾個方面的總結(jié)：

（一）注重塑造人物性格

“拉花蹦蹦”的舞蹈表演中，對其中的角色、性別、身份、服飾以及人物關(guān)系等進(jìn)行了嚴(yán)格的設(shè)定，這些設(shè)定是為了角色扮演時能更好的表現(xiàn)人物情感、塑造人物形象。這些設(shè)定成功的使整個舞蹈活躍起來，得到觀眾的共鳴，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏邸?/p>

（二）善于表現(xiàn)故事情節(jié)

“拉花蹦蹦”之所以能在表現(xiàn)故事情節(jié)方面有所獨(dú)到之處，也正是基于當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝缹傩?，?dāng)?shù)厝罕姳旧砭拖矚g有故事情節(jié)的表演藝術(shù)。而“拉花蹦蹦”之所以對于角色的劃分選拔嚴(yán)謹(jǐn)異常，也正是為舞蹈表現(xiàn)故事情節(jié)而奠定的必要基礎(chǔ)。角色的劃分為展現(xiàn)人物性格，揭示矛盾沖突，提供了豐富和必要的舞蹈語言。

（三）動肩扭胯顯現(xiàn)動律特點(diǎn)

“拉花蹦蹦”的動作和姿態(tài)是極其豐富的，其中以肩部和胯部動作最具地方特點(diǎn)。如肩部的單聳單落，雙聳雙落、前頂后拉、交錯揉動等?？璨康奶?、轉(zhuǎn)、抬、晃等。這些動作有時是與人體部位動作配合舞動。有時則單獨(dú)舞動。如全身“亮相”成某一姿態(tài)后，僅以肩或胯，在全身相對靜止的姿態(tài)中，做微小的舞動。這種靜中有動的舞蹈方式，使舞者的感情色彩不僅未減弱，反而更加強(qiáng)化。

（四）舞蹈動作編排靈活

“拉花蹦蹦”的每個元素性動作，均可進(jìn)行無限反復(fù)。如做“別扇”，在一至兩拍內(nèi)，右手原位向里翻兩次，但亦可翻三次或四次。在各個基本動作和姿態(tài)之間，可隨意進(jìn)行橫向結(jié)合或豎向銜接。各元素動作在同一時空內(nèi)，可進(jìn)行自由性銜接，可使舞蹈片段不固定為某一僵死的程序，從而保持旺盛的生機(jī)。經(jīng)驗豐富的民間藝人，就是憑借這種隨意組合，自由銜接的藝術(shù)手段，使他們的舞蹈表演猶如“萬花筒”般變化萬千，不斷推陳出新。

（五）節(jié)奏速度控制靈活

任何舞蹈表演均要求具備節(jié)奏感。但“拉花蹦蹦”除具備上述要求外，它還有特殊的屬性，即對完成某一動作的時值無固定要求。例如一次“亮相”，可用一拍也可用兩拍。表演者在固定時長內(nèi)，可任意反復(fù)某一動作或者局部保持某一姿態(tài)，直至完成某一場面調(diào)度為止。這種將節(jié)奏速度隨時隨地予以調(diào)整的表演手段，能夠使觀眾在視覺上有花樣翻新、變化莫測之感，從而構(gòu)成其獨(dú)特的觀賞價值。

三、拉花蹦蹦的現(xiàn)狀分析

任何物質(zhì)的延續(xù)、發(fā)展、變革都是以時代潮流為準(zhǔn)則的?！袄ū谋摹蹦壳暗臓顩r就如我國戲曲，曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，面臨著如何繼承和發(fā)展的問題。 現(xiàn)代文化的沖擊使得“拉花蹦蹦”在傳承發(fā)展中不是變了味道，失去了其奪人眼光的光環(huán)，就是后繼無人，瀕臨失傳?，F(xiàn)在的民間藝人大多數(shù)年事已高，僅僅單純的憑借老藝人的口頭傳授更使得“拉花蹦蹦”的傳承難上加難。

四、拉花蹦蹦的發(fā)展之我所見

（一）發(fā)展價值

就如筆者前面所說的“拉花蹦蹦”的藝術(shù)魅力就在于其獨(dú)特的地方特色，既有舞蹈的肢體動作之美又輔有貼近生活的音樂再加上當(dāng)?shù)乇硌菟嚾藢τ谖璧附巧l(fā)自內(nèi)心的情感體會，自然的表現(xiàn)形態(tài)等等，這些都是它所特有的魅力?，F(xiàn)在唐山市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，筆者認(rèn)為“拉花蹦蹦”可以借文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的東風(fēng)，為全國乃至全球呈現(xiàn)出一個具有濃郁地方特色兼時代氣息的文化盛宴。

（二）發(fā)展前景

筆者認(rèn)為，在當(dāng)代社會“拉花蹦蹦”也可以作為一種廣場文化，來活躍群眾文化，是促進(jìn)精神文明建設(shè)的有效地手段。各級政府還可以采取措施加強(qiáng)對民間藝人的扶持和保護(hù)，對有貢獻(xiàn)的人員及藝術(shù)精品給予補(bǔ)貼和獎勵。還可以與旅游企業(yè)聯(lián)姻，培養(yǎng)民間特色藝術(shù)團(tuán)體，建立原生態(tài)保護(hù)村諸如此類的措施定會將“拉花蹦蹦”這朵古老的民間藝術(shù)之花不斷升華，散發(fā)出她特有的芳香，更好的為人民群眾的精神文明生活服務(wù)。

［1］唐山市文化局，唐山市民族宗教事務(wù)局，唐山市舞蹈家協(xié)會．唐山民間舞蹈集成［M］．北京：中國民族民族舞蹈集成編撰委員會，2005．

［2］《中國民族民間舞蹈集成》編輯部編．中國民族民間舞蹈集成（河北卷）［M］．北京：中國舞蹈出版社，1989．

［3］張潤，《中華舞蹈志》編輯委員會編．中華舞蹈志（河北卷）［M］．上海：學(xué)林出版社，2002．