科學(xué)把握馬克思主義人的全面發(fā)展理論對(duì)思政課的指導(dǎo)作用

王曉會(huì)

摘 要 發(fā)揮思政課在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展中的作用，促進(jìn)大學(xué)生健康全面成長(zhǎng)是思政課的目的和歸宿。本文以馬克思人的全面理論為背景對(duì)大學(xué)生德、智、體、美發(fā)展幾個(gè)基本方面進(jìn)行了系統(tǒng)論述，有助于發(fā)揮思政課作用積極營(yíng)造思政課教育的良好環(huán)境。

關(guān)鍵詞 人的全面發(fā)展 思政課 作用

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.12.042

Abstract Play a role in promoting the comprehensive development of students in the ideological and political course， and promote the comprehensive growth of healthy college students ideological and political course is the purpose and destination. In this paper， a comprehensive theory of Marx as the background on college students moral， intellectual， physical and aesthetic development of several fundamental aspects of the system discussed ideological and political course will help play a positive role in creating a favorable environment for ideological and political course education.

Key words human overall development； ideological and political course； role

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是大學(xué)生全面發(fā)展的理論根源，其主要觀點(diǎn)是：人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對(duì)而言，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性都得到普遍充分而自由發(fā)展的人。①大學(xué)生的全面發(fā)展即德、智、體、美幾方面素質(zhì)的均衡發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)、審美素質(zhì)的全面提高。胡錦濤在《切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作》的講話中明確提出：大學(xué)生思想政治教育工作要“以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。②把大學(xué)生培養(yǎng)成為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展是思政課義不容辭的責(zé)任。③

1 思政課在大學(xué)生“德”發(fā)展中的作用

“德”是指大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，包括政治理想信念，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面。

1.1 有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向和培養(yǎng)高尚情操

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程， 著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分說(shuō)明馬克思主義中國(guó)化的理論成果，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理，使大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，使大學(xué)生在大是大非面前始終保持清醒的頭腦，并產(chǎn)生自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)全人類的共同理想而努力的動(dòng)力，為大學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ)。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立高尚情操和良好道德品質(zhì)。引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范，踐行社會(huì)主義榮辱觀。④

1.2 有助于大學(xué)生養(yǎng)成立足全國(guó)、放眼世界的視野和胸懷

思政課中的“形勢(shì)與政策”課程，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，用開(kāi)闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó)，觀察日新月異的世界，自覺(jué)抵制各種“西化”思想的侵蝕，以實(shí)際行動(dòng)投身到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中去，激發(fā)和增強(qiáng)大學(xué)生為國(guó)家綜合國(guó)力的提高、為中華民族屹立于世界民族之林建功立業(yè)的責(zé)任感和使命感，從而提高大學(xué)生在全面發(fā)展中的政治素質(zhì)。

2 思政課在大學(xué)生“智”的發(fā)展中的作用

“智”是文化知識(shí)、智慧和能力的統(tǒng)稱，主要包括知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)兩個(gè)方面?！爸恰笔谴髮W(xué)生能否成為對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用人才的重要基礎(chǔ)。

（1）“原理”課程幫助大學(xué)生掌握分析和處理問(wèn)題的科學(xué)方法。馬克思主義既是世界觀又是方法論，向大學(xué)生傳授辯證唯物主義和歷史唯物主義基本知識(shí)，幫助大學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法，形成科學(xué)的世界觀，如意識(shí)的能動(dòng)性、事物的普遍聯(lián)系性、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律等，為大學(xué)生全面發(fā)展提供方法論指導(dǎo)。

（2）“概論”課程教育引導(dǎo)大學(xué)生提高適應(yīng)社會(huì)的本領(lǐng)。著重向大學(xué)生傳授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分講解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確政治方向，了解并擁護(hù)黨和國(guó)家治國(guó)理政的基本方針、政策，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。使大學(xué)生能夠正確分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，正確理解國(guó)家在改革進(jìn)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)步中找到自己位置。

