明代宗藩詩(shī)人及其詩(shī)歌述論

張 曉 彭

(西北大學(xué) 文學(xué)院,陜西 西安 710127)

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明代宗藩詩(shī)人及其詩(shī)歌述論

張 曉 彭

(西北大學(xué) 文學(xué)院,陜西 西安 710127)

明代宗藩詩(shī)人是明代文壇上一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)歌創(chuàng)作群體，有明一代，宗室有傳詩(shī)文集者共160人計(jì)221種，現(xiàn)存36人51種，對(duì)整個(gè)明代文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)文化發(fā)展都具有重要而深遠(yuǎn)的影響，在明代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位和價(jià)值。在特殊的文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境下，宗藩詩(shī)人積極參與明代文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了大量詩(shī)歌。其詩(shī)作拓寬了詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域和題材，多維度、全方位關(guān)注個(gè)體命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)風(fēng)詩(shī)貌多樣化。一方面追求風(fēng)華和婉、溫柔敦厚、雍容典雅、文辭優(yōu)美的盛世之音和清新淡雅的隱逸之風(fēng)；另一方面又積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦，詩(shī)風(fēng)逐漸回歸現(xiàn)實(shí)主義，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文學(xué)成就。

明代宗藩詩(shī)人；著述輯考；詩(shī)歌創(chuàng)作；復(fù)古運(yùn)動(dòng)；文學(xué)成就

一、明代宗藩詩(shī)人

明洪武三年(1370)，朱元璋開(kāi)始設(shè)置屏藩，至二十四年(1391)，24個(gè)兒子都封為王。到明亡時(shí)，他的直系子孫有幾十萬(wàn)人，形成一個(gè)龐大的社會(huì)群體，宗藩詩(shī)人就是從這個(gè)特殊群體中孕育而出的。良好的宗室教育，培養(yǎng)出了一大批文化名人和文壇才俊。筆者翻檢《明史》《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》《四庫(kù)全書(shū)》《列朝詩(shī)集小傳》《靜志居詩(shī)話》《千頃堂書(shū)目》《明詩(shī)紀(jì)事》等文獻(xiàn)，輔以地方志，稽考出有明一代160位宗藩詩(shī)人計(jì)221種詩(shī)文集。宗藩詩(shī)人分布詳見(jiàn)表1。

表1　明代宗藩詩(shī)人分布表

從上述統(tǒng)計(jì)可以看出，明代宗藩詩(shī)人分布呈現(xiàn)很強(qiáng)的府系性和地域性。從地域性來(lái)看，封藩于河南、江西、山東、山西、陜西等經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的藩國(guó)，人才輩出；從府系性來(lái)看，寧、沈、周、唐、魯五府為盛，奕葉連翩，群星璀璨。宗藩詩(shī)人大致可以分為藩王和宗室兩種類型。其中藩王詩(shī)人74人，以秦簡(jiǎn)王朱誠(chéng)泳、周憲王朱有燉、蜀成王朱讓栩、肅靖王朱真淤等為代表。宗室詩(shī)人86人，以周藩奉國(guó)將軍朱安侃、宗正朱睦，寧藩奉國(guó)將軍朱拱樋、朱多煃、朱多炡、朱多煌，鎮(zhèn)國(guó)中尉朱多、朱多、朱謀、朱謀、朱謀境、朱議霶，沈藩鎮(zhèn)國(guó)中尉朱恬爍、輔國(guó)將軍朱珵圻,唐藩鎮(zhèn)國(guó)中尉朱碩爋、朱器封父子等人為代表。

