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    大學(xué)生感恩意識缺失令人憂

    2016-02-03 22:08:27常凱文
    教育教學(xué)論壇 2016年6期
    關(guān)鍵詞:感恩意識大學(xué)生

    常凱文

    摘要:本次夏季學(xué)期經(jīng)過有關(guān)負(fù)責(zé)老師的爭取,活動豐富、充實(shí)有趣。較之于同年級其他專業(yè)枯燥的課程安排,娛樂性相當(dāng)強(qiáng)。對此,大多數(shù)學(xué)生表示感謝與歡迎。但同時(shí)也不乏部分同學(xué)不同程度地反映出了一定的負(fù)面情緒。結(jié)合本人的學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn),確實(shí)感到當(dāng)代大學(xué)生感恩意識的缺乏著實(shí)令人擔(dān)憂。

    關(guān)鍵詞:大學(xué)生;感恩意識;原因探究

    中圖分類號:G640 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2016)06-0044-02

    引言:

    感恩意識是人們感激他人對自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求,是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范,也是任何文化公認(rèn)的基本道德律。感受他人恩惠和欲求報(bào)恩是一個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)。[1]由于正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期,培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識無論對其個(gè)人、家庭還是整個(gè)社會都具有十分重要的作用。當(dāng)前,大學(xué)生感恩意識缺失嚴(yán)重,感恩意識的培養(yǎng)不容輕視。

    一、所遇現(xiàn)象

    本人作為助理,對本專業(yè)各年級的活動都有不同程度的參加,因此了解到的情況較多。本人所發(fā)現(xiàn)感恩意識缺乏的情況大致如下:

    首先,夏季學(xué)期開始前,老師與同學(xué)們商議起止時(shí)間時(shí),部分同學(xué)在明知老師已經(jīng)盡最大努力縮減時(shí)間的前提下,依舊數(shù)次通過各種方式要求一再縮減夏季學(xué)期時(shí)間,來滿足自己的要求。其次,所有事情完全以自我為中心,絲毫不關(guān)心其他同學(xué)或負(fù)責(zé)老師,只顧慮自己的感受,這樣是不對的。再次,感恩意識缺失導(dǎo)致公共場合的基本道德嚴(yán)重滑坡。公共場合,高聲喧嘩,嚴(yán)重影響他人;尊師敬長的意識不斷弱化,甚至出現(xiàn)了老師在場的情況下依舊我行我素地爭奪贈品。最后,肆意侵占公共資源,完全不考慮其他同學(xué)的感受。集體活動時(shí),籌備方總會準(zhǔn)備一些零食,雖然本來就是給大家準(zhǔn)備的,但這種數(shù)次肆意領(lǐng)取總讓人覺得不舒服。這些零食是公共的,大家都有分享的權(quán)利,不能個(gè)人多次拿取,這樣是不好的行為。

    二、現(xiàn)狀分析

    本研究采用問卷調(diào)查法,在本科生中通過隨機(jī)抽樣,發(fā)放紙質(zhì)問卷1100份,回收有效問卷1056份,有效回收率為96%。通過對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn),對大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀等進(jìn)行分析。

    1.感恩意識缺失情況較為普遍。大多數(shù)學(xué)生都有意識到自己對他人的要求有些過多,但是在要求別人付出的同時(shí)自己卻不愿意給予,這是一種很自私的行為。我們都應(yīng)該要加強(qiáng)感恩意識的重要性,這在我們相處人際關(guān)系的同時(shí)起到很重要的作用。76%的人認(rèn)為感恩意識應(yīng)該從小就要培養(yǎng),這樣長大后也是有素養(yǎng)的人,而21%的人認(rèn)為只要在學(xué)校老師教就好了,這種意識是膚淺的?,F(xiàn)如今社會上頁經(jīng)常出現(xiàn)大學(xué)生缺少感恩意識的事件,對于這種意識無動于衷,其中其中不乏震動一時(shí)的“叢飛事件”。

