淺談音樂(lè)鑒賞中音樂(lè)音響的感性體驗(yàn)

劉 燕

（河南理工大學(xué)，河南 焦作 454600）

淺談音樂(lè)鑒賞中音樂(lè)音響的感性體驗(yàn)

劉 燕

（河南理工大學(xué)，河南 焦作 454600）

音樂(lè)鑒賞主要是指對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行欣賞和鑒別，將音樂(lè)音響的理性認(rèn)知與感性體驗(yàn)充分結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)。音響材料決定了鑒賞方式，感性體驗(yàn)則決定了作品的內(nèi)涵和情感基調(diào)，如果只是簡(jiǎn)單的對(duì)作品框架進(jìn)行剖析，沒(méi)有注重感性體驗(yàn)，任何評(píng)論都是流于形式，談不上鑒賞的意義。

音樂(lè)音響；音樂(lè)鑒賞；感性體驗(yàn)

音樂(lè)屬于表情藝術(shù)，尤其擅長(zhǎng)激發(fā)以及表達(dá)情感，由于表現(xiàn)手段具備一定的局限性，不能將現(xiàn)實(shí)生活通過(guò)具體的形式傳遞為聽(tīng)眾。無(wú)論作品對(duì)客觀世界的表達(dá)多么獨(dú)具匠心、優(yōu)美動(dòng)人，均是通過(guò)音響傳遞給聽(tīng)眾，通過(guò)聽(tīng)眾的聯(lián)想和想象，將其轉(zhuǎn)化為具體意境和形象。因此，豐富的聯(lián)想和想象可以幫助聽(tīng)眾理解和感受作品，將現(xiàn)實(shí)生活與音樂(lè)作品聯(lián)系到一起，通過(guò)聽(tīng)眾的聯(lián)想和感性體驗(yàn)，提高和豐富聽(tīng)眾對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受。音樂(lè)音響所產(chǎn)生的情緒變化決定了作品基調(diào)，將感性體驗(yàn)和理性分析充分結(jié)合，促進(jìn)聽(tīng)眾深入理解作品內(nèi)涵和想要表達(dá)的情感。

一、感性體驗(yàn)是進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的前提

音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，以聲音的形式將情感傳遞給聽(tīng)眾，組織聲音是音樂(lè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和感性材料，其特性決定了其接受方式、表現(xiàn)方式以及存在方式。樂(lè)譜不能代表作品本身，音響才是決定作品的基礎(chǔ)，音樂(lè)音響為聽(tīng)眾與演奏者和作曲家架起了溝通的橋梁，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)作品想要表達(dá)的意義。

從音樂(lè)認(rèn)知角度分析，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)知的前提和基礎(chǔ)，具有升華理性認(rèn)識(shí)的作用，這種作用通過(guò)人體的感覺(jué)器官，激發(fā)人的情感經(jīng)驗(yàn)，與理性思維充分融合。在欣賞一部?jī)?yōu)美音樂(lè)作品的過(guò)程中，隨著音響的流出，會(huì)帶給聽(tīng)眾以感性體驗(yàn)，聽(tīng)眾作為審美主體，隨著音響的流轉(zhuǎn)，在大腦中會(huì)留下記憶，將每段記憶串連成一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面，進(jìn)而形成完整的體驗(yàn)。這種認(rèn)知是聽(tīng)眾準(zhǔn)確以及完整體會(huì)作品的關(guān)鍵依據(jù)。

在欣賞音樂(lè)作品中，聽(tīng)眾通過(guò)對(duì)音樂(lè)音響產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)作用，進(jìn)而在腦海中構(gòu)成作品傳遞的表象。例如貝多芬的名曲《命運(yùn)》，作品開(kāi)始就以強(qiáng)勁有力、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的音響沖擊帶給聽(tīng)眾以壓抑和緊張的體驗(yàn)，甚至一些聽(tīng)眾將這段音響形容為命運(yùn)的敲門(mén)聲，在這種情緒體驗(yàn)對(duì)作品表象的客體還原以及主體設(shè)定的感性體驗(yàn)。由于聽(tīng)眾的體驗(yàn)千差萬(wàn)別，受到個(gè)人文化、欣賞情景、影響主體以及情感體驗(yàn)等因素的影響。因此，關(guān)于作品的語(yǔ)言表達(dá)，評(píng)論家基本會(huì)采用籠統(tǒng)和模糊的語(yǔ)言對(duì)作品進(jìn)行內(nèi)容概述，并不會(huì)對(duì)作品做出權(quán)威評(píng)論。

二、聆聽(tīng)是進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的基礎(chǔ)

