返璞歸真，讓“語(yǔ)文味”回歸課堂

李翠

【摘要】語(yǔ)文課堂是充滿獨(dú)特韻味的所在，語(yǔ)文教學(xué)也有其特有的“語(yǔ)文味”。然而放眼當(dāng)下的語(yǔ)文課堂，嘩眾取寵，舍本逐末，流于形式的語(yǔ)文課堂仍占據(jù)一定的市場(chǎng)，這不僅背離了課堂改革的初衷，更偏離了語(yǔ)文教學(xué)的方向，弱化了語(yǔ)文教學(xué)的效率。因此，返璞歸真，讓“語(yǔ)文味”回歸語(yǔ)文課堂應(yīng)是我們廣大語(yǔ)文教師首要的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；語(yǔ)文味；回歸

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文這一學(xué)科，不僅是傳遞知識(shí)的工具，還應(yīng)該是充滿人文色彩的舞臺(tái)，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該閃現(xiàn)與眾不同的氛圍和魅力，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是充滿學(xué)習(xí)熱情，師生共同進(jìn)步的天地。但是，由于種種原因，現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂只重視形式的熱鬧，而忽略了課堂本身應(yīng)該具備的獨(dú)特味道，也就是“語(yǔ)文味”嚴(yán)重缺失。面對(duì)這種狀況，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該繼承我國(guó)深厚的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)文學(xué)科的魅力所在，讓語(yǔ)文課堂洋溢滿滿的“語(yǔ)文味”。

一、巧設(shè)情境，打造高效課堂

語(yǔ)文學(xué)科的突出特點(diǎn)就是每一篇文章都是作者情感淋漓盡致的抒發(fā)。通過(guò)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感宣泄，提升學(xué)生的精神境界，這是主要的目的。而要做到這一點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境打造高效課堂，是一種行之有效的方法。教師要借助學(xué)生間接的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生走入文本，與作者近距離接觸，從而深入感悟文本內(nèi)涵。

例如教學(xué)《棗核》這篇課文，這是一篇抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情的文章，語(yǔ)句優(yōu)美，可以稱為思鄉(xiāng)主題的經(jīng)典散文。但是，這種海外游子的思鄉(xiāng)之痛，作為初中生的體驗(yàn)還不夠深刻，要想讓他們體會(huì)文本的深刻內(nèi)涵有一定難度。這時(shí)，教師就可以選擇《故鄉(xiāng)的云》這首歌曲來(lái)幫助教學(xué)。在上課的開(kāi)始階段，讓學(xué)生欣賞這首歌曲，品味歌詞的內(nèi)涵，在音樂(lè)的熏陶中，教師介紹這首歌的相關(guān)背景，然后讓學(xué)生回答這首歌的情感，很容易大家就能聽(tīng)出其中的思鄉(xiāng)的感情，然后教師介紹費(fèi)翔，從而輕松引出“海外游子思鄉(xiāng)”這一主題。這時(shí)教師再進(jìn)行引導(dǎo)：“海外游子寄托思鄉(xiāng)之情的方式很多，費(fèi)翔通過(guò)歌曲來(lái)表達(dá)，而作家蕭乾卻是通過(guò)棗核來(lái)傳達(dá)的，大家有興趣知道是怎么回事嗎？”這樣自然而然引入新課的學(xué)習(xí)。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，營(yíng)造濃厚的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的情境，能夠幫助學(xué)生更快的走入文本，進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，為高效課堂的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。而播放與之相關(guān)的歌曲，補(bǔ)充背景資料等都是很好的方式，教師要不斷創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)文本的情感精髓，從而升華自己的情感價(jià)值觀念。

二、回歸經(jīng)典，彰顯個(gè)性教學(xué)

在初中教材中，有很多的名家名篇，經(jīng)典之作。但是，由于教師拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，加上學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)生和經(jīng)典文學(xué)并不能碰撞出火花，也就不能充分地吸收經(jīng)典文學(xué)的精華。面對(duì)這種現(xiàn)象，采取個(gè)性化的教學(xué)，突破教學(xué)參考，鼓勵(lì)學(xué)生與文本對(duì)話，自主探究，才能讓學(xué)生用自己的獨(dú)特視角解讀經(jīng)典，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

