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      對口述出版史的一點思考

      2016-01-19 20:05:16袁賽男馮建輝
      出版參考 2015年16期
      關(guān)鍵詞:受訪人新聞出版史料

      袁賽男+馮建輝

      國內(nèi)當代出版史研究在總體上呈現(xiàn)一種宏觀敘事,多著眼于社會歷史發(fā)展,話語偏宏大,本文在梳理國內(nèi)當代出版史研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,認為有必要引入口述史的視角,通過對當代出版人物的訪談, 搶救和收集一批不為人知的珍貴史料,實現(xiàn)當代出版史宏觀與微觀視角的雙重融合。

      出版史學既是歷史學研究的一個重要方面,也是出版學一個不可或缺的組成部分。開展并深化出版史研究,有利于加深我們對過去出版實踐活動的理解,歸納總結(jié)出版歷史的經(jīng)驗教訓,以便更好地把握人類出版活動的內(nèi)在規(guī)律,促進精神文化繁榮,推動經(jīng)濟社會發(fā)展。

      一、當代出版史研究現(xiàn)狀概述

      新中國成立以來,特別是改革開放以來,我國的出版史研究取得了可喜的豐碩成果。當我們把視野聚焦到當代出版史上,不難發(fā)現(xiàn),近年來,在當代出版史研究方面,涌現(xiàn)出了不少優(yōu)秀的理論著作。

      其一,在關(guān)于史料的整理與編纂方面,有《中華人民共和國出版史料》(1995年5月出版了第l卷,到2013年12月,第一階段編的15卷,全部出齊);宋應(yīng)離等人編纂的《中國當代出版史料》全8冊(大象出版社1999年版);宋原放等人主編的《中國出版史料》(山東教育出版社2001版);方厚樞所著的《中國當代出版史料文叢》(中國書籍出版社2007年版),等等。

      其二,在當代出版史的縱向勾勒方面,有宋木文所著《親歷出版30年——新時期出版紀事與思考》(商務(wù)印書館2007版);有歷經(jīng)8年編纂的《中國出版通史》(中國書籍出版社2008年版),共分9卷;有宋應(yīng)離、劉小敏編的《親歷新中國出版六十年》(河南大學出版社2009年版)。

      以上所提理論著作,均在不同層面上對當代出版史的研究有新的推動。出版界、學術(shù)界諸位前輩的評價,我們也完全贊同。不過,在肯定上述研究所取得的豐碩成果的同時,也可以看到,從敘述視角和話語方式看,現(xiàn)有研究多著眼于宏觀社會的歷史發(fā)展,視野略顯宏觀,話語略顯宏大;從所依賴的史料來源看,現(xiàn)有研究多依據(jù)檔案、文件等文獻資料的爬梳與考證;從研究方法看,多依賴文字資料的考證和詮釋,方法略顯傳統(tǒng)。

      二、口述出版史的提出及其展開

      當代出版史的面貌可以而且應(yīng)當更加豐富一些,不妨換個角度來對當代出版史進行觀照:從宏觀敘事適度轉(zhuǎn)向微觀敘事,從“現(xiàn)實的個人”角度來回顧歷史、解讀歷史;從“書上的字”適度轉(zhuǎn)向“人說的話”,對口述史料予以應(yīng)有的重視;開拓視野,合理借鑒西方新史學的做法,搜集和整理一批亟待搶救的珍貴史料。

      因此,有必要在當代出版史的研究過程中引入口述史的視角,開展口述出版史研究,即通過對當代人物的訪談, 將儲存在當事人或知情人記憶中的各個時期、各個歷史事件、自己或他人的各種經(jīng)歷, 采取記錄、錄音、錄像等手段, 為歷史留下真實而生動的記錄。

