如何在思想政治教育中培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的人生理念

胡娟娟

【摘要】觀念決定思想，思想支配行動。理想信念是主體需要、愿望、價值和認(rèn)識追求，是發(fā)自內(nèi)心的自覺要求，它能成為人們的行動指南，為人們的行動提供強(qiáng)大的精神動力。大學(xué)生要實現(xiàn)人生的可持續(xù)發(fā)展，首先就要樹立可持續(xù)發(fā)展的人生理念，而思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展理念中發(fā)揮重要的作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 可持續(xù)發(fā)展理念 思想政治教育

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）36-0022-02

觀念決定思想，思想支配行動。理想是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實現(xiàn)可能的信念，是人類所特有的意志精神現(xiàn)象，是對客觀現(xiàn)實的一種反映，是人們對美好未來的追求。今天的理想是“明天的現(xiàn)實”，今天的現(xiàn)實是“昨天的理想”，理想翻譯現(xiàn)實、面向未來的特性，會激發(fā)、主體不懈追求的精神。信念是建立在認(rèn)識和情感基礎(chǔ)上的一種思想意識，是人們在社會實踐中形成的、自己認(rèn)為正確并堅信不移的觀念。理想信念是主體需要、愿望、價值和認(rèn)識追求，是發(fā)自內(nèi)心的自覺要求，它能成為人們的行動指南，為人們的行動提供強(qiáng)大的精神動力。人的生活包括物質(zhì)生活和精神生活。在人的精神生活中，理想是核心，它貫穿于人們精神生活的全過程，是人們的精神支柱。科學(xué)崇高的理想信念是一種強(qiáng)大的精神力量，它對個體乃至群體的實踐活動都具有重大的指導(dǎo)作用。[1]

一、大學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展人生理念的重要性

理想信念作為一種觀念形態(tài)，是人類特有的精神現(xiàn)象。就其本質(zhì)而言，理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個人的世界觀和立場在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值取向的最高準(zhǔn)則。理想信念一旦形成，就成為支配人們行動的持久的精神動力，因此，我們要培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力，首先就要使其樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念和人生理想。

理想信念教育是思想政治教育的主要任務(wù)之一，思想政治教育的理想信念導(dǎo)向、奮斗目標(biāo)導(dǎo)向、行為方式導(dǎo)向功能，是思想政治教育本質(zhì)的內(nèi)在集中顯露。思想是行動的先導(dǎo)，有了堅定的思想才能指導(dǎo)我們的行動，大學(xué)生要實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展首先要具有可持續(xù)發(fā)展的意識，形成可持續(xù)發(fā)展的理想信念。人的意識的獨立發(fā)展才能創(chuàng)造出完整的理想，大學(xué)生有了可持續(xù)發(fā)展的意識，才能在自己的理想中能動地、創(chuàng)造性地規(guī)劃自己的未來，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。思想政治教育工作者要采取措施加強(qiáng)大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識，將可持續(xù)發(fā)展教育貫穿到思想政治教育的過程中，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀的同時，將終身學(xué)習(xí)，可持續(xù)發(fā)展的人生理念滲透于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作中，從而使其真正在內(nèi)心樹立可持續(xù)發(fā)展的人生理念。

二、如何在思想政治教育中培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的人生理念

（一）認(rèn)識自我。

大學(xué)生要實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，需要具備一系列的條件，要培養(yǎng)自身可持續(xù)發(fā)展的能力，要靠實實在在的實踐和努力，才能為其人生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。其中首要的前提是對自我有一個客觀真實的認(rèn)識。思想政治教育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生真實地了解其自身的性格特點和興趣，評估自身優(yōu)勢和弱點，為大學(xué)生今后的發(fā)展提供參考，指明方向。

