彼得·杰克遜電影作品的生態(tài)主義解讀

孟祥瑞

[摘要]目前學(xué)術(shù)界關(guān)于彼得·杰克遜電影的研究，主要集中在其電影的敘事結(jié)構(gòu)、美學(xué)特征、人性內(nèi)核等方面。但這些研究多以個案為主，缺少系統(tǒng)性、理論性的深度。實(shí)際上，無論是彼得·杰克遜早期的恐怖電影，還是后來的魔幻影片，生態(tài)主義一直貫穿其中。文章擬從這一視角出發(fā)，從美輪美奐的自然場景、永無休止的物質(zhì)追求、理想家園的重新建構(gòu)三方面，對彼得·杰克遜電影作品的生態(tài)主義進(jìn)行解讀，以此來探討其電影獨(dú)特的審美價值和藝術(shù)魅力。

[關(guān)鍵詞]彼得·杰克遜;電影;生態(tài)主義

彼得·杰克遜是新西蘭最負(fù)盛名的電影導(dǎo)演之一，在世界影壇也頗有影響力。2001年至2003年間，彼得·杰克遜拍攝的《指環(huán)王》三部曲在世界各地陸續(xù)上映，得到了評論界的一致贊譽(yù)。其中《指環(huán)王：王者歸來》與《泰坦尼克號》《賓虛》并列成為奧斯卡史上獲獎最多的影片，這樣的成就令世人震撼，同時也使杰克遜一時間聲名鵲起，成為當(dāng)之無愧的電影大師。[1]2012年至2014年上映的《霍比特人》三部曲再創(chuàng)輝煌，掀起一陣魔幻電影的浪潮，將杰克遜的導(dǎo)演事業(yè)推向又一座高峰，奠定了他在好萊塢這個電影夢工廠中不可撼動的地位。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于彼得·杰克遜電影的研究成果很多，主要集中在對其電影敘事結(jié)構(gòu)、美學(xué)特征、人性內(nèi)核等方面的分析上。但這些研究多以個案為主，缺少系統(tǒng)性、理論性的深度。實(shí)際上，無論是彼得·杰克遜早期的恐怖電影，還是后來的魔幻影片，生態(tài)主義一直貫穿其中，成為其電影鮮明的特色。文章擬從這一視角出發(fā)，從美輪美奐的自然場景、永無休止的物質(zhì)追求、理想家園的重新建構(gòu)三方面，對彼得·杰克遜電影作品的生態(tài)主義進(jìn)行解讀，以此來深入探討其電影獨(dú)特的審美價值和藝術(shù)魅力。

一、美輪美奐的自然場景

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人類所生活的生態(tài)環(huán)境遭到了很大的破壞，人與自然的關(guān)系變得愈加惡劣。20世紀(jì)60年代以來，生態(tài)危機(jī)接連爆發(fā)，主要表現(xiàn)為資源的枯竭以及生態(tài)環(huán)境的破壞。生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)引起了人們對自然環(huán)境的持續(xù)關(guān)注，使人們開始重新認(rèn)識和反思人與自然的關(guān)系，生態(tài)批評正是在這樣的時代背景下誕生的。[2]彼得·杰克遜的電影創(chuàng)作，天然地閃爍著生態(tài)主義思想的光輝，蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)審美意識。這主要表現(xiàn)在他善于通過影像的形式呈現(xiàn)美輪美奐的自然場景，在帶給觀眾視覺享受的同時，還能使人感悟到自然之美。

