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      論舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的“風(fēng)格性”

      2016-02-02 16:16:23
      北方音樂 2016年24期
      關(guān)鍵詞:晉南運(yùn)城民間舞蹈

      黎 娜

      (運(yùn)城學(xué)院,山西 運(yùn)城 044000)

      論舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的“風(fēng)格性”

      黎 娜

      (運(yùn)城學(xué)院,山西 運(yùn)城 044000)

      不同的地區(qū)對舞蹈文化有著不同的理解,不同的地域特色,但他們有著共同的特點(diǎn):將風(fēng)格性作為出發(fā)點(diǎn),注重民族文化的理解、學(xué)習(xí)以及應(yīng)用。在民間舞蹈教學(xué)中,通過情景理解、感情抒發(fā)、生活感悟等,貫穿著中華文化,進(jìn)而產(chǎn)生各具特色的舞蹈風(fēng)格。因此,本文就舞蹈教學(xué)中,民間舞蹈的“風(fēng)格性”進(jìn)行簡要分析。

      舞蹈教學(xué);民間舞蹈;風(fēng)格性

      傳統(tǒng)的民間舞蹈注重歌、舞、樂的融合,這也是民間舞蹈所具有的特點(diǎn),在我國民間舞蹈中,仍然保存著原始舞蹈的存在,融入不同的舞蹈風(fēng)格,在一定環(huán)境中得以凸顯,進(jìn)而使民族舞蹈更具有風(fēng)格特色,發(fā)揚(yáng)光大。我國民間舞蹈,較為重視舞蹈隊形的表演以及場面上的震撼,在不同的風(fēng)格中凸顯舞蹈核心。

      一、民間舞蹈的風(fēng)格性產(chǎn)生過程

      在舞蹈教學(xué)中更為注重欣賞上的寬泛、內(nèi)容上的升華、效果上的凸顯,進(jìn)而體現(xiàn)民間舞蹈的特色。接下來,筆者對民間舞蹈的風(fēng)格性進(jìn)行簡要分析,通常來說,可以分為五個方面:第一,文化的積累;第二,剖析動作;第三,經(jīng)典動作的掌握;第四,情景教學(xué);第五,情感的升華。通常情況下,將實(shí)際動作作為民間舞蹈教學(xué)的依據(jù)進(jìn)行論證。而教師方面,則需要在風(fēng)格教學(xué)中,完成相應(yīng)的要求以及規(guī)范。具體要求為:理論研究、語文表達(dá)、舞蹈表演、教學(xué)過程中的組織能力,在教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)舞者的舞蹈技能以及專業(yè)知識的提升,進(jìn)而達(dá)到風(fēng)格性教學(xué)的目的。

      二、風(fēng)格性教學(xué)與文化的融合

      將本地區(qū)的文化和民族風(fēng)格舞蹈相互融合,在一定程度上,彰顯了舞蹈的風(fēng)格性。換句話說,通過民族文化,對舞蹈風(fēng)格進(jìn)行融入以及舞蹈文化與舞蹈律動的融合,進(jìn)而體現(xiàn)出多樣化的民族風(fēng)格,使民族風(fēng)格教學(xué)得到有效凸顯,民間舞蹈風(fēng)格性教學(xué),主要通過風(fēng)格性的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)。

      中國文化博大精深,56個民族的融合彰顯了民族風(fēng)格的不同,而每個民族都有著自身的文化習(xí)慣、文化特點(diǎn),這也是民族的象征性標(biāo)志。在這樣的條件下,民間舞蹈的形成,在一定程度上反映了不同民族間的生活追求、文化形成,而身為一名優(yōu)秀的舞蹈教育者,在這樣如此多樣化的舞蹈風(fēng)格教學(xué)時,怎樣更好的凸顯不同風(fēng)格性教學(xué),成為舞蹈教育首要問題之一。民族舞蹈的風(fēng)格性表達(dá),無論是在外部還是內(nèi)涵情感上都要有所體現(xiàn)。

      三、舞蹈的風(fēng)格性和地區(qū)環(huán)境的聯(lián)系

      不同的舞蹈風(fēng)格能夠體現(xiàn)出不同地域的人文環(huán)境、性格習(xí)慣、審美等文化狀態(tài)。因此,舞蹈的風(fēng)格性與本地區(qū)的人文環(huán)境,有著重要的聯(lián)系,通過當(dāng)?shù)氐奈璧革L(fēng)格,我們就能夠知道該地區(qū)的文化環(huán)境。