      作為唯一的國家級新聞出版科研機構(gòu),中國新聞出版研究院(原中國出版科學研究所)歷來重視出版史研究,先后推出《中華人民共和國出版史料》(15卷本)、《中國出版通史》(9卷本)等理論著作。鑒于口述史是近些年來行業(yè)史研究的一個新的亮點,中國新聞出版研究院領(lǐng)導(dǎo)班子也一直有這個科研設(shè)想。2011年2月11日,新聞出版總署原副署長石峰同志致信中國新聞出版研究院,提議“研究院成立一個項目,用音像等形式收集新聞出版歷史資料,采訪新聞出版界的歷任領(lǐng)導(dǎo),談當時對一些重大問題的決策過程、重大事件的處理過程”??紤]到這樣的項目帶有搶救意義,中國新聞出版研究院決定以基礎(chǔ)理論研究室為依托,抽調(diào)傳媒、印刷、發(fā)行、版權(quán)等多部門業(yè)務(wù)骨干,成立專門的研究團隊,列出具體計劃,運用口述史的方法,逐個進行訪談采集、整理研究。自2012年該科研項目正式啟動以來,在研究院領(lǐng)導(dǎo)的直接領(lǐng)導(dǎo)下,項目組凝聚心力、攻堅克難,陸續(xù)開展了對宋木文、劉杲、王仿子、袁亮、方厚樞、鄭士德、武文祥、邵益文等老領(lǐng)導(dǎo)老同志的訪談工作。截至2014年11月底,實質(zhì)性訪談(不含上門預(yù)訪和訪后溝通在內(nèi))達30余次,形成視頻音頻時長約4800分鐘,速記稿約400 千字,如果把老同志的手寫稿算在內(nèi)(不含會議速記稿、項目組制度文件、受訪人訪談提綱),全部史料文字不少于1000千字。

      口述出版史項目的長遠計劃是擬用5-10年時間,集中完成對100名以上當代出版業(yè)老領(lǐng)導(dǎo)、老專家、老編輯的訪談。本項目的受訪對象擬分為如下五個層面:一是國家及省市區(qū)出版管理機關(guān)主要負責人,二是重要出版發(fā)行單位的主要負責人,三是重大事件、重要文件、重要政策的參與者,四是重要行業(yè)組織的負責人,五是其他層面的受訪對象,如老一輩一線編輯。

      三、口述出版史的基本觀點

      口述出版史項目以受訪對象為單位,主要考察該受訪人的童年、家庭、求學、參加工作、思想轉(zhuǎn)變、時代變幻下的個人際遇、個人在出版業(yè)重大政策出臺前后、重大出版事件發(fā)展過程中的親歷、見證、感悟與反思。在采訪初期,我們立足于專業(yè)史,又不局限于專業(yè)史,既有利于縮小采訪人與受訪人之間的距離,又有利于突顯個人與社會變遷之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在采訪中后期,我們因人而異,設(shè)立若干采訪專題,重點考察重大政策出臺的經(jīng)過和重大出版事件的發(fā)展始末。

      在訪談過程中,項目依據(jù)邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法,研究和創(chuàng)設(shè)出“我眼中的文革”“干校生活”“出版界撥亂反正”“80年代的出版業(yè)改革”“若干出版熱點事件”“出版法起草始末”等訪談專題。經(jīng)過受訪人和采訪人的有效互動,通過開展較為系統(tǒng)的口述出版史研究,形成一些啟示性認識。比如,關(guān)于“文革”與五七干校,首先需要像否定“文革”那樣否定“文革式”的五七干校,但同時也要看到,苦難的歷程可以磨練干部,可以出好作品。通過回憶“五七干?!苯?jīng)歷,深入反思“文革”,以警示今人和后人。

      在研究中,項目組秉持如下見解:其一,現(xiàn)實的個人是歷史發(fā)展的真正主體。每個受訪對象的身上都會留下特定時代背景下出版史發(fā)展的烙印。其二,出版史與社會歷史變遷,既存在一定程度的吻合性,往往是某一特定社會時期的折射,又存在一定程度的距離,以這樣或那樣的方式影響著社會其他領(lǐng)域的發(fā)展。其三,受訪人年事已高,采集他們對若干重大問題的回憶,是一項搶救性的科研工作。他們的記憶將成為當代出版史的非常珍貴的史料,為后人研究提供基礎(chǔ)性依據(jù),為今后出版業(yè)的繁榮與發(fā)展提供某種啟示與借鑒。