（3）“思修”課程教育引導(dǎo)大學(xué)生全方位提升自己。主要進(jìn)行社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，激勵(lì)同學(xué)們努力掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，造福國(guó)家和人民。另外，幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，系統(tǒng)掌握提高修養(yǎng)、啟迪智慧的知識(shí)，掌握修身養(yǎng)性、陶冶氣質(zhì)的方法，同時(shí)，要求大學(xué)生從各方面充實(shí)自己、完善自己，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

（4）“綱要”課程教育大學(xué)生樹(shù)立責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)的近代史是一部中國(guó)人民的血淚史，反思——“為什么中國(guó)近代會(huì)遭受列強(qiáng)的欺凌、鐵蹄的踐踏？”結(jié)論是舊中國(guó)的“貧弱”，經(jīng)濟(jì)上貧窮，以及晚清政府賣國(guó)求榮“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”的軟弱政治做法。以史明鑒，強(qiáng)大的綜合國(guó)力是屹立于世界民族之林的基本保證。以此激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的歷史使命感，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

3 思政課在大學(xué)生“體”的發(fā)展中的作用

“體”包括身體和心理兩個(gè)方面。所謂身體健康，指人的軀體沒(méi)有疾??；所謂心理健康，指人在身體、智能以及情感上的和諧，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)。

3.1 思政課實(shí)踐教學(xué)把課堂引入到現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐之中磨煉意志提高體質(zhì)

思政課實(shí)踐教學(xué)可以在實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)“艱苦”和“逆境”條件?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”，只有經(jīng)過(guò)艱苦條件的磨煉，大學(xué)生才能學(xué)會(huì)變壓力為動(dòng)力，變困惑為通達(dá)，變逆境為順境，才能成為一個(gè)敢于面對(duì)艱苦的勇者，一個(gè)善于戰(zhàn)勝困境的強(qiáng)者。如帶學(xué)生到烈士陵園掃墓、到紀(jì)念館參觀、到愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命老區(qū)等條件艱苦地方進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。其目的，一是把課堂引入到現(xiàn)實(shí)生活中提高學(xué)生直接感愛(ài)，在現(xiàn)實(shí)中去感悟社會(huì)、驗(yàn)證所學(xué)的理論，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合；同時(shí)也使大學(xué)生體力得到鍛煉，意志得到磨煉，有助于煉就健康的體魄。做人要立大志、吃大苦、耐大勞?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”，在艱苦的環(huán)境中磨煉，是大學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才的必要條件。

3.2 思政課可以促進(jìn)大學(xué)生心理和諧

一是向大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的“三觀”教育，掌握正確的認(rèn)識(shí)事物的觀點(diǎn)、方法，實(shí)現(xiàn)心理和諧；另外，向大學(xué)生傳授實(shí)現(xiàn)心理和諧的原則、方法和途徑，幫助大學(xué)生心掌握心理活動(dòng)的特點(diǎn)和一般規(guī)律，懂得積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，陽(yáng)光地生活。在出現(xiàn)“心理感冒”后，能夠自我疏導(dǎo)和調(diào)適，實(shí)現(xiàn)心理和諧。

4 思政課在大學(xué)生“美”的發(fā)展中的作用

“美”主要指審美，包括審美氣質(zhì)、審美觀點(diǎn)和審美能力。美育，能夠啟真、導(dǎo)善和怡情，是造就完美人格實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。巧妙運(yùn)用審美教育方法，可以使思政課教學(xué)收到良好效果為大學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