由于受到良好文化教育培養(yǎng)和文藝熏陶，明代許多藩王及其后裔支屬，常常世代尚文，累葉崇光，出現(xiàn)一門數(shù)代皆能詩(shī)善文的現(xiàn)象，工詩(shī)文者不勝枚舉。秦簡(jiǎn)王朱誠(chéng)泳日賦一詩(shī)，積三十年，成《小鳴稿》，藩王工詩(shī)者，首推朱誠(chéng)泳。周定王朱橚善詩(shī)屬文，嘗作《元宮詞》百章；憲王朱有燉作《誠(chéng)齋集》，音律諧美，雅正平和，梅花、牡丹、玉堂春，動(dòng)輒百詠，才思不窮，被譽(yù)為宗藩之雋，是明初詩(shī)壇的代表人物。鎮(zhèn)國(guó)中尉朱睦，覃精經(jīng)學(xué)，尤邃于《易》《春秋》，其詩(shī)文有《陂上集》20卷，文尤典雅可誦。奉國(guó)將軍朱安侃素精明理，延納詞人，聲譽(yù)大著，與朱睦齊名，人稱睦為“大山”，安侃為“小山”。蜀藩自蜀獻(xiàn)王朱椿以下，四世七王好學(xué)能文，皆有文集行世。晉藩朱表栿、朱知焝、朱新坯三世俱能詩(shī)。沈藩朱胤梃，淵郁負(fù)俊才，與宗人衡府朱載璽、周府朱睦、襄垣府朱俊噤、晉府朱康衢、秦府朱玉華齊名。沈藩朱珵圻，與宗室朱珵埦、朱珵塯、朱珵鍢4人結(jié)社，日相賡和，沈藩于是稱多才。唐藩朱碩爋(字孔炎)博雅工詞，與子器封并以詞章名海內(nèi)，號(hào)“南陽(yáng)父子”，“萬(wàn)歷戊子，吏科給事中張應(yīng)等疏諸藩文行堪宗正者，周則安侃、勤、勤熾，趙則載、載堆、載鈗，襄則載、載垶，楚則英熿，南昌則多樻、多炡、多煃、多圻，于唐則孔炎父子，論者榮之”[1]。魯藩朱當(dāng)與子健根、孫觀、觀煒及曾孫頤琢、頤厓皆好學(xué)工文，被服有禮，各有文集行世；朱頤貧而好學(xué)，能為詩(shī)賦，與頤，高潔自守，跡遠(yuǎn)塵囂，讀書(shū)著書(shū)。宗藩之詩(shī)，寧府為盛，諸王孫以詩(shī)名者，多炡、多，其著者亦多，“明藩王之工詩(shī)者，當(dāng)以秦簡(jiǎn)王誠(chéng)泳稱首，王孫之工詩(shī)者，當(dāng)以瑞昌中尉多為稱首”[2]。

獨(dú)特的政治身份，殘酷的藩禁政策，使得宗藩詩(shī)人們將精力和才華轉(zhuǎn)向文化活動(dòng)，鐘情文學(xué)創(chuàng)作，在文壇上盡情展現(xiàn)文化才情，全身避禍于當(dāng)時(shí)，留聲揚(yáng)名于后世，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。

二、宗藩詩(shī)人的著述

明代宗室子弟從事詩(shī)歌創(chuàng)作者代不乏人，詩(shī)文集數(shù)量眾多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有傳詩(shī)文集者共160人計(jì)221種，但遺憾的是流傳至今保存下來(lái)的并不多。《明史·藝文志》集部未著錄宗藩詩(shī)人集，《四庫(kù)全書(shū)》(包括存目)著錄11位宗藩詩(shī)人詩(shī)集。高儒《百川書(shū)志》著錄兩位宗藩詩(shī)人4種詩(shī)文別集。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》著錄100位宗藩詩(shī)人100種詩(shī)文別集，陳田《明詩(shī)紀(jì)事》著錄69位宗藩詩(shī)人100種詩(shī)文別集。據(jù)筆者考證，160位宗藩詩(shī)人中，目前僅存36人51種詩(shī)集。其他人的詩(shī)集多散佚難蹤，唯剩若干詩(shī)歌散見(jiàn)于明清詩(shī)文總集中。張?jiān)フ碌染幾氲摹队x明詩(shī)》收錄64位宗藩詩(shī)人222首詩(shī)；朱彝尊編纂的《明詩(shī)綜》收錄57位宗藩詩(shī)人145首詩(shī)；《明詩(shī)紀(jì)事》收錄60位宗藩詩(shī)人127首詩(shī)。究其原因主要有兩方面：一方面是受藩禁政策限制，宗藩詩(shī)人具有相對(duì)獨(dú)立性和封閉性，雖然也交游結(jié)社、開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，積極參與明代詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)，但更多的是囿拘藩國(guó)，交游之人多限于宗室子弟和府中文人，詩(shī)歌流傳受制，外界閱讀者不多，能得詩(shī)壇盟主推譽(yù)而廣播者更屬鳳毛麟角；另一方面是由于宗藩詩(shī)人特殊的身份，在當(dāng)時(shí)政治高壓下，一般文人和地方官員都不愿意刊刻宗藩詩(shī)人的詩(shī)集，又加上宗藩后人不肖者眾，很少對(duì)先哲的詩(shī)集進(jìn)行重刊。明清易代之際，宗藩詩(shī)人受到嚴(yán)重政治迫害，生命朝不保夕，無(wú)暇編纂刊刻詩(shī)集，大部分人的詩(shī)集毀于戰(zhàn)火而湮滅不存。