每個人都會對自己有一個認(rèn)識，但是對自己能夠有一個清醒而正確地認(rèn)識，卻不是件容易的事。事實上，許多大學(xué)生都沒有很好地了解自己，不能客觀地評價自己的優(yōu)缺點、長短處，而是對自己的估計過高，自我感覺良好；或?qū)ψ约汗烙嬤^低，自卑自棄。人們常引用拿破侖的那句話：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?？煞催^來看，并不是所以的士兵都能當(dāng)?shù)蒙蠈④?，很多士兵在成為將軍的路上跋涉時“出師未捷身先死”，將軍夢成了永恒的企盼和遺憾。我們要引導(dǎo)大學(xué)生通過科學(xué)認(rèn)知的方法和手段，對自己的興趣、氣質(zhì)、性格、能力等進(jìn)行全面的認(rèn)識，弄清楚自己的優(yōu)勢和特長，劣勢與不足。

自我分析要客觀冷靜，不能以點帶面，既要看到自己的優(yōu)點，又要面對自己的缺點。人無法避免與生俱來的弱點，必須正視，但應(yīng)盡量減少其對自己的影響。譬如，一個獨立性很強(qiáng)的人會很難與他人默契合作，而一個優(yōu)柔寡斷的人絕對難以擔(dān)當(dāng)組織管理者的重任。欠缺并不可怕，怕的是自己還沒有認(rèn)識到或認(rèn)識到了而一味地不懂裝懂?？突f：“人性的弱點并不可怕，關(guān)鍵要有正確的認(rèn)識，認(rèn)真對待，盡量尋找彌補、克服的方法，使自我趨于完善?！?“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€人生活經(jīng)歷、環(huán)境的不同，每個人的性格特點也是不一樣的。性格對于人的一生發(fā)展有著十分重要的作用，一個人事業(yè)的成功與否，家庭生活的幸福與否，人際關(guān)系的和諧與否，都與人的性格有著很大的關(guān)系。人的性格雖然各不相同，但人的性格本身并沒有優(yōu)劣好壞之分，只是我們在考慮自身的發(fā)展方向時要充分結(jié)合自身的性格特點，選擇適合自身的可持續(xù)發(fā)展道路。因此要注意靜下心來，多跟別人好好聊聊，尤其是與自己相熟的父母、同學(xué)、朋友交談，學(xué)會從周圍獲悉自我的真實反饋，看看別人眼中的自己是什么樣子，與自己的預(yù)想是否一致，并找出其中的偏差。同時也要積極參加各種社會實踐活動，在實踐中，一方面鍛煉自己的能力，另一方面擴(kuò)大自己的社會接觸面，增加對自我的了解，這也將有助于自我提高。

（二）規(guī)劃人生 。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。對于廣大青年學(xué)生而言，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅僅是為畢業(yè)后的一次擇業(yè)，應(yīng)作長遠(yuǎn)的考慮，做好人生規(guī)劃。人生規(guī)劃既是一個實現(xiàn)人生目標(biāo)的時間表，也是一個實現(xiàn)日常生活中無數(shù)更小目標(biāo)的時間表。實施人生規(guī)劃可以合理地分配精力，在一個特定的時間范圍里充分地利用腦力和體力，使注意力集中于特定目標(biāo)。那些最成功和對自己生活最滿意的人有一個共同的特點：他們都致力于實現(xiàn)一個其實際能力所難于達(dá)到的目標(biāo)。這些人覺得他們的生活很有意義，而且比那些沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)驅(qū)使其向前的人更會享受生活。

從教學(xué)環(huán)節(jié)的層面上講，我國的大學(xué)教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生不斷勤奮鉆研科學(xué)文化知識，腳踏實地地生活，給自己一個準(zhǔn)確的人生定位和發(fā)展目標(biāo)，全面提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展，成為社會建設(shè)的骨干，成為國家的棟梁之材。思想政治教育的作用就在于幫助大學(xué)生孕育良好的思想道德情感和心理品質(zhì)，做到在順境下保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和不懈的努力追求，在逆境中敢于拼搏、堅忍不拔、持之以恒地去爭取成功，發(fā)展自我。[2]那么，我們思想政治工作者到底如何來引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃呢？首先，要使其確立主要人生的目標(biāo)，所謂主要的人生目標(biāo)，應(yīng)該是一個終生所追求的、固定的目標(biāo)，生活中其他的一切事情都應(yīng)圍繞著它而存在。對于一些人來說，發(fā)現(xiàn)自身追求的終極目標(biāo)是一個自我發(fā)現(xiàn)的愉快過程。人的一生絕大部分精力都會用在工作上，幸福的人通常是這樣一類人，即他的職業(yè)和工作方式與他的生活目標(biāo)相一致。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣、能力相投，就會樂此不彼，不斷努力，奮發(fā)成才，在職業(yè)實踐中實現(xiàn)自己的價值。從而使他們正確把握自身的人生方向盤，減少盲目性，增強(qiáng)自覺性，努力把自己塑造成適應(yīng)社會主義建設(shè)和發(fā)展需要的合格人才。

