基于預(yù)學(xué)，努力踐行閱讀教學(xué)新理念

王敏霞

[摘 要]預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)新課文之前的熱身。經(jīng)過有效的預(yù)習(xí)，學(xué)生會對新課文產(chǎn)生初步的了解，發(fā)現(xiàn)疑點、難點，可以激起他們探究的欲望，能使他們帶著問題地去聽課。教學(xué)《猴王出世》一文，教師踐行閱讀教學(xué)“從師本走向生本”的理念，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計預(yù)學(xué)題目，對預(yù)學(xué)情況進行分析，并對癥下藥，以“解決問題”的方式展開有針對性的教學(xué)，有效地提高學(xué)生的語文能力。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 新理念 預(yù)學(xué)

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）01-063

錢三強教授說過：“自學(xué)是一生中最好的學(xué)習(xí)方法?！弊灾黝A(yù)學(xué)是自己能動的獨立的自主閱讀、自我思考的過程，是學(xué)習(xí)新課文之前的熱身。經(jīng)過有效的預(yù)習(xí)，學(xué)生會對新課文產(chǎn)生初步的了解，發(fā)現(xiàn)疑點、難點，可以激起他們探究的欲望，能使他們帶著問題地去聽課。

課文《猴王出世》節(jié)選自我國古代神話小說《西游記》第一回。本篇課文教學(xué)的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發(fā)對古典文學(xué)的興趣。那么，學(xué)習(xí)這一類課文，學(xué)生在哪些方面需要幫助呢？應(yīng)確定怎樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)有所獲呢？

一、獨辟蹊徑——以“預(yù)學(xué)設(shè)計”為取向的本體觀

當前，小學(xué)語文教學(xué)的預(yù)習(xí)，大多只停留在表面，流于形式，學(xué)生收獲不大?；谶@樣的思考，我提出預(yù)學(xué)的要求：“不動筆墨不看書，讓小小的作業(yè)紙記錄我預(yù)習(xí)的收獲吧！一是識記生字，理解新詞;二是了解背景，熟悉作者;三是通讀課文，把握內(nèi)容;四是善于提問，大膽質(zhì)疑。”

學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計預(yù)習(xí)題。一個學(xué)生設(shè)計這樣的題目：

1.讀課文，把不懂的詞語或句子畫下來，猜猜大致意思。

2.課文講了什么？我知道了這篇文章的寫作背景是 ? ，了解了作者的 ? 。

3.你覺得哪些句子很有特色，摘錄下來，想想有什么特色。

4.這是一只 ? 的猴子，從課文中找到依據(jù)。

通過自學(xué)，學(xué)生了解新授課學(xué)習(xí)的大致框架，明確教學(xué)的重點難點，激發(fā)了學(xué)習(xí)欲望，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)疑問。課堂教學(xué)時，他們帶著興趣學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)，帶著思考學(xué)習(xí)，帶著目標學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)主人的身份進入課堂。

課前預(yù)習(xí)題是幫助學(xué)生預(yù)習(xí)的工具，給學(xué)生提供預(yù)習(xí)的思路。教師利用學(xué)生落實預(yù)習(xí)題設(shè)計的情況來掌握學(xué)情，以學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況來確定課堂教學(xué)的起點、重難點，這樣的教學(xué)針對性更強。

二、撥云見日——以“預(yù)學(xué)分析”為取向的文體觀

在教學(xué)《猴王出世》中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生掃除文字障礙后，就請學(xué)生交流設(shè)計的預(yù)習(xí)題，先小組內(nèi)交流，選出優(yōu)秀的設(shè)計;再小組之間交流;最后集體交流，分享優(yōu)秀的設(shè)計。這過程是學(xué)生認知起點的一個重要反映，以表格形式反饋如下：

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（一）學(xué)生閱讀力的差異性分析

通過預(yù)學(xué)情況分析，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀能力差異比較大。具體來說，大致分為四個層次。

1.一般概括能力。大部分學(xué)生能基本讀懂課文，弄懂詞句所要表達的意思，知道課文寫的是什么，對課文內(nèi)容有整體的了解。從預(yù)學(xué)情況來看，學(xué)生基本了解《猴王出世》的故事情節(jié)，部個學(xué)生提出了自己的看法：“我覺得這篇課文寫得不錯。石猴來歷非凡，是一個感受日精月華的猴子，他出世充滿了神奇色彩，很有魅力，吸引我們?nèi)タ?。課文很難讀，有些字詞意思不懂……”

