《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)——以“光明調(diào)查”欄目(2013-2014)為例

李雪聰

(重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，重慶 400067)

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《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)——以“光明調(diào)查”欄目(2013-2014)為例

李雪聰

(重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，重慶 400067)

摘要：論文以《光明日?qǐng)?bào)》“光明調(diào)查”欄目為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)2013年1月至2014年8月的61篇調(diào)查文章進(jìn)行量化分析，運(yùn)用框架理論，探討“光明調(diào)查”欄目是如何設(shè)置新聞框架、建構(gòu)國(guó)家形象、正面引導(dǎo)輿論并進(jìn)而影響大眾的認(rèn)知的。論文認(rèn)為，“光明調(diào)查”選取一些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等事件，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查報(bào)道，建構(gòu)以“中國(guó)夢(mèng)”為中心的國(guó)家形象。在對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)過(guò)程中，“光明調(diào)查”新聞框架形成了自己的特色，也存在一些不足，所構(gòu)造的國(guó)家形象有些單一化，缺乏真實(shí)豐富復(fù)雜的內(nèi)涵。總之，《光明日?qǐng)?bào)》“光明調(diào)查”新聞框架在正面引導(dǎo)輿論方面具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：光明日?qǐng)?bào)；光明調(diào)查；中國(guó)夢(mèng)；國(guó)家形象；新聞框架 表六 關(guān)于表6中的“社會(huì)主義文化”和“核心價(jià)值觀(guān)”，其實(shí)在調(diào)研報(bào)告中二者的關(guān)系是包含與被包含的關(guān)系，顯然后者包含在前者之中。另外，在61篇調(diào)研報(bào)告中有7篇沒(méi)有出現(xiàn)“十八大”、“十八屆三中全會(huì)”、“中國(guó)夢(mèng)”等關(guān)鍵詞，如，《安全閥還是壓力鍋？》、《社會(huì)動(dòng)員的新力量》、《擴(kuò)大中等收入群體是個(gè)大戰(zhàn)略》、《知音如見(jiàn)賞，雅調(diào)為君傳》、《留住“讀書(shū)的聲音”》、《梨園春色別樣紅》和《呵護(hù)中華文明的歷史見(jiàn)證》。這7篇如果從內(nèi)容進(jìn)行分析，其中4篇涉及文化方面，圍繞中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)核心理念展開(kāi)，它實(shí)際上是對(duì)十八大精神的闡釋。另外3篇，或涉及輿論導(dǎo)向問(wèn)題，或涉及收入問(wèn)題，其實(shí)都是包含在十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)的范圍之內(nèi)的。 篇數(shù)十八大十八屆三中全會(huì)中國(guó)夢(mèng)社會(huì)主義文化核心價(jià)值觀(guān)其它6121111130107

本論文以2013年1月至2014年8月的《光明日?qǐng)?bào)》“光明調(diào)查”欄目為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)近兩年來(lái)的61篇調(diào)查文章進(jìn)行量化分析，發(fā)現(xiàn)“光明調(diào)查”欄目有一鮮明的主題，那就是密切配合十八大以來(lái)的國(guó)家大政方針，采取各種傳播手段，以“中國(guó)夢(mèng)”為中心來(lái)建構(gòu)國(guó)家形象。

實(shí)際上，“光明調(diào)查”創(chuàng)刊于2008年。在中共十七大閉幕后，根據(jù)中央精神，結(jié)合《光明日?qǐng)?bào)》的特色定位，《光明日?qǐng)?bào)》的 “調(diào)查報(bào)告”欄目在2008年1月22日創(chuàng)刊[1]，這是中央媒體中首家刊發(fā)調(diào)研報(bào)告的專(zhuān)刊。該刊于2010年5月27日改版為“光明調(diào)查”，以“圍繞中心、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映社情、服務(wù)決策”[2]為辦刊思路。自2011年1月4日起，“光明調(diào)查”由原來(lái)的雙周刊擴(kuò)版為周刊，在內(nèi)容上進(jìn)一步細(xì)化為“高端調(diào)研”、“權(quán)威報(bào)告”、“記者調(diào)查”、“一線(xiàn)報(bào)告”等不同系列。由此可見(jiàn)，“光明調(diào)查”的辦刊思路與黨和國(guó)家的方針政策密切相關(guān)。

對(duì)于“光明調(diào)查”欄目，本論文運(yùn)用框架理論，探討該欄目是如何設(shè)置新聞框架、建構(gòu)國(guó)家形象、正面引導(dǎo)輿論并進(jìn)而影響大眾的認(rèn)知的。