筆者勾陳文獻(xiàn)，考辨版本源流，輯錄現(xiàn)存36位宗藩詩(shī)人51種詩(shī)集。宗藩詩(shī)人現(xiàn)存詩(shī)集詳見(jiàn)表2。

表2　宗藩詩(shī)人現(xiàn)存詩(shī)集一覽表

續(xù)表2

續(xù)表2

“大抵諸藩優(yōu)游文史，黼黻太平。修學(xué)好古，則河間比肩；巾箱寫(xiě)經(jīng)，則衡陽(yáng)接席”[3]，明朝宗藩詩(shī)人熱衷文化事業(yè)，著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)活動(dòng)，成就了眾多文采卓著的詩(shī)篇，具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值，在明代文壇上占據(jù)重要一席之地。

三、宗藩詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)詩(shī)貌

宗藩詩(shī)人的詩(shī)作呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格。一方面，天潢貴胄的身份和雍容典雅的奢靡生活，使他們生活面比較狹隘，創(chuàng)作了大量的宮詞和閨怨詩(shī)，追求溫柔敦厚、風(fēng)華和婉的王者之風(fēng)和盛世之音。另一方面，殘酷的政治斗爭(zhēng)，又使他們關(guān)注個(gè)人命運(yùn)，向往自然山水，追求隱逸生活，醉心佛老，崇尚玄學(xué)，創(chuàng)作了許多詠物詩(shī)，這類詩(shī)歌語(yǔ)言清麗質(zhì)樸，詩(shī)風(fēng)清新淡雅。易代之際，國(guó)家日趨衰亡，矛盾不斷爆發(fā)，促使宗藩詩(shī)人開(kāi)始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦，表現(xiàn)視角下移與日?；?，詩(shī)歌逐漸回歸現(xiàn)實(shí)主義。

作為皇室貴胄，宗藩詩(shī)人在政治上堅(jiān)定不移地維護(hù)明朝政權(quán)，歌功頌德，粉飾太平，創(chuàng)作了大量的應(yīng)制頌圣之作。此類詩(shī)多屬于四言詩(shī)，對(duì)偶工整，音韻和諧，追求溫柔敦厚之風(fēng)和比興諷刺之旨，詩(shī)風(fēng)古雅玄妙、肅雍莊嚴(yán)。朱季堄《昭王碑詩(shī)》曰：“高皇奉天，大正四海。肅肅昭王，維皇之子。……嗚呼祖考，陟降在天。錫鹽垂祚，裕我后昆”，他熱情謳歌了朱元璋締造大明之功和楚昭王朱楨治理楚國(guó)的功績(jī)，渴望先祖之德澤被后人、恩德萬(wàn)世。朱誠(chéng)泳曾作《愍祖》《隱祖》《僖祖》等詩(shī)，歌頌祖輩開(kāi)藩立國(guó)之功，“赳赳儀容，桓桓英武。……肇造秦邦，惟我始祖”(《愍祖》)，“兢兢持己，翼翼小心。靡奢靡縱，不驕不淫”(《僖祖》)，熱情贊頌祖輩治理秦地的功勞和后人無(wú)上的榮耀。

