劉金菊 梁紅秀
【摘 要】當(dāng)下,高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀尚存在不少的問題,要解決這些問題,需要增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的針對性,增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方式的靈活性,喚起思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對象的主動(dòng)性,增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性。
【關(guān)鍵詞】高職院校 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué)
【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】0450-9889(2015)09C-0039-03
價(jià)值觀教育向來是思想政治理論課教學(xué)的重點(diǎn)。高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)具有和理論課堂環(huán)節(jié)不一樣的特殊屬性,在實(shí)踐教學(xué)過程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更為必要和可行。本文以毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課實(shí)踐教學(xué)的開展為例,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全方位、多角度、更貼切地滲透其中,以進(jìn)一步提高思想政治理論課的針對性和實(shí)效性。
一、高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性
2014年,習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三進(jìn)” 工作,思想政治理論課自然成為擔(dān)起此重任的主渠道。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三進(jìn)”工作的最終目標(biāo)還是要進(jìn)學(xué)生的頭腦。要想使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正進(jìn)入大學(xué)生的頭腦,應(yīng)通過生動(dòng)的事實(shí)、鮮活的體驗(yàn)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中日益深入人心。
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程能夠更好地促成社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)學(xué)生頭腦目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),能夠促使大學(xué)生進(jìn)一步地對社會(huì)主義核心價(jià)值觀真學(xué)、真懂、真信、真用。它可以通過營造氛圍把大學(xué)生凝聚到中國特色社會(huì)主義偉大旗幟下,通過具體的參與方式把大學(xué)生吸引到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中,深化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,從而促使其以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的立場和觀點(diǎn),促使自己成長進(jìn)步。總之,思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程相對于理論教學(xué)過程,在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中有著更為特殊的環(huán)境,它能提供的體驗(yàn)式、情景式、參與式、對話式等實(shí)踐課堂,對于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著更為突出的重要意義。
二、高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的問題
目前,高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)仍存在著不少的問題,致使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)無法達(dá)到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好效果。
(一)實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)流于形式。據(jù)調(diào)查,“05方案”實(shí)施以來,高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)大多進(jìn)行了改革,但是各個(gè)學(xué)校對于這項(xiàng)改革的重視程度以及改革效果參差不齊。部分高職院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)只是在學(xué)期初給學(xué)生提供若干調(diào)查研究的主題,在完成了該學(xué)期的理論教學(xué)任務(wù)之后,就將時(shí)間留給學(xué)生自主管理、自主調(diào)研,最后只在期末時(shí)候形成調(diào)研報(bào)告在班上做匯報(bào)。這種方式對于學(xué)習(xí)高度自覺的學(xué)生有效,而對于大多數(shù)高職院校學(xué)生而言,這種實(shí)踐教學(xué)最終極易成為一種形式,形成“放羊式”的教學(xué)局面,學(xué)生難以從中有收獲,要想在此過程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主旋律就更難以實(shí)現(xiàn)。
(二)實(shí)踐教學(xué)方式過于古板單一。在當(dāng)今的高職院校思想政治理論課教師隊(duì)伍中,尚有部分年齡偏大、思想保守、方式古板的教師,他們對于思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)還停留在“灌輸”的層面。即使是另辟實(shí)踐課堂進(jìn)行弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,其采用的方式也是“灌輸—接受”。當(dāng)今高職院校的學(xué)生大多為“90后”,其主觀性和獨(dú)立性都較強(qiáng),這種方式的教學(xué)不適合他們。同時(shí),在這支教師隊(duì)伍中也存在一群剛走上崗位不久的年輕教師,由于缺乏經(jīng)驗(yàn)他們采取的實(shí)踐教學(xué)形式單一,開展實(shí)踐教學(xué)之前沒有引導(dǎo),開展完實(shí)踐教學(xué)之后沒有反思,無法取得預(yù)期的效果。
(三)實(shí)踐教學(xué)沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。當(dāng)前,雖然高職院校思想政治理論課教師能夠認(rèn)真執(zhí)行實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃,同時(shí)收集豐富的資料積極備課,但學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性卻不是很高。部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)專業(yè)是務(wù)實(shí)的課程,學(xué)思想政治理論是務(wù)虛的課程,對實(shí)踐課堂更是不感興趣。在這種狀況下,學(xué)生的主動(dòng)性完全沒有被挖掘出來,導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以入腦入心。