一、“光明調(diào)查”欄目的設(shè)置與報(bào)道特色

本文擬從欄目的設(shè)置方向、欄目的特色與表現(xiàn)角度以及報(bào)道手法三個(gè)方面分析“光明調(diào)查”欄目是如何建構(gòu)國(guó)家形象的。

(一)欄目的設(shè)置方向

“光明調(diào)查”欄目是如何選擇和重組新聞材料的?它的新聞框架是什么?也就是說(shuō),報(bào)道哪些事件,由誰(shuí)報(bào)道,以何種形式報(bào)道,從哪個(gè)角度報(bào)道等等,這些問(wèn)題在調(diào)查前都要進(jìn)行精心的策劃,以符合欄目的設(shè)置方向。從欄目的實(shí)際情況看來(lái)，此欄目的設(shè)置是為了配合國(guó)家重大方針政策的貫徹執(zhí)行而進(jìn)行的輿論導(dǎo)向。

(二)欄目特色與表現(xiàn)角度

“光明調(diào)查”欄目的精心策劃與多方配合體現(xiàn)在報(bào)道人、議題范圍、信息源、區(qū)域性、報(bào)道傾向等各個(gè)方面。

表一　報(bào)道人

從2013年1月至2014年8月共計(jì)61篇“光明調(diào)查”的文章來(lái)看，以中國(guó)社科院當(dāng)代中國(guó)研究所、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心、國(guó)家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展中心等為代表的權(quán)威機(jī)構(gòu)的調(diào)研文章占比最重，其次是省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)研報(bào)告，排在第三的是高校的研究機(jī)構(gòu)。民間投稿占比最小。另外，光明日?qǐng)?bào)記者直接參與調(diào)研所占比重不大，調(diào)研報(bào)告主要來(lái)自所策劃的對(duì)象。

“光明調(diào)查”曾在2011年9月20日開(kāi)設(shè)“貫徹群眾路線(xiàn)·高端調(diào)研”專(zhuān)欄，連續(xù)刊出了17位省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)同志在深入基層調(diào)研之后撰寫(xiě)的調(diào)研報(bào)告。兩年之后，這個(gè)高端調(diào)研欄目再一次在2013年8月6日推出，截至2014年8月，先后有14位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)深入基層調(diào)研。此次高端調(diào)研推出的背景為，當(dāng)前，我黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，正在開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)。為此，光明日?qǐng)?bào)決定繼續(xù)推出“貫徹群眾路線(xiàn)·高端調(diào)研”專(zhuān)欄，集中刊發(fā)省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)過(guò)深入調(diào)研之后親手撰寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告，以期推動(dòng)調(diào)查研究之風(fēng)的興起，推動(dòng)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的深入。[3]可見(jiàn)，“光明調(diào)查”欄目配合中央精神，特邀省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。

高校等有關(guān)機(jī)構(gòu)的調(diào)研也是在“光明調(diào)查”欄目的約請(qǐng)下進(jìn)行的?！豆饷魅?qǐng)?bào)》作為知識(shí)分子報(bào)紙，在高校影響廣泛?！豆饷魅?qǐng)?bào)》與全國(guó)許多高校聯(lián)系密切，對(duì)高校從事的重要研究比較熟悉，尤其是對(duì)承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目的重點(diǎn)高校更是如此。如，關(guān)于“中華吟誦”的課題，“光明調(diào)查”欄目約請(qǐng)南開(kāi)大學(xué)、首都師范大學(xué)的“中華吟誦的搶救、整理與研究”課題組進(jìn)行調(diào)研。關(guān)于消費(fèi)問(wèn)題、中等收入問(wèn)題以及城鎮(zhèn)化問(wèn)題，“光明調(diào)查”欄目約請(qǐng)中國(guó)(海南)改革發(fā)展研究院開(kāi)展調(diào)研。事實(shí)上，該欄目系列調(diào)研都是該版編輯同有關(guān)部門(mén)、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)機(jī)構(gòu)不斷溝通協(xié)商的產(chǎn)物。

總之，“光明調(diào)查”主要圍繞黨和國(guó)家的工作中心以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，刊發(fā)由國(guó)內(nèi)權(quán)威研究機(jī)構(gòu)以及黨和政府的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)撰寫(xiě)的調(diào)研報(bào)告,這些報(bào)告具有權(quán)威性。

十八大后尤其是2013年以來(lái)的“光明調(diào)查”主要圍繞“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行調(diào)查研究，從多方面建構(gòu)國(guó)家形象。“光明調(diào)查”選取話(huà)題的原則即是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的闡釋?zhuān)@個(gè)原則就是“光明調(diào)查”的新聞框架。

