“七夕頌歌”：數(shù)字動(dòng)畫再現(xiàn)漢畫像視覺藝術(shù)的實(shí)踐

劉　洋

(南陽師范學(xué)院 軟件學(xué)院， 河南 南陽 473061)

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“七夕頌歌”：數(shù)字動(dòng)畫再現(xiàn)漢畫像視覺藝術(shù)的實(shí)踐

劉洋

(南陽師范學(xué)院 軟件學(xué)院， 河南 南陽 473061)

“七夕頌歌”利用最新的數(shù)學(xué)動(dòng)畫技術(shù)對南陽漢畫像石中的神話故事進(jìn)行處理、藝術(shù)創(chuàng)造、再現(xiàn),通過當(dāng)前流行的數(shù)字媒體手段來擴(kuò)大傳播范圍，再現(xiàn)漢畫像石被歷史塵封的面貌，使更多的人以便捷的方式認(rèn)識(shí)和了解漢畫像石這座巨大的文化瑰寶，從而為漢畫像石文化的傳播和繼承做出新的貢獻(xiàn)。

“七夕頌歌”；漢畫像；數(shù)字媒體；視覺藝術(shù)

“七夕頌歌”數(shù)字動(dòng)畫再現(xiàn)漢畫像視覺藝術(shù)的實(shí)踐，立足河南南陽地域文化特色，在充分搜集和查閱漢畫像文獻(xiàn)和圖像資料的基礎(chǔ)上，通過考證、文獻(xiàn)分析、實(shí)踐嘗試等途徑作為漢畫像石視覺藝術(shù)數(shù)字動(dòng)畫化實(shí)踐的前期準(zhǔn)備工作，并最終通過借助數(shù)字動(dòng)畫軟件和數(shù)字媒體設(shè)備以數(shù)字化的形式來對南陽漢畫像石中的神話故事“七夕頌歌”進(jìn)行數(shù)字化處理、藝術(shù)創(chuàng)造、數(shù)字保存與展示等活動(dòng)，通過網(wǎng)絡(luò)等當(dāng)前流行的數(shù)字媒體手段進(jìn)行傳播，使更多的人以便捷的方式認(rèn)識(shí)和了解漢畫像石這座巨大的文化瑰寶并從中汲取漢代燦爛的文化?！捌呦灨琛钡臄?shù)字動(dòng)畫化實(shí)踐經(jīng)歷了以下創(chuàng)作過程。

一、“七夕頌歌”的文學(xué)劇本和分鏡頭劇本

“七夕頌歌”的故事主題來自漢畫像研究學(xué)者提供的一段古文學(xué)詩詞，初次接觸許多成員都感覺晦澀難懂?？紤]到觀眾的接受能力問題，在學(xué)者的指導(dǎo)下對古文學(xué)詩詞進(jìn)行改編形成文學(xué)劇本。接下來展開對神話故事文學(xué)劇本的討論和學(xué)習(xí)，為了確保每個(gè)創(chuàng)作人員都透徹領(lǐng)悟故事的時(shí)代背景、人物的特點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)尋找了大量的影視和圖文資料，所有成員集中觀看討論。同時(shí)，根據(jù)文學(xué)劇本進(jìn)行分鏡頭劇本的創(chuàng)作。依據(jù)故事的原創(chuàng)特點(diǎn)和要求，文字分鏡頭劇本采取了三幕進(jìn)行創(chuàng)作，整個(gè)短片的制作也分為三幕進(jìn)行。

