人“活”兩個(gè)我

文/米麗宏

人“活”兩個(gè)我

文/米麗宏

記得一位作家說，一個(gè)人的生命中有兩個(gè)“我”，一個(gè)是行走坐臥的我，一個(gè)是能夠欣賞行走坐臥的我。兩個(gè)我，前為客，后為主。后者對(duì)前者，是審視，是監(jiān)督，是把持，而最高的境界，是欣賞。有人無(wú)人處，時(shí)時(shí)讓暗處的“我”靜靜打量明處那個(gè)說著、做著、悲歡著的“我”，不是隨意地，而是帶著審視意味地凝視。

比如說，作家村上春樹多年來一直堅(jiān)持每天長(zhǎng)跑一小時(shí)，用獨(dú)處的時(shí)間得一份安靜和沉默。他撰文說：“至少在跑步時(shí)不需要和任何人交談，不必聽任何人說話，只需眺望周圍的風(fēng)光，凝視自己便可。這是任何東西都無(wú)法替代。”

三島由紀(jì)夫卻說：“我是詩(shī)人，摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩(shī)人，再摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩(shī)人。我是怎么也剝不見核心的洋蔥?！彼粌H去凝視，而且把“外我”一層層剝了皮，反反復(fù)復(fù)，來來回回。內(nèi)心看似頑石一樣難以破碎，其實(shí)如洋蔥心兒那般清甜細(xì)嫩。

一個(gè)人，多情又敏銳地對(duì)待自我與萬(wàn)物，對(duì)這個(gè)世界來說，總歸是一種幸運(yùn)。

孔子曾告訴子貢：人生的更高境界，是內(nèi)心擁有一種清亮的歡樂，這種君子的歡樂不會(huì)被貧困生活所剝奪，即使富貴后也能保持彬彬有禮。

這樣的歡樂基于清醒、睿智的“內(nèi)我”，所以當(dāng)子貢以《詩(shī)經(jīng)》之“如切如磋，如琢如磨”作比時(shí)，得到了孔子的贊賞。切、磋、琢、磨，不就是“內(nèi)我”的審視么？