第二,隱逸情懷與清新秀麗淡雅的詩(shī)風(fēng)?！熬鸽y”是明代藩禁政策的一個(gè)重要分水嶺，此前，宗藩詩(shī)人大都積極參與政治、渴望建功立業(yè)；之后，他們遠(yuǎn)離政治、全身避禍，醉心佛老、向往自然，創(chuàng)作了大量的詠物詩(shī)和山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)向清麗淡雅。結(jié)交高僧、禮待道士，參禪論道，唱和作詩(shī)，成為他們重要的生活方式。最典型的是朱權(quán)，作為“靖難”的功臣，之前他胸懷壯志，渴望建功立業(yè)；之后面對(duì)嚴(yán)酷的政治，無(wú)奈之下，他只好結(jié)廬囊云、退隱修玄，與張三豐、周顛等人歌詠酬唱，宣泄郁悶?！白襄访C肅開(kāi)黃道，萬(wàn)歲聲聲拜玉皇”(《宮詞》)，詩(shī)人想象力十分豐富，描寫(xiě)了天宮早朝的盛大氣象，是典型的大手筆、大氣魄，但面對(duì)殘酷的政治斗爭(zhēng)，詩(shī)人無(wú)奈拋去功名利祿，慕仙學(xué)道，“小齋非嶺上，弘景坐相看”(《囊云詩(shī)》)，消極悲憤之情充斥詩(shī)中。朱誠(chéng)泳經(jīng)常出入長(zhǎng)安名寺，與高僧道士談禪論道，唱和作詩(shī)?！吧饺酥辉谏街凶?，醉愛(ài)白云深處睡”(《送道士還山》)，一位灑脫自然的仙家形象躍然紙上，“凌空一躍仙人杖，拄倒來(lái)時(shí)舊鐵橋”，詩(shī)人對(duì)這種無(wú)所羈絆、閑淡自然的神仙生活十分向往。朱誠(chéng)泳崇道而不佞佛，十分禮遇高僧，“落紙爭(zhēng)求懷素字，逢人多誦貫休詩(shī)。大顛曾致昌黎老，參寥更與坡翁好”(《寄暹日華上人》)，詩(shī)人將日華上人比作懷素、大顛等得道高僧，將兩人的友誼比作大顛與韓愈、參寥與蘇東坡之間的深厚感情，表示自己“因緣早現(xiàn)國(guó)王身，有發(fā)何妨持五戒”的尊敬之情和對(duì)佛法的信仰。詩(shī)歌語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，讀來(lái)親切自然。沈藩毗鄰佛教圣地五臺(tái)山，宗室子弟多潛心佛老，常與高僧交往酬唱。朱胤栘素嗜談禪，醉心佛學(xué)，常與高僧賦詩(shī)唱和，從而得到智慧的啟迪和心情的愉悅。他結(jié)識(shí)了不少禪僧，懶云上人就是其中的一位，其詩(shī)《和懶云上人韻》曰：“幽徑斷行路人蹤，浮圖對(duì)元峰。結(jié)冰堅(jiān)碧沼，凝雪老青松。雙樹(shù)下開(kāi)講，千燈中現(xiàn)容。天空雨花遍，門外白云封?！痹?shī)中贊揚(yáng)懶云上人達(dá)到的高深修煉境界，“天空雨花遍，門外白云封”一聯(lián)創(chuàng)造了一種幽靜閑淡的意境，融會(huì)貫通了佛教經(jīng)義，達(dá)到了一種心境澄明、摒去一切塵世雜念而虛以待物的境界?！按俗髅钣诙U語(yǔ)，使王摩詰見(jiàn)之，亦當(dāng)心服。若寧獻(xiàn)王臞仙、周憲王誠(chéng)齋，雖皆嗜詩(shī)，相去懸絕矣?！盵4]

