湖湘文化的提煉及在室內(nèi)設(shè)計中的運用研究

張園園

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué),長沙 410007）

湖湘文化的提煉及在室內(nèi)設(shè)計中的運用研究

張園園

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué),長沙 410007）

隨著全球經(jīng)濟一體化發(fā)展，世界呈現(xiàn)文化趨同現(xiàn)象，為了傳承和發(fā)揚本土傳統(tǒng)文化、地域文化，將其與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計融合，本文將從地域文化中的湖湘物質(zhì)文化中出發(fā)，分析和提煉湖湘文化元素，從理論和應(yīng)用兩個層面展開研究湖湘文化在室內(nèi)設(shè)計中的延續(xù)及具體運用，旨在為湖湘文化的繼承和室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新進行一些探索。

湖湘文化;室內(nèi)設(shè)計;地域特色

0 引言

中國傳統(tǒng)文化博大精深,而湖湘文化是中華文化大背景下形成的具有獨特地域色彩的地域性文化。本文將以湖湘文化中的物質(zhì)文化為研究對象，收集和分析具有湖湘特色的物件，研究其可以運用于室內(nèi)空間的方式方法，探索湖湘文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的融合與利用，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,做出既體現(xiàn)湖南鮮明地域特色,又具備現(xiàn)代感的設(shè)計,使湖湘文化得到真正的發(fā)展,具有重要的實踐意義。

1 室內(nèi)設(shè)計的特點及地域文化體現(xiàn)

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境[1]。中國的室內(nèi)設(shè)計已有近30年的發(fā)展歷史，也慢慢跟上時代發(fā)展的步伐，已經(jīng)不是八九十年代流行的盲目模仿歐式的設(shè)計。特別是進入21世紀以后人們對設(shè)的要求越來越多的追求特色和歸屬感。作為人們生活、工作、學(xué)習(xí)、商業(yè)、娛樂之用的室內(nèi)空間是人們?nèi)粘Ｉ畹幕顒訄鏊?，受地域氣候、地域材料、地域風(fēng)俗以及當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝老埠玫挠绊?，其設(shè)計的理念必然與地域文化密不可分。目前的室內(nèi)設(shè)計也越來越講究獨特性重視地域文化在其中的體現(xiàn)。大體上看，體現(xiàn)的方法多為兩種：一種是以設(shè)計主題的形式來體現(xiàn)地域文化，另一種是則是通過對地域上代表性的事物元素加以提煉，以符號的手段來表達。

2 地域文化中的湖湘文化

湖湘文化是地域文化的一部分，也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是唐宋以來湖南地區(qū)歷史文化的統(tǒng)稱?！拔┏胁?，于斯為盛”，隨著近百年來湖湘人物在歷史舞臺上的出色表演，湖湘文化已受到世界人的廣泛矚目與確認。湖湘文化涵蓋面非常廣，不僅包括哲學(xué)、倫理、政治、法律、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等精神文化的內(nèi)容，還包括一系列物質(zhì)文化，是在湖湘文化的基礎(chǔ)上衍生出來的具有實際體現(xiàn)的實物產(chǎn)品，如岳麓書院、湘繡、土家織錦、銅官窯等，這些都代表著湖湘也繼續(xù)傳承著湖湘。這些具有地域特色的事物，圖案或紋樣，最能直觀反映地域文化，體現(xiàn)設(shè)計主題，引起人們的共鳴。但是按原樣照搬的的將這些文化元素直接運用于室內(nèi)空間是老套的，缺乏新意的設(shè)計，容易造成設(shè)計上的雷同。而且有些傳統(tǒng)材料在本身的物理性能方面不能達到設(shè)計發(fā)展趨勢的需要。所以需要在對這些具有湖湘特色的建筑、文化理念、實物產(chǎn)品有一定理解的基礎(chǔ)上，加以提煉與轉(zhuǎn)換，把它們作為設(shè)計的元素運用于室內(nèi)設(shè)計中。

3 湖湘文化中物質(zhì)文化元素的分析與提煉

體現(xiàn)湖湘文化特征的設(shè)計元素的提煉就是搜集湖湘文化的相關(guān)資料，分析比較出它與其它地域文化的不同之處，挖掘出湖湘文化特有的地域性特征，然后將這些元素與運用于室內(nèi)空間中。本課題研究是從湖湘文化中實體的物質(zhì)文化角度出發(fā)，將這些具有湖湘特色的符號分類總結(jié)下來，作為一種室內(nèi)空間設(shè)計的手段，讓這些符號能轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計者的元素。從而運用于室內(nèi)設(shè)計之中。大致將這些實體符號歸結(jié)為以下三類：

3.1 建筑元素

湖湘建筑是湖湘文化的一個重要組成部分，以干欄式建筑和明清時期府第式、莊園式和街衢式建筑最具特色，盡顯了湘人浪漫的建筑情懷與和諧的人文理想。這些建筑具有三個明顯特征。第一是房屋多為木構(gòu)架建筑，有梁柱式結(jié)構(gòu)和穿斗式結(jié)構(gòu)，其中梁柱式結(jié)構(gòu)使用最廣，如岳麓書院、岳陽樓、侗族的花橋和鼓樓。二是充分利用場地、地形，建筑多“組群布局”，如岳陽的張谷英村，寺廟、陵園等，都有此特點，最有特點的是南岳大廟，由間組成屋，由屋組成院，由若干庭院形成組群建筑。此外還如長沙的開福寺。第三是充分適應(yīng)地域氣候和生存環(huán)境，湖湘地區(qū)位于我國的南方，其氣候特點是潮濕，多蟲，在湘西南和湘西北少數(shù)民族地區(qū)，多采用一樓架空，二樓居人的建筑模式，俗稱“吊腳樓”。在室內(nèi)空間劃分和空間裝飾形式上，可以借鑒和運用這些特色。