例如在教學(xué)《木蘭詩(shī)》這篇文章時(shí)，這是我國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中璀璨的一顆明星，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生充分感受到木蘭這一經(jīng)典形象的魅力所在。首先教師為學(xué)生展示動(dòng)畫《花木蘭》，就是這部電影將中國(guó)的傳統(tǒng)題材“木蘭”推向了世界，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去探究木蘭這個(gè)人物形象，進(jìn)行合作交流，思考木蘭這一形象對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的價(jià)值所在。在合作探究過(guò)程中，教師和學(xué)生都有這樣的認(rèn)識(shí)：木蘭的形象不僅這么長(zhǎng)時(shí)間得到了中國(guó)人的喜歡，而且也得到了西方國(guó)家的觀眾的喜愛(ài)，因?yàn)槟咎m不但有柔情的一面，更重要的是她的堅(jiān)毅果敢，颯爽英姿深深征服了每個(gè)人的心，這就是經(jīng)典的魅力所在。

中華有著悠久的文化傳統(tǒng)，這是一筆巨大的精神財(cái)富，作為教師，有責(zé)任將這些文化精髓傳承下去，這也是語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中最濃重的“語(yǔ)文味”。當(dāng)然，在當(dāng)前的條件下，結(jié)合一些現(xiàn)代社會(huì)的元素，讓傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)，也讓經(jīng)典有了更大的延伸，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、魅力語(yǔ)言，點(diǎn)燃激情火花

回歸語(yǔ)文本色教學(xué)，就不能忽視對(duì)語(yǔ)言文字的品讀以及對(duì)優(yōu)美語(yǔ)段的欣賞。脫離了聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文教學(xué)不是真正的語(yǔ)文教學(xué)，也不符合教育的規(guī)律。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在于一個(gè)“品”字，教師只有在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生去品味文本的精妙語(yǔ)言，才能讓學(xué)生真正感悟到文本的獨(dú)特光芒，語(yǔ)文課堂因?yàn)橛辛霜?dú)具魅力的語(yǔ)言文字才變得激情四射。

例如《孔乙己》這篇課文，之所以孔乙己這個(gè)人物讓大家刻骨銘心，這都和作者在塑造這一人物形象時(shí)采用的準(zhǔn)確而精彩的語(yǔ)言密不可分。例如，在寫孔乙己付酒錢這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，魯迅先生先用了一個(gè)“排”字，在后文卻使用了“摸”這個(gè)字，這兩個(gè)字就把孔乙己刻畫得入木三分?！芭拧笨梢钥闯隹滓壹涸诙桃聨兔媲皵[闊氣的自我感覺(jué)良好，而后文的“摸”就可以看出他最后的潦倒與窘迫。僅僅兩個(gè)字，將孔乙己的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。還有寫到孔乙己的死時(shí)，魯迅先生在一句話里用了“大約”“的確”兩個(gè)看似很矛盾的詞。這樣的兩個(gè)詞讓大家看到了孔乙己在當(dāng)時(shí)冷酷的社會(huì)環(huán)境下必死的悲哀，也讓大家看到了孔乙己孑然一身的飄零，這些文字讓我們不得不佩服魯迅深厚的文字功底。

遣詞造句中的精妙讓人回味無(wú)窮。好的語(yǔ)言，哪怕就是一個(gè)字，也能讓大家咀嚼品味，感受到語(yǔ)言文字的美妙味道。通過(guò)斟酌詞句去解讀文本，能夠讓學(xué)生真正深入人物的心靈深處觸摸，獲得真情實(shí)感，同時(shí)獲得精神上的凈化和升華。

當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)呼喚“語(yǔ)文味”的回歸，充滿“語(yǔ)文味”的課堂才能讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科深厚的文化底蘊(yùn)，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，從而不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讓語(yǔ)文課堂返璞歸真，回歸本色，讓語(yǔ)文課堂洋溢“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生在自由的精神世界享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，這需要廣大語(yǔ)文教育工作者的共同努力。

（編輯：龍賢東）