謝燕清
【摘要】語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)存的最大問(wèn)題就是語(yǔ)文學(xué)科的工具性定位,這不利于培養(yǎng)出有良好人文素養(yǎng)和堅(jiān)定人生信仰的社會(huì)主義接班人,這對(duì)于民族都是毀滅性的。所以必須針對(duì)諸多的現(xiàn)存問(wèn)題,認(rèn)真研究出初中語(yǔ)文的生存出路。
【關(guān)鍵詞】學(xué)科定位;工具性;教育性;終身性
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、危機(jī)
(一)教學(xué)理念落后
初中語(yǔ)文這門學(xué)科以及這個(gè)階段都是十分特殊的。初中屬于小學(xué)和高中之間,是通往高考的中樞要道,所以初中的所有的學(xué)習(xí)都是為了提高高考成績(jī)而努力。語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的特殊性也在于此,它的學(xué)習(xí)和教學(xué)更是緊緊環(huán)繞著高考語(yǔ)文成績(jī)提升這個(gè)最高目的來(lái)的。語(yǔ)文這門學(xué)科的最大的也是最好的特殊性就在于它的教育性。它是中華民族思想的精髓,是中華民族勞苦大眾千百年來(lái)生活的智慧的結(jié)晶,這是學(xué)生們?nèi)诵缘旎奈幕寥溃菍W(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的血脈,更是學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)上生存遇到問(wèn)題時(shí)該形成的毅力、韌性、解決問(wèn)題能力等等一切生存技能和意識(shí)的養(yǎng)料根源。如果教師只是一味注重學(xué)生考試成績(jī),忽略課堂上對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的正確樹立,不去教導(dǎo)學(xué)生在日后遇到方向性選擇大事時(shí)應(yīng)有的操守和堅(jiān)持,甚至不教育學(xué)生在遇到困難時(shí)學(xué)習(xí)堅(jiān)持和尋找突破點(diǎn),這樣培養(yǎng)出來(lái)的考試機(jī)器將會(huì)在未來(lái)生存的社會(huì)這個(gè)沙漠里迷路,機(jī)器的零件會(huì)被風(fēng)化,最后埋葬在這個(gè)大沙漠中。這種學(xué)生不該是我們教師要培養(yǎng)的人才,這樣的急功近利的教師也不是我們教育業(yè)該存在的,現(xiàn)在不該有,將來(lái)更不會(huì)有。這樣的教育慘案是整個(gè)民族的大忌,我們應(yīng)該努力研究解決處理,找出對(duì)策,拯救我們的民族。
(二)教學(xué)方式古板固守
教學(xué)上老師最主要的任務(wù)就是說(shuō)文解字、講解考試必考的三大文體的考題規(guī)律和答題技巧,還有的就是作文的寫作。在“唯成績(jī)論”的百年來(lái)的教育現(xiàn)狀下這已是根深蒂固的,重技術(shù)性教學(xué)輕教育性教學(xué),是初中語(yǔ)文教育最深的毒瘤,這樣的教育現(xiàn)狀若不逆轉(zhuǎn),否則最后我們教育出來(lái)的這些考試機(jī)器對(duì)社會(huì)是毫無(wú)作用的,對(duì)他們自身來(lái)說(shuō)也是充滿害處的,他們會(huì)找不到自身的存在的意義。教師們的教案也是有經(jīng)驗(yàn)的老教師前輩們仔細(xì)研討過(guò)文本,不僅深得作品思想和審美的精髓,更結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和心理特點(diǎn),有著順應(yīng)學(xué)生接受能力的最佳教學(xué)思路和方法。若按照現(xiàn)在的教師情況來(lái)看,他們?yōu)榱颂岣邔W(xué)生學(xué)科的考試成績(jī),只是注重提高學(xué)生的學(xué)科成績(jī),并不注重按照教案佳品來(lái)上課,不注重作品的審美意蘊(yùn)和背后對(duì)學(xué)生審美能力提升和道德意識(shí)培養(yǎng)的前景,只是一味地講解答題技巧。
(三)課時(shí)設(shè)置不合理
現(xiàn)在的初中學(xué)校在設(shè)置和分布學(xué)科課時(shí)都是一課時(shí)40分鐘,一周一門學(xué)科不得超過(guò)10課時(shí)。所以語(yǔ)文課每學(xué)期的總課時(shí)不多,和教科書里優(yōu)秀課文應(yīng)有的課時(shí)需求量是不搭配的。每篇文章都有很多要講的內(nèi)容,有很多需要教師引導(dǎo)學(xué)生去體悟和品讀的。這樣的課時(shí)總量只能逼著教師壓縮教學(xué)內(nèi)容,縮短課文的教學(xué)量,最后為了不影響學(xué)生的考試成績(jī),只好用有限的時(shí)間講解答題技巧和作文寫作了。這樣的語(yǔ)文課就成了考試講解課。