詠物體懷、歌詠?zhàn)匀簧剿亲诜?shī)人詩(shī)歌的又一主要內(nèi)容，這類詩(shī)歌題材十分廣泛，語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，詩(shī)風(fēng)清麗幽雅，具有獨(dú)特的審美意境。竹枝詞是由民歌演變而來(lái)的文人詩(shī)體，對(duì)后世影響很大。朱有燉《竹枝歌》云：“春風(fēng)滿山花正開(kāi)，春衫女兒紅杏腮。儂家動(dòng)槳過(guò)江去，為問(wèn)阿郎來(lái)不來(lái)。巴山后面竹雞啼，巴山前頭沙雞棲。巴水巴山到郎處，聞郎又過(guò)石門溪?！边@兩首詩(shī)以清新細(xì)膩的筆觸，把青年男女之間的愛(ài)情描寫(xiě)得惟妙惟肖。詩(shī)歌語(yǔ)言清新活潑、朗朗上口、亦俗亦雅，一掃溫柔典雅之風(fēng)，營(yíng)造了一種清麗自然的優(yōu)美意境。朱誠(chéng)泳詩(shī)學(xué)陶淵明，追求平淡清新俊逸之風(fēng)。他的律詩(shī)語(yǔ)言清新秀麗，意境優(yōu)美，頗有陶詩(shī)韻味?！熬G瘦搖風(fēng)柳，紅酣帶雨花。小橋流水外，茅屋兩三家”(《村行》)，這首詩(shī)雖然只有20字，但是“桃紅柳綠”“小橋茅屋”“流水人家”展現(xiàn)出一幅清新閑適的春日畫(huà)卷, 傳達(dá)了一種優(yōu)美的意境。

第三,關(guān)注社會(huì)人生與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)回歸。明朝中后期，政治腐敗，社會(huì)矛盾尖銳，邊疆戰(zhàn)事不斷，嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使宗藩詩(shī)人開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，在他們的詩(shī)歌中，可以看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)畫(huà)卷，看到普通百姓的生活疾苦，看到作者的人生理想，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。朱誠(chéng)泳和朱真淤的邊塞詩(shī)，真實(shí)再現(xiàn)了明代西北邊疆地區(qū)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。朱誠(chéng)泳的邊塞詩(shī)是邊地生活真實(shí)的反映。“萬(wàn)里奔馳隴頭水，日夜嗚嗚亂人耳。黃沙白草兩茫茫，怕聽(tīng)水聲愁欲死”(《隴頭吟》)，一曲隴頭吟氣魄豪邁，萬(wàn)里奔騰的隴河水、蒼茫無(wú)際的大沙漠，只有大西北地區(qū)才有這樣的景象。與生活在八百里秦川的朱誠(chéng)泳相比，就藩蘭州的朱真淤就更能感受到大西北的浩瀚雄闊和蒼涼悲壯，在他的詩(shī)中戰(zhàn)事氣息十分濃厚，壯美的自然風(fēng)光，充滿了神奇瑰麗的浪漫色彩，也反應(yīng)了詩(shī)人渴望投身沙場(chǎng)、報(bào)效國(guó)家的雄偉抱負(fù)?！疤焐角嗫厥鶚侵?，畫(huà)角嗚嗚咽晚空。沙磧雨頹逢箭鏃，戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)急轉(zhuǎn)河蓬”(《塞上》一)，“天山”“戍樓”“沙磧”等幾個(gè)鮮明的意象，描繪了一幅浩渺無(wú)邊、畫(huà)角嗚咽、長(zhǎng)風(fēng)橫度的塞外戰(zhàn)事圖。

