教材為本 以讀促寫

摘 要：在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，較普遍地存在著課文教讀同作文訓(xùn)練相脫節(jié)的現(xiàn)象。我們?cè)陂喿x教學(xué)中，應(yīng)該含英咀華，品味語(yǔ)言;參透教材，依文仿寫;向文索題，開發(fā)寫作能力。這樣就能將閱讀教學(xué)與寫作緊密結(jié)合，達(dá)到以讀促寫。

關(guān)鍵詞：教材;仿寫;向文索題

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，較普遍地存在著課文的教讀同作文訓(xùn)練相脫節(jié)的現(xiàn)象，致使很多學(xué)生在作文時(shí)有較大的隨意性、盲目性，嚴(yán)重影響了學(xué)生寫作水平的提高。誠(chéng)然，閱讀教學(xué)有其獨(dú)立的地位和價(jià)值，但為寫作教學(xué)提供借鑒也應(yīng)是其重要任務(wù)之一，我們應(yīng)把閱讀和寫作緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生把從課文中學(xué)到的語(yǔ)言、手法、技巧自覺(jué)地應(yīng)用到作文中去，達(dá)到學(xué)以致用的目的。近幾年來(lái)，我在這方面作了一些探索和嘗試。

一、含英咀華，積累名句，注重品味語(yǔ)言

改版后的語(yǔ)文教材和語(yǔ)文讀本是一座富礦，新選文章絕大多數(shù)文質(zhì)兼美，應(yīng)讓學(xué)生“身在荊山須識(shí)玉”“積學(xué)以儲(chǔ)寶”，注重對(duì)語(yǔ)言的品味與積累。

如何品味語(yǔ)言？絕妙好詞要咀嚼，華彩樂(lè)意要領(lǐng)悟，但我們更應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生品味“平淡”之處。因?yàn)橛行┪亩慰此啤捌降?，往往醇厚、深刻、耐人尋味。如在?zhí)教《荷塘月色》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體味、品析第一段。這一段共四句，第一句直吐真情——不寧?kù)o，交代了“文眼”;第二句用了個(gè)“忽然”——見(jiàn)出“不寧?kù)o”之久之深;第三句寫了三件事——“月亮”升高了，“歡笑”聽不見(jiàn)了，妻“迷迷糊糊地哼著眠歌”。這三件事與“情”有什么關(guān)系？——說(shuō)明“夜深”了，反襯出心情的這寧?kù)o。三句都是寫情。特別是第三句，“借他人酒杯，澆胸中塊壘”，手法不可謂不精，寫情不可謂不盡。這樣才有第四句，“帶上門出去”。如此品味語(yǔ)言，學(xué)生不但明白文章“哪里寫得好”，更懂得了“好在哪里”。

很多文章十分注意動(dòng)詞的運(yùn)用，善于用恰切的動(dòng)詞來(lái)刻畫人物形象表現(xiàn)主題?！端帯返谝徊糠钟幸欢螌?duì)康大叔的描寫。這段文字中的動(dòng)詞個(gè)個(gè)精當(dāng)傳神，富有表現(xiàn)力。我讓學(xué)生畫出這些動(dòng)詞，認(rèn)真揣摩：燈籠是“搶”過(guò)來(lái)的，紙罩是“一把扯下來(lái)”的，饅頭是“裹了”的，給法是“塞”的，洋錢是“一把抓過(guò)”來(lái)的，數(shù)錢的動(dòng)作是“捏一捏”，得手后馬上走掉，一個(gè)兇暴、殘忍、貪婪、無(wú)恥的劊子手形象活靈活現(xiàn)展現(xiàn)在我們面前?！栋砉ぁ分小芭铑^、赤腳、一邊扣著鈕扣，幾個(gè)還沒(méi)睡醒的懶蟲從樓上沖下來(lái)了”等句子，將包身工的悲慘生活刻畫得入木三分。我引導(dǎo)學(xué)生就其語(yǔ)言形式從視覺(jué)方面去體味，從動(dòng)態(tài)方面去感悟，還設(shè)計(jì)了“選用動(dòng)詞”“用動(dòng)詞刻畫人物性格”等訓(xùn)練題讓學(xué)生活學(xué)活用。

怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)生嘗到了甜頭，既深入地理解了課文，又積累了寫作材料。作文時(shí)，或師其意，或襲其神，或沿其形，得心應(yīng)手，文思泉涌。有一位學(xué)生在《奉獻(xiàn)一片愛(ài)心》中的“光頭、赤腳，哧溜著鼻涕，幾個(gè)半大拉男孩子一下子圍了過(guò)來(lái)”一句，分明套用了《包身工》里的句式，生動(dòng)地勾勒出失學(xué)兒童的形象。

另外，文章中還有一些格言警句，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省。我讓學(xué)生隨時(shí)摘抄，茶余飯后，隨手翻揀，無(wú)意之中熟記于心;作文時(shí)信手拈來(lái)，可為文增色，好句還可長(zhǎng)留在記憶深處，終身受用。