(四)教師素質(zhì)不高
很多年輕有活力的年輕人講求白領(lǐng)工作,只想逃離學(xué)校去社會(huì)謀求更大的發(fā)展空間。能回學(xué)校教書的不多,能回城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村里教初中語(yǔ)文的更不多。甚至很多教師都不是本科師范大學(xué)畢業(yè)的。而那些有才的科班出身的大學(xué)生選擇做了文秘或者傳媒工作。當(dāng)然還有一些科班是被編制考試這一關(guān)給攔下來(lái)了,不能做有編制的老師,待遇不高便只好另謀高就。而考進(jìn)編制的卻只是徒有教師證,這樣的非專業(yè)只是考試分?jǐn)?shù)高的人組成的教師隊(duì)伍是不容樂(lè)觀的。
二、出路
(一)更新教學(xué)理念
為了提高語(yǔ)文學(xué)科教育的科學(xué)性、終身性、教育性、審美性,我們必須致力于找出解決現(xiàn)存問(wèn)題的對(duì)策。首先最重要的就是更新語(yǔ)文學(xué)科的教育理念,重新科學(xué)定位語(yǔ)文學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科不是為了提高高考成績(jī)而設(shè)的工具性學(xué)科。它也不是教師用來(lái)傳授考試技巧的課堂,它是以提高學(xué)生人文素養(yǎng)和道德意識(shí)為最高教學(xué)目標(biāo)的富有教育性的學(xué)科。語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)言文字組成的學(xué)科,它是中華民族千百年來(lái)的人生智慧和民族精神,是學(xué)生生活的精神支柱和生存土壤。它不是僅僅初中才學(xué)的課本,它是會(huì)連綿學(xué)生終身的素質(zhì)教育,學(xué)生日后乃至死前都會(huì)受到初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)的精神影響。
(二)合理安排課時(shí)
鑒于學(xué)校課時(shí)有限,教師必須合理安排課本的教學(xué)任務(wù)。正確的是每篇文章都能在2-3個(gè)課時(shí)內(nèi)得以解決,主要教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為指導(dǎo)學(xué)生了解作者的生平著述,知道文章大概的思想內(nèi)容,體會(huì)作者的情感態(tài)度,最高的是感悟作品中蘊(yùn)含的美。最好能提升學(xué)生的審美能力,當(dāng)然考慮學(xué)生的接受能力和心理結(jié)構(gòu),尚未能實(shí)現(xiàn)這么高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。但只要教師能提升自己的教學(xué)水平,科學(xué)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、學(xué)習(xí)美、獲得美,就已經(jīng)是很好的教學(xué)效果了。
(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
加強(qiáng)教師素質(zhì)是改革學(xué)科教學(xué)的首要前提。首先更新教師隊(duì)伍,吐舊納新,把年紀(jì)很大,教學(xué)方式死板、教學(xué)理念落伍的老教師的位置讓給新的老師,引進(jìn)師范大學(xué)畢業(yè)的科班,把他們的新鮮活力帶入教學(xué)組,帶動(dòng)學(xué)校的教學(xué)活力。其次新老教師一帶一,組建學(xué)科教研組,經(jīng)常開展教研活動(dòng),提升各自的教學(xué)水平。其實(shí)還可以經(jīng)常和別的兄弟學(xué)校舉辦教學(xué)交流活動(dòng),彼此提高。
三、總結(jié)
這樣的要求學(xué)生的審美能力,不僅是審文章的美,更多的是幫助學(xué)生審自己人生的美。只有這樣的學(xué)習(xí)效果才能讓學(xué)生獲得生存的真正意義,獲知自己人生應(yīng)有的使命。有了人生目的,人生意義才得以顯現(xiàn),人生觀才得以完整和堅(jiān)定。這才是社會(huì)主義所希冀的人才。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:劉影)