二、“七夕頌歌”畫面分鏡頭和設(shè)計(jì)稿的繪制

當(dāng)“七夕頌歌”文字分鏡頭劇本確定后，分鏡頭的繪制也隨之展開，由于多方面因素“七夕頌歌”分鏡頭也由三位成員分別繪制。分鏡頭是整個(gè)短片三幕故事發(fā)展的串聯(lián)圖，是按照文字分鏡頭轉(zhuǎn)換成可視畫面的第一步，其交代的只是鏡頭畫面的運(yùn)動(dòng)方式、鏡頭中環(huán)境的概貌和范圍(如漢代皇宮、天宮等)、人物的位移和景別、鏡頭視角的轉(zhuǎn)換等，為了使每個(gè)成員能更好理解分鏡頭傳遞的信息，有的還需在旁邊用文字標(biāo)注該鏡頭需要的時(shí)間、人物對白、聲音、特效，或者對某一個(gè)場景做出參考意見等，因此這些并不是真正的動(dòng)畫設(shè)計(jì)稿。分鏡頭的風(fēng)格也因設(shè)計(jì)者的不同而風(fēng)格不同，這些就要求在進(jìn)行導(dǎo)演闡述的時(shí)候，對分鏡頭沒有標(biāo)注出來的內(nèi)容做出說明。在“七夕頌歌”的創(chuàng)作中分鏡頭設(shè)計(jì)者在動(dòng)畫制作前都會(huì)就每個(gè)鏡頭的特點(diǎn)要求做出設(shè)計(jì)闡述。

在分鏡頭確定之后，設(shè)計(jì)稿繪制人員會(huì)根據(jù)分鏡頭畫面構(gòu)圖進(jìn)一步細(xì)化，并根據(jù)需要進(jìn)行繪制形成設(shè)計(jì)稿畫面。例如在戰(zhàn)斗場景的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)稿需標(biāo)注出戰(zhàn)車和士兵從鏡頭的哪里開始移動(dòng)到哪里結(jié)束、黃帝乘坐的戰(zhàn)車如何運(yùn)動(dòng)、黃帝的表情和站姿的設(shè)計(jì)、鏡頭的拍攝角度和景深范圍、鏡頭如何運(yùn)動(dòng)、黃帝與前景和背景的關(guān)系、戰(zhàn)斗時(shí)環(huán)境、鏡頭的畫面大小(安全框)。在出現(xiàn)對白的鏡頭中，設(shè)計(jì)稿繪制要根據(jù)對白配音的長短設(shè)計(jì)角色動(dòng)作的幅度和時(shí)間。在這一環(huán)節(jié) “七夕頌歌”的配音有一部分是古詩詞吟誦，由于客觀原因限制導(dǎo)致后期配音時(shí)對白和角色動(dòng)作在時(shí)間節(jié)奏匹配上出現(xiàn)了問題，在數(shù)字動(dòng)畫再現(xiàn)漢畫像視覺藝術(shù)的后續(xù)實(shí)踐中，制作者在條件允許的情況下進(jìn)行先期配音會(huì)提高制作的效率，而且可以使制作成員準(zhǔn)確把握角色表演的節(jié)奏和動(dòng)作幅度。

三、“七夕頌歌”角色造型和美術(shù)設(shè)定

設(shè)計(jì)稿完成并確定后，“七夕頌歌”主要人物角色造型和美術(shù)設(shè)定工作隨之展開。在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中，有時(shí)候人物和場景設(shè)定會(huì)在文字腳本確定后就立即展開，因此要根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際情況做出調(diào)整。“七夕頌歌”的人物設(shè)定參考了漢代的審美風(fēng)格和服飾特點(diǎn)，并結(jié)合漢畫像石中西王母、漢武帝及其隨仆等視覺造型特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)定，主要關(guān)注的是角色的造型、身材比例、服飾特點(diǎn)、各自的表情。通常設(shè)定工作需要由多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員擔(dān)任，而“七夕頌歌”團(tuán)隊(duì)主要成員為學(xué)生，基本沒有設(shè)定經(jīng)驗(yàn)。因此在“七夕頌歌”的設(shè)定中，個(gè)別角色在設(shè)計(jì)中造型不能確定的，一般需用文字標(biāo)注其外貌特征和性格特點(diǎn)，然后由幾位學(xué)生分頭設(shè)計(jì)，團(tuán)隊(duì)討論從中選取較為合適的作為定稿。由于創(chuàng)作形式采用的是二維動(dòng)畫手段，經(jīng)過前期的大量嘗試和研究，在技術(shù)上采用關(guān)鍵幀加軟件補(bǔ)間的動(dòng)畫實(shí)現(xiàn)方式，角色的肢體表演動(dòng)畫用到了Flash動(dòng)畫軟件的骨骼動(dòng)畫、補(bǔ)間動(dòng)畫功能和After Effects的父子鏈接控制角色肢體旋轉(zhuǎn)功能。根據(jù)以上功能的嘗試，角色需要按部位分別拆分繪制，并分圖層保存各部位包含透明通道的文件如PNG等。

