論婚姻法中的平等原則

劉瑞彬 曹經(jīng)彤

（071000 河北大學 河北 保定）

論婚姻法中的平等原則

劉瑞彬 曹經(jīng)彤

（071000 河北大學 河北 保定）

；在我國的封建社會，男性的地位一直處于尊敬的地位，女性則相反，“男尊女卑”的觀念深入人心，直到現(xiàn)在有些人還是這種觀念。隨著生產(chǎn)關系的重大變化和進步展，男尊女卑開始轉(zhuǎn)向男女平等。平等原則已經(jīng)被《婚姻法》規(guī)定為一項基本原則，然而在法律上，這種平等還打不到實質(zhì)上的平等，即使在形式上有時也會出現(xiàn)偏差。因此，我們很有必要采取相關措施來實現(xiàn)真正意義上的平等。

平等原則；男女平等；形式平等；實質(zhì)平等

一、從歷史的發(fā)展來看男女在家庭中不同的地位變化

（一）女性地位占主導（母系社會）

在母系社會，女性的地位是備受尊崇的，正如馬克思所指出的那樣，“神話中的女神的地位表明，在更早的時期婦女還享有比較自由和比較受尊敬的地位”。在母系氏族公社時期，人們就只知道自己的母親是誰，自己的父親對他們來說是陌生的，產(chǎn)生這樣的結果，主要是由于當時的人們受各種條件的制約，對男女生理的結構不了解，他們只懂得自己是與母親有著血緣聯(lián)系，與自己的父親無關，因此，母親的角色變得尤為重要，父親的角色變得淡化甚至全然不知，更不知道與父親的血緣關聯(lián)。

（二）女性地位的淪落（父系社會到封建社會）

隨著社會的發(fā)展，私有制開始出現(xiàn)，男女之間的差別開始慢慢出現(xiàn)差別，男性變得越來越重要，尤其是男性在獲取生產(chǎn)資料方面的優(yōu)勢漸漸突出，如此一來，男性承擔了家里的重任，女性的地位慢慢變得弱化。家里的大權慢慢被男性掌握，尤其是經(jīng)濟方面的大權變得至關重要。這種變化導致了男子在社會生活中的地位越來越高，而在子女的眼中，父親的地位也越來越突出，男子在經(jīng)濟方面的地位也發(fā)生了翻天覆地的變化，女子地位受到嚴重挑戰(zhàn)，直至母權制的滅亡。恩格斯說：”母權制的被推翻乃是女性的具有歷史意義的失敗。丈夫在家中也掌握了權柄，而妻子則被貶低，被奴役，變成丈夫淫欲的奴隸，變成單純的生孩子的工具了?！?/p>

（三）女性地位的重塑（近、現(xiàn)代）

到了資本主義社會，各方面的條件變得越來越成熟，尤其是經(jīng)濟的發(fā)展，針對男女地位的不平等的批評也變得越來越多。國際上，“女權”運動也開始變得高漲，尤其是在二戰(zhàn)以后，婦女解放的問題被提升了一個新的高度。在中國，到了五四時期，一些知識分子當中不乏出現(xiàn)了女性的身影，他們也越來越認識到女性在社會中的地位及推動社會進步的重要性，由此提出了很多有關女性方面的進步思想，也為生活在當時中國的廣大傳統(tǒng)女性擺脫悲慘命運起到了積極作用，提高了她們在家庭，在社會中的地位，從一定程度上推動了男女平等的向前發(fā)展。新中國成立之后，制定的《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定了婚姻自由、一夫一妻制、男女平等的原則。