      四、參與口述出版史的幾點體會

      自從2012年口述出版史項目實施三年來,項目組在長期的訪談過程中遭遇并化解了不少難題,同時也積累了一定的項目經(jīng)驗。結(jié)合口述出版史的實際工作,談?wù)勛约旱囊恍┧伎己透惺?,藉此拋磚引玉:

      1.要增強口述史的主動性

      很顯然,用5-10年時間,集中完成對100名以上當代出版業(yè)老領(lǐng)導(dǎo)、老專家、老編輯的訪談,這是一個較為宏大的計劃。當前,不少行業(yè)都在嘗試建立自己的口述歷史,如戲曲、國畫、電影等。好多歷史細節(jié),如果沒有專門的采集,一旦消逝,就很難復(fù)原。由年邁的受訪對象講述行業(yè)的發(fā)展歷程,這一行為本身就是公益性的,依靠國家科研經(jīng)費的支持收集而來的史料相當于國家的檔案資料,口述史相當于在國家層面為行業(yè)作“家譜”。我們從事口述出版史研究,應(yīng)當站在這樣一個高度來看待自己的工作,以高度的責任感使命感,更加主動地去做案頭工作、去實施訪談、去主動挖掘與文字史料風格迥異的口述史料,并加以嚴謹?shù)乜甲C辨析,倡導(dǎo)史德,據(jù)事直書,不迷信,不盲從,獨立思考,追求真理,敢于負責。

      2.要提升口述史的專業(yè)性

      1967年,“口述史協(xié)會”在美國成立,1980年,該協(xié)會制訂了口述史的學術(shù)規(guī)范和評價標準,從此以后,口述史建立起了一套被學術(shù)界廣泛認同的“游戲規(guī)則”,這才真正成為歷史學的一個分支。因此,學科嚴格意義上的“口述史”,必須具備專業(yè)性,它決不是新聞記者的一兩次“采訪記錄”,它需要做足案頭功課,設(shè)計好訪談提綱,靈活變通地實施訪談,并在訪談之后做好整理、確認、匯集、保存工作。然而,這只是第一步,更為重要的是,口述史研究者必須對林林總總的口述憑證進行比較分析,以辨析真正有學術(shù)價值的歷史線索,并做好口述史料與文字史料、實物資料的相互印證工作。至于如何從一次長時間的停頓、一次突變的臉色、一聲無言的嘆息,乃至反復(fù)、重復(fù)、前后顛倒、回避掩飾中去挖掘受訪人與歷史真相的關(guān)系,去判定口述史料的真實性和學術(shù)價值,就更是考驗口述史研究者的功力了。

      3.要重視口述史的互動性

      口述史,不是口述者的獨角戲,而是口述者與研究者的共同參與;不是老同志個人的自傳或“回憶錄”,而是有豐富閱歷的相關(guān)受訪者與有嚴謹史學訓練的訪談?wù)咧g良性的雙向互動?;有允菂^(qū)別于傳統(tǒng)史學的一個重要特質(zhì)。它要求口述史學工作者應(yīng)重視對訪談問題的設(shè)計,提問既要考慮受訪對象的接受程度,又應(yīng)考慮具有一定的深度。在主題設(shè)計上,也需要考慮涵蓋一定的學術(shù)容量。例如,針對上個世紀50年代稿酬制度改革這一主題,簡單采訪一兩個受訪者,恐怕很難真實反映當時歷史細節(jié)的全貌。如果需要,我們應(yīng)注意擴大訪談的范圍,圍繞同一主題進行反復(fù)調(diào)研,直到獲得相對公允的歷史真相為止。

      (作者單位分別系中共中央黨校、中國新聞出版研究院)

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