首先，杰克遜在電影中展現(xiàn)了一幅幅如夢似幻的生靈世界圖景，給觀眾帶來美的享受。低矮精致的樹洞、波光粼粼的小溪、一望無際的草原、靜謐安詳?shù)拇迓洹芸诉d總是用唯美的鏡頭語言表現(xiàn)大自然的美好，讓人不知不覺沉醉其中，無法自拔。如1994年上映的《罪孽天使》改編自20世紀(jì)50年代的一宗兇殺案新聞，影片著重刻畫了兩位青春少女的心路歷程與謀殺的動機(jī)。朱莉與寶玲因?yàn)橄嗤膼酆枚叩搅艘黄穑P(guān)系十分親密。但是父母發(fā)現(xiàn)兩人有同性戀傾向后想將兩人分開，于是兩個少女合謀殺死了寶玲的母親。影片沒有從道德上對兩位當(dāng)事人進(jìn)行批判與指責(zé)，而是重點(diǎn)表現(xiàn)這兩個處于青春期的少女與眾不同的心靈世界。朱莉與寶玲每天活在不切實(shí)際的幻想之中，她們的世界充滿了歡聲笑語。電影展現(xiàn)了兩人在鄉(xiāng)間郊游時看到“第四世界”的場景：明媚燦爛的陽光、綠意盎然的草原、大簇大簇的鮮花等，萬物充滿和平的氣息，她們在這里享受著美妙的時光，無拘無束。又如電影《霍比特人：意外之旅》圍繞霍比特人比爾博·巴金斯與一群矮人展開，講述他們奇異的冒險故事。電影對于魔幻世界自然場景的呈現(xiàn)可謂用心良苦：茂密的森林、遼闊的草原、涓涓的溪流，整個魔幻世界顯得異常美麗、動人。

其次，美輪美奐的自然場景還體現(xiàn)在色彩斑斕的奇幻影像上。茂盛的植物、天然的牧場、廣袤的森林，影片《霍比特人》在展現(xiàn)這些大自然場景時，善于通過五彩繽紛的顏色來點(diǎn)綴萬物，賦予自然生命。而在《指環(huán)王：魔戒現(xiàn)身》一開始，展現(xiàn)的就是霍比特人的居住地——夏爾郡的田園風(fēng)光。觀眾跟隨甘道夫的腳步一起領(lǐng)略夏爾郡世外桃源般的自然風(fēng)光，嫩綠的小草、美麗的花園、低矮可愛的小屋展現(xiàn)在觀眾面前。導(dǎo)演在表現(xiàn)霍比特人所生活的自然場景時，多使用綠色作為主色調(diào)，一方面綠色象征著和平、安靜，凸顯霍比特人與世無爭的生活狀態(tài);另一方面渲染了生機(jī)盎然的氣息，展現(xiàn)多姿多彩的自然風(fēng)光之美。同樣是在《指環(huán)王》中，在刻畫精靈王國領(lǐng)地的時候，金色成為主色調(diào)。在金色畫面的映襯下，整個精靈王國顯得異常神秘、高貴。杰克遜用魔幻的色彩編織成一幅幅美麗動人的自然圖畫，靜謐美好的夏爾郡、如夢如幻的精靈王國瑞文戴爾、平坦廣闊的洛汗國平川……在美輪美奐的自然場景背后，是他對人類理想生活狀態(tài)的想象，影片展現(xiàn)了一個個“天人合一”“物我和諧”的生態(tài)世界。

二、永無休止的物質(zhì)追求

生態(tài)主義思想旨在探討人與自然的關(guān)系，提倡回歸自然、人與自然和諧相處。在杰克遜的電影中，觀眾除了看到美麗祥和的夏爾、神秘莫測的骷髏島等風(fēng)光之外，還有人類對物質(zhì)財富的汲汲追求。一方面，永無休止的物質(zhì)追求表現(xiàn)為人類向自然界盲目地索取，導(dǎo)致自然界的生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，進(jìn)而引發(fā)一系列生態(tài)環(huán)境問題;另一方面，由于人類的自私與貪婪，在追求物質(zhì)財富的道路上不可避免地會引發(fā)戰(zhàn)爭。物質(zhì)侵蝕著人類的靈魂，實(shí)際上魔幻世界隱喻的就是現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展下的現(xiàn)實(shí)世界。