二、參透教材，依文仿寫，借鑒手法技巧

古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睂W(xué)生能否在“破”字下功夫，把課文中包含的“應(yīng)該怎樣寫”的道理領(lǐng)悟深刻，并能學(xué)習(xí)借鑒進(jìn)而應(yīng)用于實(shí)踐之中，是非常關(guān)鍵的。而依文仿寫不失為一條捷徑。在教讀課文時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品構(gòu)思謀篇的精妙之處和起伏跌宕的寫作技巧，然后指導(dǎo)學(xué)生依文仿寫。

《在馬克思墓前的講話》雖是悼詞，但正文部分卻是一篇典范的議論文，可用② （③④⑤⑥⑦） ⑧ ?表示其邏輯關(guān)系。第2段提出中心論點(diǎn)，我在教讀時(shí)，緊緊抓住這一段，牽一發(fā)而動(dòng)全身，讓學(xué)生理清論述的思路，并抓住“第一次”（7段）、“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”（6段）等關(guān)鍵性詞句，讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“對(duì)于”的先后順序是不可易的，它強(qiáng)調(diào)了馬克思是一位“科學(xué)家”卻首先是一位“革命家”，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)文章清晰的層次、謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)，感悟作者精密的構(gòu)思技巧。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿文章的論證結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。教讀《土地》一文時(shí)，我則引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)如何在記敘中運(yùn)用聯(lián)想和想象，體會(huì)作者如何以“土地”為線聯(lián)想到古今中外與之相關(guān)的人和事，并讓學(xué)生模仿這種寫法寫一篇記敘文。

在指導(dǎo)仿寫時(shí)，我提醒學(xué)生不能機(jī)械模仿，也不要好高騖遠(yuǎn)，硬學(xué)那些一時(shí)還難以學(xué)到的東西。為《土地》的仿寫，不要求學(xué)生學(xué)習(xí)《土地》的波瀾壯闊、跌宕恢宏的氣勢(shì)，只求學(xué)得“一法”而已。寫前，我作了適當(dāng)點(diǎn)撥，把握好訓(xùn)練坡度，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘素材，提煉主題，力求寫出真情實(shí)感。我設(shè)計(jì)了“望著那漸飄漸遠(yuǎn)的風(fēng)箏……”等一組片斷練習(xí)，然后讓學(xué)生自行命題，寫一篇記敘文。由于對(duì)寫作要領(lǐng)領(lǐng)會(huì)深刻，在學(xué)生的習(xí)作中有人以《老樹》為題，以小見(jiàn)大，以“老樹”為線，聯(lián)想到與之有關(guān)的人和事：爺爺謝世、初三復(fù)讀、弟弟輟學(xué)……用飽含深情的筆觸敘寫了“樹”中孕含的愛(ài)意與深情，歌頌了拳拳的慈母愛(ài)，濃濃的手足情，感人至深。

可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)范文的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地學(xué)習(xí)范文的謀篇布局、手法技巧去寫作，是一種行之有效的練習(xí)法。

三、利用教材，向文索題，開發(fā)寫作能力

貼近生活的話題，可引起人們的談興。向文索題，則不僅激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生研讀課文的積極性，促使學(xué)生將閱讀和習(xí)作、課內(nèi)和課外有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。為此，我在教學(xué)中注意充分利用教材，向文索題，進(jìn)行訓(xùn)練。為將詩(shī)歌《大堰河——我的保姆》改寫成記敘文，要求忠于原作主題和主要內(nèi)容。布置下去有內(nèi)容、情節(jié)、細(xì)節(jié)、寫法等方面有較多發(fā)揮，文章寫得充實(shí)、豐富、具體。這種訓(xùn)練，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文的再閱讀，也培養(yǎng)了學(xué)生的選材、聯(lián)想和想象能力。

我還結(jié)合課文教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，評(píng)論，培養(yǎng)學(xué)生各抒己見(jiàn)，辯證思維的能力。為在教讀《石鐘山記》時(shí)，我反彈琵琶，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)作文題：

蘇軾在《石鐘山記》中提出一個(gè)著名論斷：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”難道凡事“目見(jiàn)耳聞”就能“斷其有無(wú)”嗎？請(qǐng)以《事雖“目見(jiàn)耳聞”也不能斷其有無(wú)》為題，聯(lián)系實(shí)際寫篇短文。

學(xué)生的積極性相當(dāng)高，他們認(rèn)真閱讀原文和有關(guān)的政治書籍，甚至把毛澤東同志有關(guān)辯證法和實(shí)踐論的文章也找來(lái)仔細(xì)研讀。寫出的文章思維活躍，很有見(jiàn)地。有的學(xué)生根據(jù)事物——變化的道理，來(lái)說(shuō)明不能只迷信自己的“目見(jiàn)耳聞”;有的學(xué)生認(rèn)為“目見(jiàn)耳聞”在任何時(shí)候都有其局限性，不能以偏概全;有的學(xué)生根據(jù)表象往往掩蓋了事物的實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)理;有的學(xué)生根據(jù)人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有個(gè)逐漸加深的過(guò)程來(lái)闡明。

總之，學(xué)生作文之所以思路狹窄，認(rèn)識(shí)膚淺，常陷于“無(wú)事可寫，無(wú)處落筆”的“言語(yǔ)痛苦”狀態(tài)，究其原因，這同教師忽視對(duì)教材的挖掘、忽視以課文為例子培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力有很大關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介：張敏捷（1970—），女，內(nèi)蒙古四子王旗第三中學(xué)教師，主要從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究工作。