三、高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的措施
(一)增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的針對性,做到有的放矢。在高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,應(yīng)增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的針對性,突出高職院校辦學(xué)特色,促使教學(xué)氛圍情感化;體現(xiàn)高職院校學(xué)生實(shí)際需要,突出實(shí)踐教學(xué)生活化;突出不同專業(yè)所含特性,實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育融入化。
1.突出高職院校辦學(xué)特色,促使教學(xué)氛圍情感化。在當(dāng)今高校競爭日趨激烈的背景下,高職院校為了謀取自身的發(fā)展,大多積極探索學(xué)校的辦學(xué)特色,成為辦學(xué)特色鮮明的學(xué)府。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一定要針對高職院校本身的辦學(xué)特色來設(shè)計(jì)展開。例如,桂林旅游學(xué)院在辦學(xué)過程中以“服務(wù)社會(huì)進(jìn)步、服務(wù)旅游行業(yè)、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”為辦學(xué)宗旨,形成了“人才培養(yǎng)緊貼行業(yè)需求,辦學(xué)理念與國際化接軌”的辦學(xué)特色。針對這一辦學(xué)特色,思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)可以緊貼旅游行業(yè)的現(xiàn)狀來設(shè)計(jì)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。該校竭力在全校范圍內(nèi)創(chuàng)造一種與旅游業(yè)緊密結(jié)合的校園文化氛圍,校園文化活動(dòng)都與旅游息息相關(guān),這成為思想政治理論課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的最佳切入點(diǎn)。例如,在校內(nèi)外享有盛譽(yù)的導(dǎo)游風(fēng)采大賽、淘寶節(jié)、旅游禮賓禮儀風(fēng)采大賽上弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外,該校積極地承辦關(guān)于旅游的各種活動(dòng)、會(huì)議,使學(xué)生在學(xué)校里更能體會(huì)到旅游行業(yè)的職業(yè)氛圍,能更廣泛地接觸到旅游業(yè)的各個(gè)方面,更有利于完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),進(jìn)一步成長成為全面的為社會(huì)所需要的“旅游人”。
2.體現(xiàn)高職院校學(xué)生實(shí)際需要,突出實(shí)踐教學(xué)生活化。任何一種教育,其最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)人的需要,如果離開了這一原則,所有的教育目的都會(huì)落空。在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)情境中,有許多情境充滿著道德沖突,在面臨這些沖突時(shí),如果教師只是單方面地為了自圓其說而過度地采用一些泛政治化、抽象化、空洞化的說教,只會(huì)讓學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生更加模糊、不信任的態(tài)度。只有讓學(xué)生在老師設(shè)計(jì)的生活化情景下開展實(shí)踐教學(xué),并能感受到對維護(hù)自己切身利益有幫助時(shí),他們才會(huì)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同感。讓思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)回歸生活,積極關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)受教育者的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)需要,是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要。
3.突出不同專業(yè)所含特性,實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育融入化。例如,桂林旅游學(xué)院為了加強(qiáng)對酒店管理專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng),積極地與酒店特別是國際知名酒店集團(tuán)合作,提供給學(xué)生真實(shí)的實(shí)訓(xùn)場所,讓他們從學(xué)生時(shí)代起就對自己將來要從事的酒店業(yè)有一個(gè)完整的認(rèn)知。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)適合從專業(yè)特點(diǎn)去切入,在專業(yè)培養(yǎng)的過程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)他們作為一個(gè)完整的“酒店人”所必須具備的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。導(dǎo)游專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的開展,則適合從“美麗中國、美麗廣西”等話題的宣傳去介入,讓導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生在了解祖國大美山河的同時(shí),加深對祖國的熱愛之情,從而投身中國特色社會(huì)主義的偉大建設(shè)中去;在導(dǎo)游專業(yè)的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中,也可以選用優(yōu)秀導(dǎo)游文花枝的案例,向?qū)W生滲透和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“個(gè)人層面”的具體要求。
(二)增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方式的靈活性,做到先聲奪人。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方式有課內(nèi)和課外兩種,不管是課內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)還是課外的實(shí)踐教學(xué),都應(yīng)該靈活多變,適應(yīng)學(xué)生的需要。
在課堂內(nèi),可以采取體驗(yàn)式、情景式、啟發(fā)式、互動(dòng)式等實(shí)踐教學(xué)方式,通過設(shè)計(jì)情景、播放多媒體視頻、組織演講辯論等具體形式來弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如,筆者曾多次在實(shí)踐課上,對于“寬容”一詞設(shè)定一個(gè)固定的情景,邀請學(xué)生在這一特定情境下參與角色模擬,并在課堂上和大家一起分享體驗(yàn)的感受,反響強(qiáng)烈,多位學(xué)生表達(dá)出“如果人與人之間多一份寬容、多一份友善,那么社會(huì)將會(huì)更加和諧?!?/p>