（三）將可持續(xù)發(fā)展教育納入到思想政治教育內(nèi)容中。

在知識經(jīng)濟(jì)的時代，我們的大學(xué)生希望自己能夠成為一個大有作為的人，他們往往有很高的精神需求，希望具有現(xiàn)代化素質(zhì)，有較高的道德修養(yǎng)，能夠獲得持續(xù)、全面的發(fā)展。思想政治教育正是充分考慮了受教育者的這些要求，引導(dǎo)他們積極、健康的發(fā)展。思想政治教育的根本目的就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力，在人的現(xiàn)代化素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)二者緊密相連、互為條件。提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)，不僅是提高人們的思想道德素質(zhì)的前提條件，而且是提高整個中華民族素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該組織廣大青年學(xué)生接受學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷吸取最新的科學(xué)文化成果，掌握人類創(chuàng)造的一切知識財富。當(dāng)然，科學(xué)文化素質(zhì)不僅僅是指書本知識，還包括人的思維能力、創(chuàng)新能力、審美能力等等。那種認(rèn)為沒有文化也會有崇高理想和高尚的情操的看法是不恰當(dāng)?shù)?；沒有文化，理想信念、道德情操都會受到局限，甚至只能意味著愚昧和落后。所以，一定的科學(xué)文化素質(zhì)是提高思想道德素質(zhì)的智力基礎(chǔ)。

高尚的思想道德素質(zhì)也是提高科學(xué)文化素質(zhì)的必要條件。思想道德素質(zhì)是一個人的政治立場、世界觀、人生觀、價值觀、道德品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，它既規(guī)定著科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展方向，又為科學(xué)文化素質(zhì)的提高提供強(qiáng)大的精神力量。否則，掌握了一定的專業(yè)知識和技能，也不能有益于社會和人民。第二次世界大戰(zhàn)中，法西斯德國的一些醫(yī)生就是利用了手中的專業(yè)技術(shù)，殘害無辜，成了歷史的罪人。因此，正確的政治方向和崇高的道德品質(zhì)是大學(xué)生維持自身可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。其次，要實現(xiàn)大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，在提高他們科學(xué)文化素質(zhì)的同時還必須使其具備良好的心理品質(zhì)，因為在攀登科學(xué)高峰的征途中會遇到各種艱難險阻，大學(xué)生如果沒有吃苦耐勞的精神，堅忍不拔的毅力，頑強(qiáng)拼搏的斗志，不能達(dá)到科學(xué)的頂點。法國作家羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人?！盵3]縱觀古今中外出類拔萃的英才，其成功莫不與他們優(yōu)良的心理品質(zhì)有關(guān)。優(yōu)良的心理品質(zhì)的形成是離不開思想政治教育的，所以我們在培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的過程中，要充分發(fā)揮思想政治教育的主導(dǎo)作用，將可持續(xù)發(fā)展教育納入到思想政治教育的內(nèi)容之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲洪志，王業(yè)兵.《求學(xué) 做人 成才 擇業(yè)》[M].山東大學(xué)出版社，2008年版.

[2]當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育研究課題組編：當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的理論與方法[M].北京大學(xué)出版社，2007：49.

[3]《外國名人名言錄》[M].新華出版社，1983年3月版，第83頁.