4.1 思政課可以實(shí)現(xiàn)啟真作用，提高大學(xué)生審美能力

所謂真，是指客觀事物本身的規(guī)律性，人們對(duì)真的認(rèn)識(shí)與把握就是對(duì)真理的追求。啟真，就是通過(guò)美育啟迪視野，提高把握事物發(fā)展規(guī)律與思維探索的能力。思政課就是有計(jì)劃地在教學(xué)中充分揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)啟迪大學(xué)生的心靈達(dá)到啟真的目的。例如，在“綱要”課教學(xué)中，對(duì)“三個(gè)選擇”的詮釋，使大學(xué)生對(duì)中國(guó)為什么“選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨” 這個(gè)客觀事實(shí)，揭示了中國(guó)人民是如何在血與火的考驗(yàn)中，歷經(jīng)帝國(guó)主義鐵蹄的蹂躪與踐踏，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中、在社會(huì)主義建設(shè)中、在國(guó)家富強(qiáng)人民富裕的改革進(jìn)程中通過(guò)實(shí)踐不斷得到驗(yàn)證的真理。這個(gè)客觀事實(shí)就是真，這種啟真的教育，可以提高大學(xué)生對(duì)“真就是美”的認(rèn)識(shí)。

4.2 思政課可以發(fā)揮導(dǎo)善作用，提高大學(xué)生審美情感

所謂善，主要指高尚的道德品格。導(dǎo)善就是通過(guò)美育達(dá)到塑造和建構(gòu)完美人格，培養(yǎng)高尚的思想道德情操，引導(dǎo)人的心靈向善。德國(guó)浪漫主義詩(shī)人、美學(xué)家席勒把美育視作培養(yǎng)道德的手段。思政課教師要善于通過(guò)導(dǎo)善作用培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。在“思修”第七章“培育職業(yè)精神”教學(xué)中，可以例舉大連海軍艦艇學(xué)院思政教師方永剛的感人事跡。方永剛說(shuō)：“每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都有推托不掉的使命，我的使命就是講好每一堂課”，把積極傳播黨的理論視為自己的神圣職責(zé)，在術(shù)后第二次和第三次化療間隙，堅(jiān)持從醫(yī)院回到學(xué)校為學(xué)員們上完他本學(xué)期的最后兩節(jié)課，甚至躺在病床上完成對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的輔導(dǎo)，把三尺講臺(tái)視為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，使黨的理論深入人心。通過(guò)對(duì)方永剛事跡的介紹，引發(fā)大學(xué)生對(duì)高尚職業(yè)精神的敬仰之感，升華大學(xué)生的職業(yè)追求。就如別林斯基所說(shuō)，“美和道德是親姐妹”，思政課的導(dǎo)善作用，可以提高大學(xué)生對(duì)高尚道德情操就是美的認(rèn)識(shí)。最高的善同時(shí)就是最高的真與美。

4.3 思政課可以怡情，凈化大學(xué)生心靈

所謂怡情，就是通過(guò)審美教育愉悅?cè)说木瘛艋说那楦?，使情感升華到高尚、純潔的境界。例如，“概論”課程教學(xué)中，在鄧小平理論指引下，我國(guó)走上改革開(kāi)放偉大征程，在視頻資料教學(xué)中，使大學(xué)生真實(shí)感受到綜合國(guó)力和國(guó)際地位的顯著提升、人民生活水平的顯著改善，在改革成就體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)審美感受的悅志怡神效果，從而深化大學(xué)生對(duì)思政課理論的深刻認(rèn)同。

綜上所述，審美教育可以使大學(xué)生心靈豐富充實(shí)、人性和諧完善，在培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德情操，促進(jìn)大學(xué)生智力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展等方面均有積極作用。⑤

以馬克思主義人的全面發(fā)展為背景，立足思政課促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主渠道、主陣地作用的重要體現(xiàn)，是讓思政課更接地氣、更符合和滿足大學(xué)生成長(zhǎng)的必然要求，是營(yíng)造思政課教育良好環(huán)境的重要途徑。

注釋

① 馬克思恩格斯選集（第一卷）.北京人民出版社，1972.

② 胡錦濤.切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作.2005.1.

③ 中共中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)〉實(shí)施方案》的通知.教社政[2005]9號(hào).2005.9.

④ 思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材.高等教育出版社，2006.8：10.

⑤ 田振國(guó).略論政治理論課教學(xué)審美教育.集寧師專學(xué)報(bào)，2001.3.23（1）：46.