      例如:晉南地區(qū)是中國舞蹈文化的重要組成部分,當(dāng)?shù)毓奈枋且环N民眾較為喜愛的舞蹈形式之一。筆者通過對晉南地區(qū)的地域環(huán)境以及歷史背景,對鼓舞進(jìn)行了深入的研究,從中尋找到鼓舞教學(xué)中,所蘊(yùn)含的民族文化精神。舞蹈發(fā)展至今,從混沌的狀態(tài)發(fā)展為情感的表達(dá),經(jīng)過了歲月的沉淀和文化的發(fā)展。民間舞蹈的產(chǎn)生,多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造的,進(jìn)而傳承、發(fā)揚(yáng)光大。晉南地區(qū)的民間舞蹈也不例外,隨著人們的進(jìn)化以及社會的發(fā)展,在一定的環(huán)境中產(chǎn)生了特有的舞蹈形式。在眾多舞蹈風(fēng)格中,以“鼓”為主,并且在晉南區(qū)域廣為流傳。晉南地區(qū)的鼓舞具有節(jié)奏感強(qiáng)、舞蹈矯健、熱烈的特點(diǎn),彰顯晉南人們的率真、直爽、淳樸的性格。因此,在舞蹈風(fēng)格教學(xué)中,要注重性格特點(diǎn)的凸顯,同時反映出該地區(qū)的民間舞蹈風(fēng)格特色。

      四、民間舞蹈的風(fēng)格性和舞蹈教學(xué)任務(wù)

      民間舞蹈,作為民族文化象征,其舞蹈創(chuàng)作靈感源于民間舞蹈。但是在舞蹈教學(xué)中,一些舞者不能將民間舞蹈特色充分的展現(xiàn)出來,只是在身體動作上的模仿,致使舞蹈看起來較為僵硬。

      民間舞蹈教學(xué)的目的是:掌握民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn),如特有的律動方式等,將不同區(qū)域間的舞蹈特點(diǎn)進(jìn)行感性和理性的分析。那么,這就需要教師在教學(xué)方法上有一定的技巧性,學(xué)會交叉性教學(xué),通過理論和實(shí)踐的對比,進(jìn)而風(fēng)格上的深化、理解,進(jìn)而掌握民間舞蹈中存在的不同性。而舞蹈教學(xué)中,問題的方法在于屈伸,將其作為出發(fā)點(diǎn),循序漸進(jìn)式練習(xí);然后,進(jìn)行民間舞蹈的融合,其中民間舞蹈的教學(xué),要注重風(fēng)格性和節(jié)奏上掌握;最后,將其進(jìn)行融合,相輔相成,充分展現(xiàn)出教學(xué)的風(fēng)格性。

      例如:威風(fēng)鑼鼓,它是第一批進(jìn)入山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間鼓舞,有著“天下第一鼓”的贊譽(yù)。威風(fēng)鑼鼓之所以被稱為威風(fēng),主要是它音樂的嘹亮,氣勢的壯闊以及表演者的豪放,能夠達(dá)到驚天地泣鬼神的效果。因此,在教學(xué)中,注意舞蹈動作的同時,也要掌握律動的節(jié)奏,時而緩慢,時而跳躍,在進(jìn)行場地教學(xué)時,教學(xué)核心在于隊形的變化,要體現(xiàn)出藝術(shù)美感,根據(jù)不同的樂曲,進(jìn)而相應(yīng)的變化,主要變化形式有:滿天星、三梅花等;在行進(jìn)表演中,教學(xué)精髓在于人員要能夠在一定的隊形中,跟著音樂的變化,邊走邊敲,在表演的過程中,無需隊形的變化,當(dāng)隊伍到達(dá)目的地時,直接變化成為結(jié)束隊形即可。

      五、結(jié)語

      總而言之,中國是一個多民族的國家,經(jīng)過歲月的演變而形成了獨(dú)具特色的民族文化,而民間舞蹈的形成也具有多元化的特點(diǎn)。在民間舞蹈教學(xué)的過程中,要注意不同的風(fēng)格性特點(diǎn),并且將風(fēng)格性延續(xù)發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)超群的創(chuàng)新能力,推動民間舞蹈的今后發(fā)展,傳承中華民族的文化藝術(shù)。

      [1]李曉君.淺談民間舞蹈文化與民間舞蹈教學(xué)的有機(jī)結(jié)合[J].陜西教育(高教版),2014,(01).

      [2]吉云霞.高校舞蹈教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐研究——以“風(fēng)格性”舞蹈教學(xué)為例[J].黃河之聲,2016,(05).

      [3]楊敏.論民族舞蹈技術(shù)技巧訓(xùn)練課程在教學(xué)與創(chuàng)作中的價值[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2013,(03).

      黎娜,女,運(yùn)城學(xué)院講師,在職研究生學(xué)歷。

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