表二　主題范圍

主題范圍是指報(bào)道文章所涉及的主要內(nèi)容，即文化、民生、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、城鎮(zhèn)化、生態(tài)保護(hù)、國(guó)家治理、鄉(xiāng)村教育等7個(gè)方面，涵蓋面非常廣泛，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域。報(bào)道關(guān)注的重點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域和社會(huì)民生領(lǐng)域，其中社會(huì)經(jīng)濟(jì)(城鎮(zhèn)化包含在內(nèi))29篇，文化17篇，民生11篇。報(bào)道議題有三大特點(diǎn)：其一，關(guān)注的重點(diǎn)反映了“光明調(diào)查”的辦刊思路，也符合該刊的新聞框架。其二，關(guān)注的領(lǐng)域都涉及到十八大以及十八屆三中全會(huì)的會(huì)議精神。如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、新城鎮(zhèn)化、美麗中國(guó)、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、國(guó)家治理、國(guó)家智庫(kù)建設(shè)等等。其三，多個(gè)主題范圍實(shí)際上反映了新聞媒體對(duì)于新聞事件的多角度觀(guān)察。如從高層領(lǐng)導(dǎo)和基層百姓互動(dòng)的角度、權(quán)威機(jī)構(gòu)的角度、文化精英的角度進(jìn)行報(bào)道。報(bào)道的角度越多，越能引起受眾的閱讀興趣，也能達(dá)到引導(dǎo)輿論的目的。

表三　信息源

《光明調(diào)查》欄目的信息來(lái)源主要依賴(lài)于官方權(quán)威機(jī)關(guān)、研究機(jī)構(gòu)以及黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。尤其是《光明調(diào)查》欄目策劃的貫徹群眾路線(xiàn)的高端調(diào)查的當(dāng)事人都是各省的主要領(lǐng)導(dǎo)。這些官方信源的親歷者在調(diào)研時(shí)，都是以十八大和十八屆三中全會(huì)的精神為指導(dǎo)，并以此來(lái)框架新聞。民間信源只有一篇，即是對(duì)廣州環(huán)衛(wèi)工人的調(diào)研，其著眼點(diǎn)仍然在于環(huán)衛(wèi)工人對(duì)城市的美化所作出的貢獻(xiàn)。[4]因此，即便是民間信源，在框架新聞時(shí)亦是遵循“光明調(diào)查”欄目的辦刊方針，按照欄目的要求進(jìn)行選擇取舍。

表四　區(qū)域性

從區(qū)域分布來(lái)看，全國(guó)性的抽樣調(diào)研所占比重最大，從宏觀(guān)層面對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化教育進(jìn)行分析，為中央決策提供服務(wù)。其次集中在北京和東南沿海地區(qū)，這些地區(qū)城鎮(zhèn)化的規(guī)模相較其它地區(qū)要大，城鎮(zhèn)化也走在其它地區(qū)前面。因此，相關(guān)調(diào)研聚焦這些地方以便使其經(jīng)驗(yàn)為其它地方的城鎮(zhèn)化起示范作用。另外，作為中原地區(qū)的省份河南，報(bào)道的比重較大，這主要是河南在物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面具有十分重要的地位，在文化建設(shè)領(lǐng)域意義重大。

表五　報(bào)道傾向

一般而言，新聞報(bào)道態(tài)度分為正面報(bào)道、負(fù)面報(bào)道、中性報(bào)道等?！肮饷髡{(diào)查”的報(bào)道方式一般以正面報(bào)道為主。

其一，作正面的經(jīng)驗(yàn)交流和輿論導(dǎo)向的有17篇。如，《城市社會(huì)管理創(chuàng)新的“豐臺(tái)樣本”》、《文化走親，走出文化大繁榮》、《企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的“沈鼓密碼”》、《“北大倉(cāng)”如何讓全國(guó)人民心不慌》、《放大道德資源“正能量”》、《新材料孕育產(chǎn)業(yè)發(fā)展新活力》、《呵護(hù)中華文明的歷史見(jiàn)證》、《為國(guó)家治理提供高質(zhì)量智力支持》、《打造海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略支點(diǎn)》、《如何激發(fā)特大鎮(zhèn)發(fā)展活力》、《奏響轉(zhuǎn)型升級(jí)與創(chuàng)新發(fā)展時(shí)代強(qiáng)音》、《真情可解“難中難”》、《老百姓得實(shí)惠、共產(chǎn)黨得民心》、《梨園春色別樣紅》、《搭建基層群眾工作新平臺(tái)》、《在服務(wù)群眾中加強(qiáng)黨的基層建設(shè)》、《從校訓(xùn)看中國(guó)大學(xué)的價(jià)值追求》等調(diào)研文章，都是提供社會(huì)發(fā)展的正能量，起示范和標(biāo)桿作用，引領(lǐng)社會(huì)朝向正面的方向發(fā)展。正如《光明日?qǐng)?bào)》調(diào)研組所言，“從2010年開(kāi)始，遼寧省組織開(kāi)展了‘萬(wàn)名模范進(jìn)校園’活動(dòng)，通過(guò)各類(lèi)模范的言傳身教，放大模范效應(yīng)，釋放‘正能量’”[5]。