2.初步把握語言更深層次的含義。20%的學(xué)生具備了獨立探尋課文內(nèi)在關(guān)系的能力，能在理清字面意思的基礎(chǔ)上，初步把握語言更深層的含義，能捕捉到作者字里行間隱含的言外之意。

3.看到佳處，道出精妙。只有10%左右的學(xué)生具備一定的鑒賞閱讀能力。閱讀時，他們能在理解作品的前提下，對作品的內(nèi)容與表達思想感情作出自己的判斷和評價;看到佳處，能道出其中的精妙。由于《猴王出世》的主要人物形象是石猴，學(xué)生的感受都指向主人公。

4.從課文閱讀中產(chǎn)生出新意。少數(shù)學(xué)生具有初步的創(chuàng)造性閱讀能力，能在課文閱讀中讀出新意，對作品的理解能同現(xiàn)實生活相聯(lián)系，能把課本中的知識與原有知識聯(lián)系起來，看著這篇文章能想到其他類似的作品。

（二）學(xué)生閱讀視角的多元性分析

語文新課標指出：閱讀敘事性作品，了解故事梗概，簡單描述自己印象深刻的場景、人物、細節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。在《猴王出世》一課教學(xué)中，學(xué)生預(yù)學(xué)的方向大概有三方面。

1.關(guān)注故事情節(jié)。課文按事情發(fā)展順序，分別寫了石猴出世——探洞——稱王的過程。閱讀時，學(xué)生抓住“石猴從哪里來的？又是怎樣成為猴王的”兩個問題閱讀課文，整體感知課文。

2.關(guān)注人物特點。學(xué)習(xí)《猴王出世》一課，貫穿始終的不是情節(jié)分析，而是對猴王這個人物形象的感悟、解讀。教學(xué)從“了解大意，初步感受猴王形象”開始，到“細讀語言，深入感悟猴王形象”，最后再“總結(jié)提升，整體把握猴王形象”，讓猴王這個活潑可愛、敢作敢為的形象深入人心。學(xué)生對這個形象比較容易把握。

3.關(guān)注語言表達。不少學(xué)生大多“獨眼龍”，睜大了注視內(nèi)容的眼，死閉著本該聚集語言形式的目。作為教師要結(jié)合具體文本、具體語言、具體情境，在語言表達秘妙處喚醒、提示學(xué)生，使他們感受語言的魅力。如，對猴王的日常生活的描寫，作者運用了排比的手法;同時語言也非常短促，具有跳躍性和節(jié)奏感，讓我們感受到一個頑皮可愛、活潑跳躍的石猴。內(nèi)容和語言的高度融合，這就是經(jīng)典。

三、對癥下藥，以“解決問題”為取向的主體觀

（一）千錘萬擊出深山——確定起點

著名心理學(xué)家奧蘇伯爾說過：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道些什么。要探明這一點，并據(jù)此進行教學(xué)?！痹凇逗锿醭鍪馈奉A(yù)學(xué)中，學(xué)生對課文內(nèi)容、人物特點都有一定的了解;有個別學(xué)生已經(jīng)深入思考文本，具有一定的鑒賞能力了。面對這種情況，我就想如何針對學(xué)生認知差異采取有效的方式，聚焦學(xué)生普遍關(guān)注或者容易出錯的地方展開教學(xué)，以增強教學(xué)的針對性。