在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，音響是聽(tīng)眾的唯一接觸，作品的任何內(nèi)容都需要通過(guò)音響傳遞給聽(tīng)眾，聽(tīng)眾的聯(lián)想和體驗(yàn)都要通過(guò)音響開(kāi)展。因此，聆聽(tīng)是進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的基礎(chǔ)。例如在欣賞德沃夏克《大提琴協(xié)奏曲》的過(guò)程中，聽(tīng)眾可以感受到遠(yuǎn)方的情愫、哀怨以及悲哀的情緒、一種回憶的糾纏，這種通過(guò)聆聽(tīng)而獲得的情感體驗(yàn)與作品想要表達(dá)的內(nèi)涵是接近的。德沃夏克通過(guò)這首作品表達(dá)了最祖國(guó)的思想，以及身在他鄉(xiāng)的無(wú)奈，一種愁苦、孤寂的情感隨著作品而在空氣中蔓延。

三、理性認(rèn)知與感性體驗(yàn)充分結(jié)合

對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞，需要將理性分析和感性體驗(yàn)充分結(jié)合，進(jìn)而正確把握作品想要傳遞的內(nèi)涵和情感。以貝多芬的代表作《英雄》為例：作品第一樂(lè)章通過(guò)奏鳴曲絢爛的快板形式，帶給聽(tīng)眾變化無(wú)窮、外形精致的體驗(yàn)，在兩個(gè)重音引子后，通過(guò)大提琴深沉而厚實(shí)的音色，為聽(tīng)眾渲染以及勾勒出一個(gè)英雄形象。在整部作品中，傳遞的情緒都與主題相關(guān)，重音充分體現(xiàn)了英雄在亂世中掙扎的畫(huà)面，而切分音則象征了英雄的誕生。作品第二樂(lè)章節(jié)奏緩慢，是葬禮進(jìn)行曲，該樂(lè)章富有鮮明的特征，旋律本身以及弦樂(lè)部的節(jié)奏都形象刻畫(huà)了送葬的情緒，通過(guò)小提琴突出本章主題，帶給聽(tīng)眾的一種命運(yùn)起伏不定、英雄不懼生死的情緒感受。作品第三樂(lè)章運(yùn)用活潑以及詼諧的快板，該樂(lè)章全部圍繞弦樂(lè)展開(kāi)，力度由弱到強(qiáng)，體現(xiàn)悠然自得、歡樂(lè)活潑的氣氛，該樂(lè)章主體是象征英雄回歸以及光明的未來(lái)。作品第四樂(lè)章是整部作品的終曲，以變奏曲的形式表現(xiàn)了人們慶祝勝利的場(chǎng)面，以富有強(qiáng)勁生命力的音響完成整部作品的尾聲。

《英雄》這部交響曲，通過(guò)標(biāo)題為聽(tīng)眾提供了作品理解范圍，聽(tīng)眾通過(guò)對(duì)音樂(lè)音響的聆聽(tīng)和賞析，感受作品情緒，并且在腦海中刻畫(huà)了屬于自己的英雄形象，并且通過(guò)理性分析，感受作品的內(nèi)涵。第一樂(lè)章是整部作品的核心，將交響曲各個(gè)部分進(jìn)行完美統(tǒng)一，并且將樂(lè)曲緩慢的推向高潮。同時(shí)，運(yùn)用送葬曲的形式作為作品的慢樂(lè)章，更加深化了英雄的群眾形象，第三樂(lè)章突然變換風(fēng)格，用宮廷風(fēng)格的舞曲，更是讓這部作品風(fēng)格煥然一新、別具一格。

通過(guò)對(duì)作品《英雄》的整體分析，可以體會(huì)貝多芬的音樂(lè)風(fēng)格是通過(guò)德育音響的節(jié)奏以及音強(qiáng)變化，最大程度體現(xiàn)交響曲的戲劇性和交響性。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在音樂(lè)鑒賞過(guò)程中，想要透徹以及全面的把握作品內(nèi)涵，在運(yùn)用曲式分析等手段的同時(shí)，還要將感性體驗(yàn)融入其中，充分體會(huì)作曲家的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)，進(jìn)而通過(guò)作品實(shí)現(xiàn)與作曲家的心靈溝通。每個(gè)人的心中都有一個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)音樂(lè)音響的感性體驗(yàn)也有所不同，在腦海中勾勒屬于自己的哈姆雷特是音樂(lè)鑒賞的目的。音樂(lè)并不是經(jīng)驗(yàn)而談、理性公式，它是演奏者和作曲家的情感表白，在內(nèi)標(biāo)題作品中，音樂(lè)音響是刻畫(huà)作品形象、表達(dá)作品情感的重要方式。在音樂(lè)作品鑒賞中，聽(tīng)眾如果只是簡(jiǎn)單的對(duì)作品結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析，沒(méi)有感性體驗(yàn)，那么評(píng)論沒(méi)有任何意義，都是泛泛之談。

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[3]王浩汀．廈門(mén)XX中學(xué)高中民族音樂(lè)鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]．東北師范大學(xué),2013．

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劉燕（1983—），女，河南焦作，碩士，講師，河南理工大學(xué)，主要研究方向：聲樂(lè)藝術(shù)教育。