    2.對國家和社會缺乏感恩。許多大學(xué)生享受著高等教育卻不思進(jìn)取,沒有想過好好學(xué)習(xí)以回報(bào)國家和社會;有些大學(xué)生則對國家的獎(jiǎng)學(xué)金隨意揮霍,缺乏感激之情;更有些大學(xué)生,對接受到國家的助學(xué)貸款不予感激、不予償還,缺乏了做人的基本誠信和道德;還有些大學(xué)生,由于當(dāng)今就業(yè)難等問題而對國家產(chǎn)生不滿,感嘆社會的不公。這些都是由于大學(xué)生受到功利主義和利己主義思潮的影響而造成的,不能正確看待國家和社會對自己的培育之恩。[2]

    3.對父母和老師缺失感恩?!鞍偕菩橄取保⒕锤改甘侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。然而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有34%的人竟然連父母的生日都不知道。自出生之時(shí)起,父母就盡最大努力為孩子創(chuàng)造幸福與美滿,難道孩子就沒想過在父母生日的時(shí)候說一句“生日快樂”?近年來一些大學(xué)生不顧家庭的經(jīng)濟(jì)條件,絲毫不體量父母養(yǎng)育自己的艱辛,盲目攀比。

    4.對同齡人缺失感恩。作為群居性動物的人,相互之間的幫助與溝通是必不可少的,所以人無法離開社會而作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體而存在。但是在回答“他人的幫助對你的成長的作用”時(shí),38%學(xué)生的想法非常偏激,違背事物普遍聯(lián)系的客觀規(guī)律,認(rèn)為自己可以脫離社會。甚至,在部分大學(xué)生心中,還沒有意識到朋友、同學(xué)間的往來互助對自我的重要性。

    三、原因探究

    1.國家方面。改革開放,一方面給我們帶來了史無前例的經(jīng)濟(jì)長期高速增長,另一方面也給我們的傳統(tǒng)文化方面帶來不少沖擊。尤其可悲的是,作為文化大國的我們,在孝敬父母、尊重師長等基本感恩方面,竟然還沒有韓國等周邊國家繼承和發(fā)揚(yáng)得好。由于沒有很好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,我國青少年一代在“三觀”方面出現(xiàn)了較大問題。

    2.社會方面。學(xué)生的“三觀”在一定程度上受社會大環(huán)境的影響非常大。市場經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展在方便了我們生活的同時(shí),也影響著大學(xué)生的內(nèi)心。其固有的弊端使得假冒偽劣、偷稅漏稅、唯利是圖等不正?,F(xiàn)象大量存在,使一些學(xué)生在價(jià)值取向方面產(chǎn)生了困惑,滋生了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等思想觀念。

    3.學(xué)校方面。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)注重教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生在思想上加強(qiáng)輔導(dǎo)。學(xué)校不應(yīng)只以應(yīng)試為目標(biāo),不能只是片面地追求考試成績,應(yīng)該要偏重于學(xué)生的德育體智全面發(fā)展。[3]

    4.家庭方面。“父母是孩子最好的老師”、“父母是孩子第一任老師”等這些話都說明了一個(gè)人早期所受到的教育,尤其是道德教育,往往對其一生有著重要影響。作為一切教育基礎(chǔ)的家庭教育,尤其是對未成年人的思想道德教育,是關(guān)乎孩子成人成才的關(guān)鍵部分。但現(xiàn)實(shí)情況是,大多數(shù)父母過分注重對孩子智力的開發(fā),過于關(guān)注學(xué)習(xí),而對于如何做人則有意無意地忽略。

    5.自身方面。隨著社會的進(jìn)步,大學(xué)生對于自身權(quán)利的追求逐漸強(qiáng)烈,但是對于與之相對的責(zé)任意識則逐漸淡薄。舉個(gè)例子,你能想象那些連自己的衛(wèi)生問題都拖拖拉拉的學(xué)生在教室里與同學(xué)們高談民主與自由的場景嗎?殊不知,“一屋不掃何以掃天下”,這樣的人,你憑什么認(rèn)為所獲得的一切都是理所當(dāng)然的?而且還滿腹牢騷、怨天尤人,抱怨社會的不公正?有時(shí)間的話好好反省反省吧,考慮考慮自己應(yīng)該做些什么、能夠做些什么。