其二，主要以正面報(bào)道為主，但不回避各種社會(huì)問(wèn)題，尤其是重要的民生問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的調(diào)查，不是去揭露，而是深入分析制約社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題的原因，力圖找出解決問(wèn)題的方法，并有決心、有信心通過(guò)各種途徑去解決這些問(wèn)題，以凸顯政府的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。實(shí)際上，在正面導(dǎo)向的前提下，對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題的揭示，符合“光明調(diào)查”的辦刊原則。2008年《光明日?qǐng)?bào)》“調(diào)查報(bào)告”的發(fā)刊詞就提出要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：“我們希望，通過(guò)扎實(shí)深入的調(diào)查研究，能真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而推動(dòng)調(diào)查研究之風(fēng)的興起，促進(jìn)新聞工作的‘三貼近’?！盵6]2013年《光明日?qǐng)?bào)》推出的“高端調(diào)查”同樣強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的重要性：“這些報(bào)告出自黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部之手，在推動(dòng)相關(guān)問(wèn)題解決的同時(shí)，讓群眾有機(jī)會(huì)以一種獨(dú)特的方式走近高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，密切了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。”[3]從2014年的調(diào)研報(bào)告中的“編者按”，我們也可看出該欄目對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的重視的一貫性，“從本期起，《光明調(diào)查》將陸續(xù)刊發(fā)系列調(diào)研報(bào)告，聚焦新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的重要問(wèn)題，敬請(qǐng)關(guān)注”[7]。

總之，“光明調(diào)查”以正面報(bào)道為主，引領(lǐng)輿論的正面導(dǎo)向，服務(wù)于黨的大政方針。

(三)報(bào)道手法

“光明調(diào)查”注重客觀(guān)報(bào)道，有時(shí)還采取文藝性的表現(xiàn)方法，字里行間流露出情感色彩。通過(guò)對(duì)全部61篇調(diào)查報(bào)道的細(xì)讀，筆者發(fā)現(xiàn)有兩種基本的報(bào)道方法，一是統(tǒng)計(jì)法，二是圖片的使用。

“光明調(diào)查”通過(guò)實(shí)地調(diào)查獲得了大量的重要的數(shù)據(jù)，并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，深入地研究數(shù)據(jù)的變化，最后得出比較客觀(guān)的結(jié)論。因此，這些一手的數(shù)據(jù)表明了調(diào)研的客觀(guān)性和真實(shí)性。

大多數(shù)“光明調(diào)查”欄目的文章配發(fā)了調(diào)研的現(xiàn)場(chǎng)圖片。如，在“高端調(diào)查”專(zhuān)欄，配發(fā)了省委書(shū)記在社區(qū)、田間地頭、工廠(chǎng)車(chē)間等場(chǎng)景的照片，有的與群眾傾心交談，有的在田間與農(nóng)民一起勞作，有的用心聽(tīng)取群眾的建議，有的在認(rèn)真考察工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。這些圖片一方面記錄了深入基層深入群眾的真實(shí)的歷史時(shí)刻，另一方面也表現(xiàn)了黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與基層群眾之間的魚(yú)水關(guān)系。這些都反映了調(diào)研報(bào)告的真實(shí)性。