3.2 民間手工藝

“民間”具有人民大眾、鄉(xiāng)土基層和通俗普及的意思。民間手工藝是指勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，自己創(chuàng)作、生產(chǎn)并使用、欣賞的各類物件，是勞動人民創(chuàng)造的生活文化。它與人們的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，并且多直接用于美化自身、美化物品和美化生活環(huán)境。如隆回灘頭年畫、隆回小莎江瑤族挑花、瀘溪踏虎鑿花、長沙湘繡、土家織錦等這些在湖湘大地上傳承至今的民間手工藝品，都以其獨特的花紋、色彩和工藝深受人們的喜愛。這些手工藝品雖然形式異常但都自然樸實，大膽活潑的裝飾風(fēng)格和土生土長的鄉(xiāng)土語言成為它們的共同特征，在精神和物質(zhì)上滿足了勞動者多層次、多方面的需要。

3.3 文物精粹

湖湘大地上，保留至今的還有許多文物精粹，如青銅器，這些出土的青銅器都與當(dāng)時生活在湖湘地域上的人們的生活密切聯(lián)系，其功能目的，藝術(shù)風(fēng)格、形式特征，都具有湖湘文化本身的顯著特點。其紋飾和器形都可作為設(shè)計符號提煉出來。此外還有馬王堆漢墓、古代織品與繡品、古代陶瓷湘人書畫等，這些都記載著湖湘，代表著湖湘，是湖湘文化直觀的傳播。

4 湖湘文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的轉(zhuǎn)換運用

通過分析這些湖湘文化的類型、特點以及文化寓意表達的文化哲學(xué)體系的基礎(chǔ)上，理論指導(dǎo)實踐，從具有湖湘代表性藝術(shù)元素本身出發(fā)，對湖湘文化在現(xiàn)代居住空間的應(yīng)用進行了深入的研究，探討這些湖湘地域特色元素各自的內(nèi)涵以及它們所能營造出的不同空間氛圍。然后將這些元素與空間裝飾設(shè)計語言完美結(jié)合起來，從而體現(xiàn)湖湘這一特定地域主題。其設(shè)計手段可以歸納為原物陳列法和元素解構(gòu)法兩大類。原物陳列就是將這些具有湖湘文化特色的物件直接陳列于室內(nèi)，作為室內(nèi)陳設(shè)的一部分或是設(shè)定某一設(shè)計主題，讓其與設(shè)計主題相呼應(yīng)，這種方法是最直觀的一種表現(xiàn)手法。另一種方法為元素解構(gòu)法，是目前室內(nèi)設(shè)計中常見的手法，結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展和材料的更新，元素的解構(gòu)有了更多的方式和方法。一為尺度轉(zhuǎn)換法，對于一些文化元素的大小進行一定程度的縮放，既可以作為一個點，也可以通過縮放后造型的疊加產(chǎn)生新的造型。二為材料轉(zhuǎn)換法，將湖湘地區(qū)的特色材料于用于室內(nèi)空間現(xiàn)代的造型中，或者用現(xiàn)代的新型材料與湖湘地區(qū)特有的造型相結(jié)合，古為今用，今顯古風(fēng)的韻味。三為打散構(gòu)成法，將湖湘特色的物件拆分，重構(gòu)，創(chuàng)造出新的造型，這種造型既源于原有的物品造型，又具備新的造型特色，能給人帶來不一樣的感受，又不失原物的韻味。

5 總結(jié)

具有民族性和地域性特色的空間設(shè)計，慢慢成為眾多設(shè)計師的追求。本文希望能通過對這些有代表性、有特色的文化元素的歸納研究，從中找到與現(xiàn)代設(shè)計的契合點，既符合我們現(xiàn)代得審美價要求，又充分體現(xiàn)文化氣息。從室內(nèi)布局、色調(diào)以及家具陳設(shè)的造型等方面，吸取這些元素的神韻，推陳出新，將湖湘文化元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中去。在滿足人們現(xiàn)代生活要求的同時，充分展現(xiàn)地域文化特色，延續(xù)與弘揚傳統(tǒng)的地域文化。

[1]陸震緯.室內(nèi)設(shè)計原理上冊[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社,2006(07)：01-02.

[2]郭建國.湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)民居建筑裝飾的藝術(shù)特色[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報,2009(01).

[3]李瓊.湖湘文化在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用探究[J].設(shè)計,2014(11).

[3]馬文娟.探析湖湘文化在餐飲空間室內(nèi)設(shè)計中的運用[D].湖南師范大學(xué),2013.

10.16640/j.cnki.37-1222/t.2016.22.253

張園園(1983-),女,湖南懷化人,碩士研究生,講師,研究方向：藝術(shù)設(shè)計教育及應(yīng)用。