在課外,開發(fā)主題實(shí)踐基地游覽、“三下鄉(xiāng)”、優(yōu)秀畢業(yè)生講壇、企業(yè)文化展示、社團(tuán)文化參與等方式,讓思想政治教育變得更為鮮活,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益深入人心。例如,在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課的實(shí)踐教學(xué)中,筆者每年固定兩個(gè)校外主題實(shí)踐基地,一個(gè)是考察社會(huì)主義新農(nóng)村——桂林恭城的紅巖村,另一個(gè)是考察“紅軍長征突破湘江烈士紀(jì)念碑園”,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以更為鮮活的方式帶到學(xué)生的頭腦中去。
(三)喚起思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對象的主動(dòng)性,做到拋磚引玉。高職院校的學(xué)生不是實(shí)踐教學(xué)課程的被動(dòng)接受者,而應(yīng)該是主動(dòng)參與者。只有充分喚起學(xué)生的主動(dòng)性,實(shí)踐教學(xué)才能達(dá)到預(yù)期的效果,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)得到弘揚(yáng)。筆者在執(zhí)教毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課中,帶領(lǐng)學(xué)生去桂林恭城紅巖村進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),教師只是在課前指導(dǎo)、實(shí)踐過程中起引導(dǎo)的作用。教師在上課之前只要對社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做一個(gè)簡要的介紹即可,而實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)施可以交給學(xué)生去做。例如調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、調(diào)查報(bào)告的撰寫,把實(shí)踐教學(xué)的主角留給學(xué)生,充分肯定學(xué)生的主體作用,最后也經(jīng)常會(huì)有出其不意的收獲。學(xué)生不僅明確了改革開放以來中國農(nóng)村的巨大發(fā)展變化,更進(jìn)一步地樹立了要投入到農(nóng)村中去扎根基層、報(bào)效祖國的決心。
(四)增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性,強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)關(guān)照。思想政治理論課本身就是一門時(shí)代性很強(qiáng)的課程,每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)切合時(shí)下最新狀況,注重對學(xué)生的價(jià)值觀念進(jìn)行適時(shí)的塑造。例如,在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課實(shí)踐教學(xué)過程中,第七章關(guān)于社會(huì)主義改革開放理論,就應(yīng)該在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容上適時(shí)地增加黨的十八屆三中全會(huì)的(下轉(zhuǎn)第95頁)(上接第40頁)內(nèi)容,利用視頻資料和校外考察對《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》做全面的闡述,讓學(xué)生更深刻地明白我們的改革為什么進(jìn)入到了深水區(qū)、攻堅(jiān)區(qū),明白全面深化改革為什么要改,如何來改。第八章關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),筆者在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容上增添了一個(gè)“關(guān)于蟻?zhàn)瀣F(xiàn)象的主題探討會(huì)”,“蟻?zhàn)瀣F(xiàn)象”是當(dāng)今時(shí)代的諸多大學(xué)畢業(yè)生即將要面臨的真實(shí)狀況,從這一大學(xué)生切身的現(xiàn)實(shí)狀況談開去,探討從這一現(xiàn)象中透射出的社會(huì)問題,比如城鄉(xiāng)差別問題、教育公平問題、大學(xué)生就業(yè)問題、房價(jià)問題等,從而探討建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切性。第九章實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一理論,則通過課堂辯論和播放視頻的方式來展開實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,通過對臺(tái)灣問題、南海問題等的現(xiàn)實(shí)關(guān)注來激發(fā)起學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心。
總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋了諸多豐富的歷史、生動(dòng)的事實(shí)、鮮活的思想,在高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程中,我們都應(yīng)該充分地予以恰當(dāng)融入和運(yùn)用,這樣思想政治理論課實(shí)踐課堂才會(huì)褶褶生輝,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)在廣大的青年學(xué)生心目中生根發(fā)芽。
【參考文獻(xiàn)】
[1]林春逸.高校思政課教學(xué)實(shí)效性的提升理念、策略與方法[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012(9)
[2]黃秀瓊.《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課課堂教學(xué)的生活化途徑[J].毛澤東思想研究,2009(11)
[3]傅鎖根,趙嘉敏.思想政治理論課教學(xué)全過程貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育研究[J].思想政治教育研究,2013(2)
[4]徐精鵬.“三個(gè)倡導(dǎo)”語境中的大學(xué)生思想政治教育探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013(8)
【基金項(xiàng)目】桂林旅游學(xué)院科研項(xiàng)目(2014SZ02);廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐專項(xiàng)課題(2013MSZ003);廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐專項(xiàng)課題(2013SZ019);廣西教育廳科研項(xiàng)目(LX2014478)
【作者簡介】劉金菊(1982- ),女,湖南衡陽人,桂林旅游學(xué)院社科部副教授,廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;梁紅秀(1978- ),女,廣西桂林人,廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授,廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。
(責(zé)編 黎 原)