許多調(diào)研報(bào)告還采用了文藝性的表現(xiàn)手法，如，直接表達(dá)自己的思想情感的“直抒胸臆”的表達(dá)方法。如，在“高端調(diào)查”專(zhuān)欄，有的省委書(shū)記在鄉(xiāng)村調(diào)研時(shí)，在與村民的互動(dòng)中，感觸頗深，在報(bào)告中感情濃厚，并情不自禁地以詩(shī)抒懷*“我翻了翻住村手記，回憶起這一段時(shí)間的所思所為所感，我只采擷一些片斷，把一些自己感受要緊的，如實(shí)寫(xiě)了下來(lái)，讓讀者能真實(shí)地感知我的心路歷程、情感軌跡、行為緣由?！薄皽羡秩缦靼俪呱?，遠(yuǎn)山土梁雜草陳。/風(fēng)起黃塵飛來(lái)急，幾許村舍少雞鳴。/……訪(fǎng)東問(wèn)西話(huà)富裕，群策群力脫貧窮?！?《八進(jìn)磚壁村——包村住村紀(jì)實(shí)》，《光明日?qǐng)?bào)》2013年8月6日第15版)。有的省委書(shū)記，看到一個(gè)村莊的營(yíng)養(yǎng)不良的兒童時(shí)，感到心酸。[8]有的被農(nóng)民的精神狀態(tài)所強(qiáng)烈感染，等等。當(dāng)然“直抒胸臆”的方法是建立在調(diào)查的客觀(guān)性與真實(shí)性的基礎(chǔ)上的。

因此，“光明調(diào)查”欄目的報(bào)道具有客觀(guān)性、真實(shí)性、文學(xué)性的特點(diǎn)。

二、“光明調(diào)查”建構(gòu)國(guó)家形象的議題框架分析

(一)議題框架的特點(diǎn)

議題框架即用框架的理論方法去選擇、取舍和重組議題，使所選內(nèi)容與框架保持一致。也就是說(shuō)，“光明調(diào)查”在建構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象時(shí)必然會(huì)選擇特定的議題同時(shí)排除其它的議題來(lái)塑造國(guó)家形象及其意義。另外，讀者在接受這些議題時(shí)也會(huì)受框架的制約和影響。本文運(yùn)用 “十八大”、“十八屆三中全會(huì)”、“中國(guó)夢(mèng)”、“社會(huì)主義文化”、“核心價(jià)值觀(guān)”等在調(diào)查報(bào)告中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞對(duì)61篇調(diào)查報(bào)告進(jìn)行細(xì)讀，其情況如下表。

“光明調(diào)查”欄目61篇報(bào)告中有21篇以十八大和十八屆三種全會(huì)精神為指導(dǎo)思想來(lái)框架新聞，這21篇報(bào)告如下：《為非公有制企業(yè)凝魂聚魄》、《解決農(nóng)村金融發(fā)展難題的有益探索》、《為人民提供更好更多精神食糧》、《新材料孕育產(chǎn)業(yè)發(fā)展新活力》、《如何讓農(nóng)民工真正“進(jìn)城”》、《為國(guó)家治理提供高質(zhì)量智力支持》、《“北大倉(cāng)”如何讓全國(guó)人民心不慌》、《走向消費(fèi)主導(dǎo)是個(gè)大趨勢(shì)》、《美麗中國(guó)，夢(mèng)想還有多遠(yuǎn)？》等。這21篇報(bào)告除了出現(xiàn)關(guān)鍵詞“十八大”外，其中11篇也出現(xiàn)關(guān)鍵詞“十八屆三種全會(huì)”，也就是說(shuō)統(tǒng)計(jì)表六有交叉重復(fù)之處?！案叨苏{(diào)查”專(zhuān)欄策劃時(shí)就是以“中國(guó)夢(mèng)”為指導(dǎo)，且省委書(shū)記在報(bào)告中以“中國(guó)夢(mèng)”的精神內(nèi)涵指導(dǎo)自己的工作。

綜上所述，“光明調(diào)查”欄目的議題框架是以“十八大”和“十八屆三中全會(huì)”的精神為指導(dǎo)來(lái)建構(gòu)國(guó)家形象，而“十八大”和“十八屆三中全會(huì)”的核心精神就是習(xí)近平總書(shū)記所概括的“中國(guó)夢(mèng)”。因此，“光明調(diào)查”以“中國(guó)夢(mèng)”為中心來(lái)框架?chē)?guó)家形象。那么，“光明調(diào)查”建構(gòu)了怎樣的國(guó)家形象呢？

“光明調(diào)查”從內(nèi)容上主要可分為三大類(lèi)：文化、經(jīng)濟(jì)、民生。這些方面的調(diào)查夯實(shí)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

(二)文化形象

從表二可以看出，“光明調(diào)查”的文化框架是以“中國(guó)夢(mèng)”為框架來(lái)塑造文化形象,涉及到對(duì)博大精深的中華文化、社會(huì)主義文化以及社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的真實(shí)的文化生態(tài)的選擇和重組。它是通過(guò)對(duì)中華文化的傳承、社會(huì)主義文化的踐行以及對(duì)時(shí)代精神的弘揚(yáng)和文化生態(tài)的保護(hù)來(lái)建構(gòu)國(guó)家形象。