其中在角色設(shè)定技術(shù)模塊，部分設(shè)定人員由于缺乏經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致人物設(shè)定三視圖、性格展示圖、轉(zhuǎn)面圖不規(guī)范，表情設(shè)定基本沒有，角色設(shè)定服飾或附屬物體過于復(fù)雜，角色各部位沒有按要求拆分保存等，致使后期制作人員在進(jìn)行角色肢體動(dòng)畫時(shí)出現(xiàn)角色文件重復(fù)返工的情況。在角色設(shè)定風(fēng)格模塊出現(xiàn)了漢武帝王者風(fēng)范不明顯，黃帝和東方朔形象特點(diǎn)不突出，三者和一些配角在比例、服飾、色彩設(shè)定、面貌特點(diǎn)方面差異不夠明顯等特點(diǎn)。在以上實(shí)踐中曾經(jīng)出現(xiàn)的問題也是以在校生為創(chuàng)作主體的數(shù)字動(dòng)畫再現(xiàn)漢畫像石視覺藝術(shù)實(shí)踐中角色設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)容易頻繁出現(xiàn)的問題，需要著重處理。

四、“七夕頌歌”中的場景設(shè)定

“七夕頌歌”角色設(shè)定的同時(shí)，場景設(shè)定也在緊張的進(jìn)行中。場景設(shè)定環(huán)節(jié)過程中對漢代的人文、經(jīng)濟(jì)政治、建筑風(fēng)格等因素做了大量的知識(shí)儲(chǔ)備，負(fù)責(zé)設(shè)定工作的成員收集了大量的漢畫像拓印素材和影視中體現(xiàn)漢代建筑的素材，進(jìn)行了一系列的建筑速寫練習(xí)。然后根據(jù)分鏡頭畫面和導(dǎo)演在鏡頭調(diào)度、視點(diǎn)、視角等的意圖，綜合考量每個(gè)鏡頭的場景特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)定。在一些鏡頭中加入空鏡頭和建筑風(fēng)景鏡頭來交代時(shí)空環(huán)境和舒緩視覺，如第一幕和第三幕的全景鏡頭場景設(shè)定時(shí)更多注重的是鏡頭整體的時(shí)代特征和地域特點(diǎn)而非場景細(xì)節(jié)，在設(shè)定時(shí)更多注重的是場景的構(gòu)圖和人物的活動(dòng)范圍。場景的整體色彩氛圍和紋飾設(shè)定為復(fù)古風(fēng)格，線條造型參考南陽師范學(xué)院漢畫館已有的漢畫像石拓印圖案，技術(shù)部分還要充分考慮景物、人物、配飾等元件的分層關(guān)系，避免合成階段出現(xiàn)返工，同時(shí)根據(jù)鏡頭的需要一些場景還畫出了平面坐標(biāo)圖、立體鳥瞰圖、建筑景物的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)分解圖、重要的紋飾參考圖等。為了讓觀眾能有身臨其境的心理感受，“七夕頌歌”的一些場景在構(gòu)圖上借鑒了漢畫像石中的構(gòu)圖方式，在投壺場景設(shè)定時(shí)充分考慮到漢代投壺?cái)S箭的氛圍，遠(yuǎn)景設(shè)定也采用了山水畫中的虛實(shí)處理，另外場景氣氛的烘托也是設(shè)定需要關(guān)注的。

五、“七夕頌歌”中的原動(dòng)畫制作

當(dāng)“七夕頌歌”角色和場景設(shè)定完成后，導(dǎo)演向每一位制作人員下發(fā)鏡頭卡，原動(dòng)畫制作人員根據(jù)鏡頭卡把場景和角色使用Flash和After Effects進(jìn)行分層合成，然后導(dǎo)演將所有的分鏡頭根據(jù)前期確定的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行合并配音，團(tuán)隊(duì)所有成員觀看分鏡頭預(yù)覽并討論其中的問題，當(dāng)分鏡頭預(yù)覽確定后根據(jù)設(shè)計(jì)稿的要求將鏡頭中角色表演環(huán)節(jié)的關(guān)鍵幀繪制出來，這個(gè)階段主要關(guān)注的是鏡頭的合理性、流暢性，動(dòng)作的軌跡特征和運(yùn)動(dòng)幅度，因?yàn)樵瓌?dòng)畫直接關(guān)系到整個(gè)“七夕頌歌”的敘事質(zhì)量和視覺效果，故這個(gè)階段對制作人員的能力和經(jīng)驗(yàn)有很高的要求，為了彌補(bǔ)團(tuán)隊(duì)成員的不足，主要角色的動(dòng)作高年級(jí)能力強(qiáng)的成員進(jìn)行完成，所有動(dòng)作都輸出為序列幀文件，便于后期調(diào)整。