（二）閑看兒童捉柳花——引導(dǎo)質(zhì)疑

培養(yǎng)問題意識，讓問題成為學(xué)習(xí)的起點和主線，這是一個重要的教學(xué)策略。比如，課題是文章的眼睛，有很多潛藏的有價值的信息。教學(xué)時，先引導(dǎo)學(xué)生對題目進行質(zhì)疑：“文章為什么要取這個題目？既然取了這個題目，文章寫了什么內(nèi)容？”然后進行課文閱讀，自我解決。同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生在遣詞造句、寫作方法上等進行質(zhì)疑。如，描寫石猴的語言：“我進去！我進去！”“大造化！大造化！”讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時通過影視作品所感受的孫悟空的形象，展開想象，體會石猴的形象。還可以這樣提問：“為什么開頭要寫石猴出世后自由自在的生活？”像這種伏筆照應(yīng)是文學(xué)作品中常見的表現(xiàn)手法，它為后文石猴敢進洞埋下了伏筆;而后文的石猴敢于進洞又與前文自由自在的生活形成照應(yīng)。教學(xué)時，教師應(yīng)該不斷創(chuàng)造機會，讓學(xué)生進行自主閱讀實踐，在一次又一次的嘗試提問中，提升他們的思維品質(zhì)。教學(xué)應(yīng)從問題開始。正如朱熹所言：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”

（三）一樹花開滿庭芳——組織教學(xué)

閱讀的本質(zhì)是還原學(xué)生在閱讀中的主體地位，凸顯學(xué)生個體作為“我”的獨立存在，讓學(xué)生獲得心靈、情感的成長過程。如何讓學(xué)生對文本個性化解讀充分“暴露”出來呢？教學(xué)《猴王出世》中，通過組內(nèi)交流到全班集體交流，學(xué)生在觀點的相互碰撞中，根據(jù)自己的理解程度來解讀這一人物。在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生抓住猴子不可思議的神性、活潑頑劣的猴性和敢做敢為的人性“三性合一”進行分析，使他們對人物形象的認識立體豐滿。

教學(xué)《猴王出世》一文，我努力踐行著學(xué)生主體觀的理念，師生在課堂中平等對話，促進了學(xué)生閱讀能力的提升。誠如潘新和教授所言：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠是衡量一個語文教師智慧水準和教學(xué)效果的潛規(guī)則?！?/p>

課堂是學(xué)生的主場，應(yīng)讓學(xué)生“一樹花開滿庭芳”，教師只需引導(dǎo)組織即可，這樣才能逐步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

四、授之以漁用無窮——教會讀書

（一）授“瀏覽法”提速度

教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運用瀏覽法，以提高學(xué)生的閱讀速度。研究表明，有經(jīng)驗的閱讀者每一次注視所能閱讀的內(nèi)容至少是初學(xué)閱讀者的三倍。像《猴王出世》這種小說型的課文，篇幅相對較長，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成以詞句為單位的整體性閱讀的習(xí)慣，學(xué)會去瀏覽，以此擴大學(xué)生的視覺、知覺廣度，以提高閱讀能力。

漫無目的的快速瀏覽不可能取得好的閱讀效果。想要取得好的閱讀效果，就要在讀之前有要求。因此，在預(yù)學(xué)階段，我給學(xué)生提供了預(yù)學(xué)提示，讓學(xué)生自己設(shè)計問題，這樣提高了他們閱讀的針對性和目標指向;同時在課中的問題引導(dǎo)，讓學(xué)生的閱讀具有一定的深度與廣度。久而久之，學(xué)生就形成快速閱讀的能力。

（二）授“關(guān)鍵點”抓重點

要提高閱讀效率，教師應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成有目的、有重點地進行閱讀的習(xí)慣，使他們在閱讀時善于發(fā)現(xiàn)文本的重點，找出新問題，獲得新觀點等?！逗锿醭鍪馈分械膶O悟空形象他們都比較熟悉，因此幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點。設(shè)計教學(xué)時，教師要注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機地結(jié)合起來。只有這樣，才能讓孫悟空的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。

（三）授“類比閱讀”拓擴展

興趣是最好的老師。在課堂閱讀中，教師不僅要教給學(xué)生知識，還要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，更要合理規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生有選擇地去讀相關(guān)書籍。與課文相關(guān)的書籍，可以是同一作家的其他作品，也可以是同一主題的作品等。如，《猴王出世》選自《西游記》，《西游記》是我國古典神話小說，是我國“四大名著”之一。在教學(xué)這篇課文時，不少學(xué)生都已看過《西游記》，但也有個別學(xué)生未看過?；陬A(yù)學(xué)情況，我因材施教，點撥學(xué)生看整本書的方法，讓學(xué)生去感受古典文化的魅力。

總之，基于預(yù)學(xué)，我在努力踐行閱讀教學(xué)“從師本走向生本”的理念，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（責編 韋 雄）