    四、高校加強(qiáng)大學(xué)生感恩意識的對策

    人無完人,每個(gè)人都是有自己的缺陷的,我們雖然不是完美的,但是我們要懷有一顆感恩的心,當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候我們也要給予幫助。這樣在愛和善的基礎(chǔ)上,我們會更加感受到這個(gè)世界的美好。也能體會到自己的一種人生境界。但是這種感恩意識是需要學(xué)習(xí)的,是需要我們從小要培養(yǎng)的,當(dāng)然這也是需要自己體會和學(xué)習(xí)的。[4]

    1.借助于思政、心理課程。思想政治、心理健康課程是我國高校的必修課。要讓感恩教育融入并滲透到這些課程模塊中,注重感恩意識的培養(yǎng)。上溯傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的感恩部分,下及時(shí)代特點(diǎn)賦予新內(nèi)涵,在指導(dǎo)學(xué)生“三觀”的同時(shí),側(cè)重關(guān)注感恩意識的教育,幫助學(xué)生形成正確的“感恩觀”。

    2.積極開展第二課堂活動。高校應(yīng)充分利用課余時(shí)間積極開展第二課堂活動,通過感恩教育活動,使感恩教育日?;⑸罨?。對于此類的第二課堂活動,并不需要那些固定的形式。也許是節(jié)日時(shí)的一聲祝福,可以是一次主題班會,也可以是一次演講比賽,還可以是一項(xiàng)活動任務(wù),更可以是一次集體觀賞電影……這樣,從生活中的細(xì)節(jié)入手,通過多形式、多角度的活動,能夠更好使學(xué)生們在不知不覺中受到影響與教育。

    3.充分發(fā)揮道德榜樣作用。對于評優(yōu)評獎(jiǎng),大學(xué)生的熱情還是比較高的,由歷年的獎(jiǎng)學(xué)金申請情況可見一斑。因此,是否可以考慮參照道德模范評選的有關(guān)機(jī)制,在高校內(nèi)設(shè)立類似獎(jiǎng)項(xiàng),引導(dǎo)同學(xué)們樹立正確“三觀”。此外,在對學(xué)生進(jìn)行綜合評價(jià)或獎(jiǎng)項(xiàng)評定時(shí),也可以考慮引入思想道德有關(guān)方面指標(biāo)。對于表現(xiàn)突出的同學(xué),秉著“精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”并重的原則,進(jìn)一步優(yōu)化感恩教育環(huán)境。

    4.在實(shí)際生活中踐行感恩。社會實(shí)踐是錘煉個(gè)性和鍛造人格最為行之有效的途徑。[5]正如蘇霍姆林斯基所說:“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生追求,獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正地成為學(xué)生的精神財(cái)富?!盵6]在實(shí)際生活中培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識,將社會實(shí)踐作為大學(xué)生對于社會接觸的突破口,使之成為大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)與升華的平臺。將感恩意識真正滲入學(xué)生的內(nèi)心,使大學(xué)生常懷感恩之心,把感恩作為一種道德追求,并在感恩同時(shí)也把自己的善心向社會傳遞,使慈善得以循環(huán),使恩澤發(fā)出應(yīng)有之光。

    五、結(jié)語

    培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識有助于個(gè)人道德素質(zhì)的提高和人格的完善。只有人格完整、心理健康的人,才能夠感受到社會的關(guān)愛和呵護(hù),受到這種照顧,將來也會對社會懷有感恩的心,并用自己的實(shí)際行動來報(bào)答社會的恩德。[7]

    參考文獻(xiàn):

    [1]吳春明.關(guān)于“感恩”與“孝親”的思考[J].中國德育,2006,(01):36-39.

    [2]賴丹.對開展大學(xué)生感恩教育的幾點(diǎn)思考[J].希望月報(bào)(上半月),2008,(04):3+2.

    [3]陳兵,王曦.從思想政治教育角度談大學(xué)生感恩教育[J].祖國,2013,(14):33-34.

    [4]張尊英.大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀及其培養(yǎng)[J].文教資料,2011,(13):214-215.

    [5]陳冬梅.對大學(xué)生感恩缺失行為的倫理學(xué)探析[J].考試周刊,2009,(44):198-199.

    [6]蔡汀.蘇霍姆林斯基選集第二卷[M].北京教育科學(xué)出版社,2001:318.

    [7]張尊英.大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀及其培養(yǎng)[J].文教資料,2011,(13):214-215.

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