明代北邊戰(zhàn)事不斷，宣府、大同兩鎮(zhèn)是防御蒙古南下的主要地段。萬(wàn)歷三年(1575)冬，明朝征民兵修宣府至大同二百里邊墻。僅山西一省受役民兵4000余人，死是役者有1500多人。朱胤梢作《七哀詩(shī)》，真實(shí)記錄了這一慘痛事件?！伴L(zhǎng)城萬(wàn)里連云開(kāi)，去年筑巢今已頹”，修筑長(zhǎng)城是一項(xiàng)殘酷的勞役，造成許多悲慘事件，“朔風(fēng)吹倒天雨雪，杵聲橐橐何時(shí)歇。別時(shí)相約秋早歸，豈料無(wú)衣骨將折。人生有命向誰(shuí)說(shuō)，河水濺濺為嗚咽，嗚呼南望心成絕”，千百萬(wàn)老百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散，赴勞役前夫妻依依惜別，約定完工后相會(huì)，誰(shuí)知竟然命喪工地。詩(shī)人將人民的苦難表達(dá)得淋漓盡致，婦人絕望無(wú)助的呼聲，憤怒的控訴，凄涼悱惻，怨可通天，字字都是血淚凝成，令人不忍多聞。如果說(shuō)朱胤梢是對(duì)危機(jī)重重、國(guó)勢(shì)飄搖大明王朝的無(wú)限憂慮，那么朱議霶的詩(shī)歌則是國(guó)破家亡的黍離之悲，是一曲明王朝滅亡的歷史悲歌。明亡后，朱議霶隱姓埋名，奔走他鄉(xiāng)，隱山林避災(zāi)禍，“初以力耕久為客，因時(shí)避亂還成村。窗間無(wú)數(shù)桂花葉，屋里一株桃樹(shù)根。山口竹林響清晝，遠(yuǎn)林盡歸組茶人”(《石冠》)，國(guó)破家亡山河在，昔日的天潢貴胄，過(guò)著普通老百姓的生活，“下船舂米先冬辦，傍屋犁田入夜還”(《下橋》)，耕田采茶、犁地插秧是其生活的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)歌質(zhì)樸無(wú)華，簡(jiǎn)潔平實(shí)，顯現(xiàn)出歷盡劫難之后的純凈美。清順治十二年(1655)，朱議霶回南昌探望，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，滿目瘡痍，兄妹12人僅剩兩人，其余均死于戰(zhàn)亂，“兄弟何嘗鮮，死亡如此頻。十年家國(guó)事，空有淚沾巾”(《書(shū)憤》)，詩(shī)人將國(guó)破家亡的悲憤與身世飄零的哀痛融合一氣，悲壯蒼涼，寄托了深深的亡國(guó)之痛。

四、宗藩詩(shī)人與明代詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)

作為一個(gè)特殊的詩(shī)歌創(chuàng)作群體，宗藩詩(shī)人積極參與明代詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)，踐行復(fù)古主義理論，進(jìn)行詩(shī)文創(chuàng)作，為詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)做出很大貢獻(xiàn)。其詩(shī)歌拓展了創(chuàng)作領(lǐng)域，豐富了創(chuàng)作題材，詩(shī)風(fēng)詩(shī)貌多樣化，具有獨(dú)特的文學(xué)審美價(jià)值，在明代乃至整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。