1.對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。首先是對(duì)傳統(tǒng)文化的“聲音”的搶救[9]?！肮饷髡{(diào)查”先后約請(qǐng)南開(kāi)大學(xué)和首都師范大學(xué)課題組對(duì)中華吟誦的傳承與推廣展開(kāi)調(diào)查研究。吟誦曾是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，在現(xiàn)代教育方式的沖擊下式微甚至消失。因此，對(duì)吟誦的搶救是對(duì)傳統(tǒng)文化“聲音”的搶救，也是對(duì)包括吟誦在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的推動(dòng)與弘揚(yáng)。其次是對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的傳承。許多研究機(jī)構(gòu)展開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的調(diào)查研究，既有全國(guó)范圍內(nèi)的，也有針對(duì)某一地方劇種的調(diào)查。最后是對(duì)中華文化遺址的保護(hù)。文化遺址是中華文明的見(jiàn)證，是文化凝聚力的象征。因此，對(duì)中華文化遺址的調(diào)研，也就是對(duì)中華文化精神的發(fā)掘與傳承，這對(duì)于文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)必將起推動(dòng)作用。

2.對(duì)社會(huì)主義文化的踐行?！肮饷髡{(diào)查”策劃了許多專(zhuān)欄展開(kāi)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的調(diào)查。調(diào)查的范圍涉及到在校大學(xué)生、高校教師、基層公務(wù)員以及社區(qū)工廠(chǎng)和銀行等金融系統(tǒng)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各個(gè)領(lǐng)域的人們總的趨向是擁護(hù)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀(guān)，具有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把傳統(tǒng)的美德與時(shí)代精神融合在一起。

3.對(duì)時(shí)代精神的弘揚(yáng)與生態(tài)文化的保護(hù)。“光明調(diào)查”著力發(fā)掘創(chuàng)新精神、農(nóng)墾精神以及百姓的生活精神。“光明調(diào)查”欄目調(diào)查了國(guó)有企業(yè)和非公有制企業(yè)的文化現(xiàn)狀以及文化建設(shè)情況，大力弘揚(yáng)文化創(chuàng)新精神?！肮饷髡{(diào)查”還策劃了“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，轉(zhuǎn)型升級(jí)”專(zhuān)欄，以推動(dòng)企業(yè)的文化創(chuàng)新，并指出企業(yè)在轉(zhuǎn)型的過(guò)程所面臨的問(wèn)題及存在的不足，展示了轉(zhuǎn)型中的真實(shí)的國(guó)家形象。光明調(diào)查”推出農(nóng)業(yè)綜合改革專(zhuān)欄，報(bào)道了黑龍江在農(nóng)業(yè)改革中所體現(xiàn)出的農(nóng)墾精神。也推出了對(duì)“美麗中國(guó)”的報(bào)道，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文化建設(shè)對(duì)國(guó)家形象建設(shè)的重要性。

因此，“光明調(diào)查”弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)又吸納具有時(shí)代精神的現(xiàn)代文化，并把二者融合會(huì)通，塑造了民族精神與時(shí)代精神融為一體的國(guó)家形象。

(三)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形象

從“光明調(diào)查”的選題歸屬來(lái)看，調(diào)查的內(nèi)容主要是經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面的，尤其以城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最為突出。

“光明調(diào)查”關(guān)于新城鎮(zhèn)化的調(diào)研報(bào)告共計(jì)10篇，其內(nèi)容分為三個(gè)方面。一是調(diào)研報(bào)告顯示出新城鎮(zhèn)化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用，也是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的途徑，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展。這不僅符合以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的國(guó)家大政方針，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展的重要平臺(tái)。二是調(diào)研報(bào)告展示出如何解決新城鎮(zhèn)化存在的問(wèn)題及不足。如，六大問(wèn)題：城市群的打造問(wèn)題、農(nóng)民工進(jìn)城的人口市民化問(wèn)題、提高城鎮(zhèn)土地利用率問(wèn)題、新城新區(qū)建設(shè)問(wèn)題、特大鎮(zhèn)發(fā)展問(wèn)題、人口調(diào)控問(wèn)題。這些問(wèn)題都是城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中要面對(duì)的問(wèn)題，一方面說(shuō)明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一方面說(shuō)明了存在一些亟待解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題的凸顯展示了轉(zhuǎn)型中的真實(shí)的中國(guó)國(guó)家形象。三是新城鎮(zhèn)化著重人的城鎮(zhèn)化。如，《新城鎮(zhèn)化，“化物”更要“化人”》這篇調(diào)研報(bào)告報(bào)道了浙江省諸暨市店口鎮(zhèn)在城市化進(jìn)程中堅(jiān)持以人為本所取得的經(jīng)驗(yàn)?？梢?jiàn)，“光明調(diào)查”新城鎮(zhèn)化專(zhuān)刊塑造了這樣的媒介形象，即新城鎮(zhèn)化的提出與實(shí)施為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，也展示出存在的問(wèn)題*編者按：“從本期起，《光明調(diào)查》將陸續(xù)刊發(fā)系列調(diào)研報(bào)告，聚焦新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的重要問(wèn)題，敬請(qǐng)關(guān)注?！?《北京人口調(diào)控該往哪走？》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年05月27日第11 版)，建構(gòu)了活力四射、高速發(fā)展的以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的真實(shí)的國(guó)家形象。