六、“七夕頌歌”中的鏡頭合成與鏡頭特效

在本片后期剪輯階段，由于在原動(dòng)畫制作階段成員是按照導(dǎo)演下發(fā)的鏡頭卡進(jìn)行制作的，因此“七夕頌歌”的故事情節(jié)被分化成一個(gè)個(gè)形似獨(dú)立但實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)緊密的鏡頭，最終所有成員提交的文件是一個(gè)個(gè)的鏡頭文件。剪輯合成由合成人員使用After Effects根據(jù)鏡頭卡將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的鏡頭按照情節(jié)發(fā)展的必然關(guān)系，使用一系列表現(xiàn)技法重新組合起來，這個(gè)階段需要剪掉一些出錯(cuò)和多余的幀格。一些鏡頭中角色表演節(jié)奏過快或過慢將在時(shí)間軸上進(jìn)行整體調(diào)整，如猴子拉車動(dòng)作，整體節(jié)奏一開始過快，就是通過后期調(diào)整鏡頭的長短來控制其節(jié)奏，包括猴子運(yùn)動(dòng)過程中的重心變化也在后期進(jìn)行調(diào)整過。漢舞畫面，舞蹈動(dòng)作就是在前期進(jìn)行角色分層的基礎(chǔ)上在后期使用After Effects的父子鏈接功能，模仿三維軟件的骨骼功能進(jìn)行動(dòng)作調(diào)試的。在所有鏡頭合成之后就形成了一部完整的默片，這時(shí)候一些鏡頭根據(jù)需要會(huì)出現(xiàn)位置被挪動(dòng)、分切再次使用等情況。鏡頭特效也在鏡頭剪輯階段展開，云霧繚繞效果、鏡頭效果和超大的月亮鏡頭等都是由后期特效制作的。在合成的過程中還要遵循鏡頭的流暢性、時(shí)間、速度、節(jié)奏、觀眾的視覺規(guī)律等原則，對鏡頭之間的銜接做出處理。

七、“七夕頌歌”中的音效合成

最后就進(jìn)入到了音效合成階段，雖然數(shù)字動(dòng)畫再現(xiàn)漢畫像視覺藝術(shù)實(shí)踐主要關(guān)注在視覺處理上，但動(dòng)畫也是一門視聽藝術(shù)，聲音能在我們進(jìn)行視覺體驗(yàn)時(shí)為我們提供豐富的聽覺感受，有利于烘托環(huán)境氣氛，增強(qiáng)我們的觀感?！捌呦灨琛钡囊粜幚磉^程中采用的是后期配音，出現(xiàn)了上文所述的問題，通常情況下先期錄音會(huì)更有幫助一些，如果條件不允許就采用先期自我嘗試配音，后期請專業(yè)人士配音相結(jié)合的方式，制作過程中還要注意聲音素材的版權(quán)問題?？傊η笫巩嬅嬖诼曇舻淖饔孟隆翱雌饋怼备钊肴诵?。

未來的漢畫像視覺展現(xiàn)也將不僅僅局限于視覺和聽覺，觀眾的觸覺體驗(yàn)和心理感受也是我們要研究的方向。在聲效合成完成后，輸出成片進(jìn)入發(fā)布環(huán)節(jié)，至此實(shí)踐部分告一段落。全片完成共運(yùn)用了Photo Shop、Flash、After Effects、Paint等輔助軟件，最終以動(dòng)畫成片形式作為研究成果來實(shí)現(xiàn)漢畫像石“七夕頌歌”的數(shù)字動(dòng)畫展現(xiàn)。

[責(zé)任編輯：劉太祥]

2016-04-10

劉洋(1986—)，男，漢族，河南省南陽市人，碩士，研究方向?yàn)閯?dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作、裸眼立體影像等。

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1002-6320(2016)05-0021-02