二、平等原則的概述

（一）男女平等原則的提出

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，男性的地位已經(jīng)開始超越女性，這種地位表現(xiàn)在社會生活的各個方面。在奴隸社會和封建社會婚姻家庭關系最突出的特點是男女之間、夫妻之間、家長與家屬之間公開的不公平，父權、夫權和家長權三位一體，人身依附色彩濃厚。女性是沒有地位的，她們就是為了男性而活，是延續(xù)家族香火的生育工具。資產(chǎn)階級在反對封建專制的斗爭中，首先提出了男女平等，法國《人權宣言》提出，在權利面前，人生來是平等的。受西方資本主義思潮的影響，維新變法和辛亥革命都非常重視女性解放的問題，孫中山提出“三民主義”，其中包含了承認女權的內(nèi)容。到了五四時期，一批先進的知識分子對殘害中國女性的“三從四德”、“男尊女卑”的思想進行了深惡痛絕的批判。新中國成立之后，徹底否定了以家長專制和男尊女卑為基本特征的封建婚姻家庭制度，確定男女平等為我國婚姻家庭法的一項基本原則。

（二）男女平等原則在婚姻法中的體現(xiàn)

1.婚姻關系方面的平等

男女雙方締結婚姻以及解除婚姻的權利平等，結婚條件對男女雙方是平等的；結婚后，根據(jù)男女雙方的約定，男方可以成為女方的家庭成員，女方也可以成為男方的家庭成員；離婚時，男女雙方對夫妻共同財產(chǎn)均享有平等的分割權；對債務的清償和離婚時的損害賠償、經(jīng)濟補償以及經(jīng)濟上的互相幫助，雙方的權利也是平等的。

2.家庭地位上的平等

我國現(xiàn)行《婚姻法》除在總則規(guī)定實行男女平等的婚姻制度外，在“家庭關系”一章中特別規(guī)定“夫妻在家庭中地位平等”。在婚姻家庭關系中，“夫妻在家庭中地位平等”的一個重要內(nèi)容就是雙方都可以保持姓名的獨立性，當事人對姓名權的享有不受婚姻關系的影響。同時，我國《婚姻法》規(guī)定，“子女可以隨父性，也可以隨母姓”。在夫妻關系方面權利義務平等，如男女雙方擁有獨立的姓名權、人身自由權、計劃生育的義務、平等的財產(chǎn)權利。在父母子女關系方面，男女雙方撫養(yǎng)教育子女的權利和義務平等，接受子女贍養(yǎng)扶助的權利平等，父母、子女之間的繼承權平等。在其他家庭成員之間男女權利義務平等。

三、實現(xiàn)真正平等的建議

（一）家務勞動職業(yè)化

恩格斯曾經(jīng)指出“女性解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去?！边@些觀點形成了我們現(xiàn)在關于男女平等的基本路徑：家務勞動社會化。在婚姻家庭生活中，一方從事家務勞動與另一方從事社會勞動具有同等的價值，在女性是家庭主婦的前提下，將家務勞動定位成一種職業(yè)可以彌補我國婚姻家庭法中對從事家務勞動的配偶一方只有形式上平等而無實質(zhì)上平等的缺陷。

（二）知識產(chǎn)權也是夫妻共同財產(chǎn)的一部分

在夫妻關系存續(xù)期間，夫妻一方取得的知識產(chǎn)權收益和期待收益以及其他無形的財產(chǎn)等，往往離不開另一方的支持與幫助，是夫妻雙方用共同財產(chǎn)投資共同努力的結果，因此，婚姻法應當將知識產(chǎn)權收益或期待收益規(guī)定為夫妻雙方共同財產(chǎn)。以此保護在離婚分割財產(chǎn)時弱勢方的合法權益和實現(xiàn)夫妻地位平等。經(jīng)濟能力是一切問題的基礎，夫妻享有平等的財產(chǎn)權利，既是男女平等原則的體現(xiàn)，也是保障實現(xiàn)男女平等原則的物質(zhì)基礎。

［1］陳文聯(lián).五四時期婦女運動史研究概述［J］.湖南城市學院報，2003（1）：70-74.

［2］許曉鵬，楊璐.試論男女平等對促進社會公平的意義［J］.長春理工大學學報：社會科學版，2012，25（07）：78-79.

［3］楊心宇.法理學導論［M］.上海：上海人民出版社，2002.36.