“光明調(diào)查”關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的調(diào)研報(bào)告共計(jì)30篇，其中民生方面11篇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面19篇。首先，在這些調(diào)研報(bào)告里，貧困村鎮(zhèn)的發(fā)展，尤其是普通百姓的生存狀態(tài)受到高度重視。11位省委書(shū)記深入基層，或住村調(diào)研，或考察工廠(chǎng)社區(qū)，或深入群眾生活，尋找貧困村鎮(zhèn)及提高人們生活的發(fā)展大計(jì)。在這里，省委書(shū)記們真實(shí)記錄了社會(huì)轉(zhuǎn)型期基層所存在的各種問(wèn)題，以及政府為解決這些問(wèn)題做出的努力，因此這里所建構(gòu)的國(guó)家形象是真實(shí)的立體的，是以普通百姓為中心的國(guó)家形象。其次，還有一些是關(guān)于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略方面的調(diào)研報(bào)告，這些調(diào)研必將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好愿景。最后，也有一些關(guān)于消費(fèi)、收入改革方面的調(diào)研，這些也必然引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展。

(四)民生形象

“光明調(diào)查”建構(gòu)了以人為本的國(guó)家形象。人的發(fā)展成為國(guó)家發(fā)展的重要基石?！肮饷髡{(diào)查”大量篇幅著眼于人的發(fā)展問(wèn)題，所采取的視角或是黨的高級(jí)干部，或是權(quán)威機(jī)構(gòu)，或是高校知識(shí)分子。其一，“光明調(diào)查”策劃了“高端調(diào)查”專(zhuān)欄，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部下鄉(xiāng)住村調(diào)研，踐行黨的群眾路線(xiàn)，密切了干群關(guān)系，記錄了一群群普通百姓的生存狀況、生活狀況以及精神狀態(tài)，這些都關(guān)乎對(duì)國(guó)家形象的認(rèn)識(shí)和建構(gòu)。其二，對(duì)大學(xué)生思想狀況的調(diào)研，通過(guò)正面的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。其三，對(duì)社區(qū)、非公有制企業(yè)以及基層公務(wù)員的思想狀況的調(diào)研。這些調(diào)研都強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)塑造人的思想觀(guān)念。

總之，“光明調(diào)查”欄目通過(guò)緊貼時(shí)代、關(guān)注熱點(diǎn)、引導(dǎo)輿論的正面報(bào)道傾向，圍繞十八大習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，選取一些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等事件，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查報(bào)道，弘揚(yáng)持守中國(guó)精神、堅(jiān)定中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量，建構(gòu)以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的國(guó)家形象。

三、“光明調(diào)查”建構(gòu)國(guó)家形象的框架總結(jié)及對(duì)其它紙媒的意義

(一)框架總結(jié)

根據(jù)框架理論,從新聞材料的選擇與重組兩個(gè)方面研究“光明調(diào)查”的框架特征,前者包括形式和內(nèi)容兩類(lèi),細(xì)分為報(bào)道數(shù)量、報(bào)道人、信息源、區(qū)域性、報(bào)道手法和報(bào)道傾向等六個(gè)指標(biāo),后者則包括報(bào)道主題一個(gè)指標(biāo)。從以上的分析可以發(fā)現(xiàn),“光明調(diào)查”的報(bào)道框架符合“宣傳黨的方針政策”的定位,以十八大和十八屆三種全會(huì)的精神為指導(dǎo)，以“中國(guó)夢(mèng)”為中心來(lái)框架新聞，形成了自己的特色：(1)報(bào)道的權(quán)威性；(2)報(bào)道的客觀(guān)性；(3)報(bào)導(dǎo)框架的有效性。這些特點(diǎn)必然影響其它紙媒的報(bào)道方式，引領(lǐng)其它紙媒選擇適合自身定位的報(bào)道框架和議題框架，形成具有自身特點(diǎn)的報(bào)道方式。