第二,拓展新領(lǐng)域，豐富傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作題材。宗藩詩(shī)人創(chuàng)作了大量宮詞和宮怨詩(shī)，在豐富傳統(tǒng)詩(shī)歌題材、擴(kuò)大創(chuàng)作視野方面具有很大貢獻(xiàn)。明代宗藩詩(shī)人是宮詞創(chuàng)作的重要力量，作品高達(dá)600余首，占整個(gè)明代宮詞的1/5強(qiáng)。這些宮詞以宮中行樂(lè)和宮怨為主，或敘述紀(jì)事, 或抒情寫(xiě)怨，集中反應(yīng)宮廷生活，對(duì)于研究明代社會(huì)的政治文化，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。朱橚的《元宮詞》具有很高的史料價(jià)值，是研究整個(gè)元代社會(huì)重要的文獻(xiàn)資料?！叭灰淮?，以記其實(shí)，亦可備史氏之采擇焉?！视柙?shī)百篇皆元宮中實(shí)事，亦有史未曾載，外人不得而知者，遺之后人，以廣多聞焉?！盵5]宗藩詩(shī)人創(chuàng)作的宮詞，揭露了宮女的悲慘命運(yùn)，映射封建人倫制度的罪惡。朱讓栩的《擬古宮詞》百首，真實(shí)地描寫(xiě)了宮廷中幽囚的宮女們的哀怨，是研究明代宮廷文學(xué)的重要資料。朱誠(chéng)泳《小鳴稿》中有大量的紀(jì)事詩(shī)，《公無(wú)渡河》《甲辰歲關(guān)中大祲》《丁巳雷雨大作》《弘治辛亥夏久雨》等詩(shī)，記錄了當(dāng)時(shí)發(fā)生的社會(huì)事件，對(duì)于研究明代社會(huì)具有重要的史料價(jià)值。此外，宗藩詩(shī)人創(chuàng)作的大量詠物詩(shī)，極大地拓展了詩(shī)歌的題材。動(dòng)輒百詠、聯(lián)翩不絕的詠物詩(shī)是宗藩詩(shī)歌的常見(jiàn)現(xiàn)象。朱宇溫一歌一詠，朱彌鉗詠梅一韻至百首，朱厚煜亦有大量歌“便面”之作。在朱有燉詩(shī)集中，更是芍藥、牡丹、梅花、玉堂春百詠充斥華章。奢華的皇家生活在宗藩詩(shī)人的筆下寫(xiě)到了極致，箏、琵琶、笙、笛、簫、箜篌、胡琴、鼓、水仙花、櫻桃、杏花、梅花、雁字、雁影、孤雁、聞雁、柳絮、白兔、金錢菊、楊妃菊、二色菊、書(shū)馬、紅牡丹、白牡丹、黃牡丹、春恨、春池、春歸、暮春、游春、春雪、映水芙蓉、冬日牡丹、酒家、漁家、桂花、階前珠、病鸚鵡、理發(fā)美人、步月美人、點(diǎn)唇美人、紅杏、緋桃、飛雪、晚霞、落日等在他們的詩(shī)作中，比比皆是。這不但拓展了詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域，豐富了詩(shī)歌題材和藝術(shù)表現(xiàn)手法，也擴(kuò)大了讀者的視野，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

[1]焦竑.國(guó)朝獻(xiàn)征錄[M].臺(tái)北：學(xué)生書(shū)局，1965.

[2]王鴻緒.明史稿.[M].臺(tái)北：文海出版社，1962.

[3]葉德輝.書(shū)林清話[M].北京：北京燕山出版社,1999.

[4]陳田.明詩(shī)紀(jì)事[M].上海：上海古籍出版社,1986.

[5]傅樂(lè)淑．元宮詞百章箋注[M]．北京：書(shū)目文獻(xiàn)出版社,1995．

[責(zé)任編輯：李法惠]

Study on the Ming Dynasty vassal poets

ZHANG Xiao-peng

(College of liberal arts, Northwestern University, Xi’an, Shaanxi 710127， China)

Royal clan of Ming Dynasty poem crowd is a unique poem writing group of the Ming Dynasty literature.Ming Dynasty, imperial clan has passed poetry collection a total of 160 meter 221 species, 51 species of extant 36 people, which has an important and far-reaching influence on the Ming Dynasty literary creation and academic and cultural development ,and has a unique position and value in the history of literature of Ming Dynasty. Under the special literary ecology environment, the suzerain vassal poets actively participate in literature retro movement of the Ming Dynasty, and create a large number of poems. their poems broaden the field of poetry writing and subject matter, and pay attention to the fate of the individual and the social reality with multi dimension and omniberaing, which shows diverse styles. They pursue gentle and elegant sound of flourishing age heyday and fresh style. On the one hand, they also actively pay attention to social reality and the sufferings of the people’s livelihood. Poem style gradually returns to realism, which has a unique aesthetic value and literary achievements.

The Ming Dynasty vassal poets; writings series test; poetry creation; restoration movement; literary achievements

2016-02-20

張曉彭(1981—)，男，河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣人，《南陽(yáng)日?qǐng)?bào)》社中級(jí)編輯，西北大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生，主要從事元明清文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和地域文化與文學(xué)研究。

I207.227

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