但是“光明調(diào)查”框架也存在一些不足。由于“光明調(diào)查”在新聞材料的選擇和重組上表現(xiàn)出明顯的傾向性，媒體框架與黨和國(guó)家的大政方針政策議程表現(xiàn)出高度的一致性，因此，“光明調(diào)查”框架遮蔽了一些豐富真實(shí)的問(wèn)題。

1.信息來(lái)源傾向于“官方”，來(lái)源于普通百姓的聲音很弱，或者說(shuō)，普通百姓的聲音主要是權(quán)威機(jī)構(gòu)和高級(jí)官員傳達(dá)的，而不是他們自己發(fā)出的。權(quán)威報(bào)道與“為普通群眾代言”的框架定位產(chǎn)生了一定的偏離,雖然報(bào)道中也有對(duì)民生問(wèn)題的重視，但這里的重視是從權(quán)威的視角，而不是從基層民眾的角度去凸顯出問(wèn)題的復(fù)雜性。這樣在報(bào)道時(shí)會(huì)遮蔽普通百姓生活狀況的真實(shí)性和復(fù)雜性。

2.報(bào)道的區(qū)域出現(xiàn)明顯的偏頗，報(bào)道側(cè)重于東南沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)西部尤其是西北部貧困地區(qū)的關(guān)注明顯不夠。

3.沒(méi)有出現(xiàn)負(fù)面報(bào)道，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的各種問(wèn)題關(guān)注不足，所構(gòu)造的國(guó)家形象有些單一化，缺乏真實(shí)豐富復(fù)雜的內(nèi)涵。

針對(duì)上述問(wèn)題，筆者提出如下建議：“光明調(diào)查”應(yīng)增加為普通群眾代言的框架，積極構(gòu)建報(bào)紙和普通讀者的互動(dòng)平臺(tái)，注重普通群眾意見(jiàn)的反饋；在新聞來(lái)源上，應(yīng)兼顧不同地區(qū)，構(gòu)造更為真實(shí)的國(guó)家形象；應(yīng)直面當(dāng)下問(wèn)題，真實(shí)報(bào)道社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種矛盾。

(二)引領(lǐng)輿論的意義

《光明日?qǐng)?bào)》“光明調(diào)查”欄目充分運(yùn)用報(bào)紙媒介的及時(shí)性、公共性的特點(diǎn)，面向國(guó)內(nèi)外大眾進(jìn)行傳播，有效地塑造融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的中國(guó)形象，在引領(lǐng)其它媒介正面建構(gòu)國(guó)家形象方面具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]致讀者[N].光明日?qǐng)?bào)，2011-01-04(15).

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[9]留住“讀書(shū)的聲音”——關(guān)于中華吟誦傳承與推廣的調(diào)研與思考[N]. 光明日?qǐng)?bào) ，2013-07-30(15).

(責(zé)任編輯：李莉)

The Establishment of the National Image in Guangming Daily

LI Xue-cong

(SchoolofLiteratureandJournalism,ChongqingUniversityofIndustryandCommerce,Chongqing400067,China)

Abstract:With the “Light Survey” section in Guangming Daily as the research object and through a quantitative analysis of 61 survey articles from January 2013 to August 2014 using the frame theory, this paper explores how the “Light Survey” section has set up the news frame, constructed the national image, given positive public opinion guidance andaffected the public's cognition. It is opined that the “Light Survey” has selected some cultural, economic and political events on national economy and people's livelihood and made some field investigation reports, thereby having set up the national image centered on “the Chinese Dream”. In the process of the construction of national image, while the “Light Survey” has come to form its own traits in the news framework, it still has some shortage such as the simplication of the national image and the lack of a real rich and complex connotation. Anyhow, The “Light Survey” section in Guangming Daily is of great importance in terms of positive public opinion guidance.

Key words:Guangming Daily; The light survey; The Chinese Dream; the national image; news framework

中圖分類(lèi)號(hào)：G216

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-5310(2015)-11-0115-07

作者簡(jiǎn)介：李雪聰(1994-)，女，湖北浠水人，重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院新聞學(xué)研究生，從事新聞寫(xiě)作與研究。

收稿日期：2015-09-27