首先，永不休止的物質(zhì)追求體現(xiàn)在人類對自然的破壞上。工業(yè)文明的快速發(fā)展導(dǎo)致人類對自然資源的索取無度，進(jìn)而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)紊亂，自然環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。生態(tài)主義思想伴隨著頻繁的全球生態(tài)危機(jī)而出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生。彼得·杰克遜的眾多電影作品都將人類與自然交融在一起，通過展現(xiàn)人類對自然的破壞與自然對人類的報復(fù)，使人類意識到保護(hù)自然就是保護(hù)自己。在《霍比特人：意外之旅》中，導(dǎo)演塑造了一位另類的巫師瑞達(dá)加斯特，重點(diǎn)刻畫他熱愛自然的性格特點(diǎn)。巫師瑞達(dá)加斯特性格溫和，愛護(hù)動物，森林中的鳥兒在他的頭上安家，動物在他的房間里自由嬉戲?？梢哉f，瑞達(dá)加斯特與自然的關(guān)系是人與自然和諧相處的理想狀態(tài)。但是黑暗勢力總試圖在這片森林尋找立足點(diǎn)，于是他們大肆破壞自然：枯萎的樹葉、慘死的小鹿、發(fā)臭的蘑菇、生病的刺猬……整個森林因?yàn)樾皭簞萘Φ那謹(jǐn)_而變得滿目瘡痍。而在電影《金剛》中，神秘的骷髏島上生活著一只大猩猩，名叫金剛。勇于冒險的企業(yè)家率領(lǐng)電影制作團(tuán)隊去荒島拍攝影片，但他們的船只卻意外擱淺在骷髏島附近。野蠻的土著人、成群的恐龍、奇異的怪獸悉數(shù)出現(xiàn)在這群人面前，整個骷髏島上險象環(huán)生、危機(jī)重重?？裢源蟮娜祟悾瑧{借科技帶來的力量提升屢屢向自然挑戰(zhàn)，最終傷亡慘重。

其次，永無休止的物質(zhì)追求導(dǎo)致一系列戰(zhàn)爭的發(fā)生。杰克遜在拍攝《指環(huán)王》之前，是一位以恐怖電影聞名于世的導(dǎo)演，在“邪典電影”領(lǐng)域獲得了“嗜血小王子”的稱號，在小眾影迷心中頗有聲望。[3]在《群尸玩過界》中，斷肢、鮮血、僵尸等暴恐元素被杰克遜運(yùn)用得十分嫻熟，這也為他走入主流電影打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。2001年《指環(huán)王》首部曲的上映使杰克遜聲名大噪，同時也是他從邊緣導(dǎo)演向主流電影導(dǎo)演轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。杰克遜一方面極力表現(xiàn)自然之美，另一方面卻大力渲染戰(zhàn)爭，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。從表面上看，這兩者互相矛盾，實(shí)際上他正是通過對暴力元素的展現(xiàn)來表現(xiàn)人類對自然的破壞，呼吁人類尊重自然，其內(nèi)涵便是生態(tài)主義思想。例如，電影《霍比特人：史矛革之戰(zhàn)》以矮人們收復(fù)孤山為敘事線索，講述一段奇幻的冒險故事。電影中的史矛革是一條生性狡詐、貪婪自私的巨龍，它長期霸占著矮人國的財富，并且為了泄憤給長湖鎮(zhèn)的居民帶來了災(zāi)難。史矛革被射殺并未帶來長久的和平，孤山中堆積如山的財寶吸引了各方勢力前來爭奪，于是在《霍比特人：五軍之戰(zhàn)》中上演了一幕幕激烈的財寶爭奪大戰(zhàn)。人類對物質(zhì)的無止境需求，帶來了曠日持久的戰(zhàn)爭，杰克遜的魔幻影片借助神話寓言的形式將生態(tài)主義的思想表現(xiàn)得淋漓盡致，引發(fā)人們對貪欲的反思。

三、理想家園的重新建構(gòu)

彼得·杰克遜對家鄉(xiāng)新西蘭充滿了眷戀，因此在《指環(huán)王》三部曲與《霍比特人》三部曲中，他將自己對家鄉(xiāng)的熱愛通過影像方式展現(xiàn)出來，為觀眾描繪了一幅幅生機(jī)盎然的“家園”畫面。但是對于生活在現(xiàn)代都市中的人們，這種完美意義上的“家園”已經(jīng)被無法填滿的欲望摧毀。于是，杰克遜在其魔幻電影中賦予主人公一項重要的使命，那就是理想家園的重建。

首先，杰克遜在其電影作品中批判了人類中心主義思想。杰克遜的電影在歌頌自然生態(tài)之美的同時，還表現(xiàn)了人類為了自身利益對自然盲目地破壞。他早年拍攝的電影《群尸玩過界》，講述探險隊在蘇門答臘群島捕捉到了一只叫鼠猴的動物。當(dāng)?shù)氐耐林耸峙逻@個動物，因?yàn)楸凰娜硕紩兂山┦５窃诶娴尿?qū)使下，探險隊還是不顧土著人的勸告執(zhí)意將鼠猴賣給了新西蘭惠靈頓動物園，于是導(dǎo)致接二連三的悲劇發(fā)生。先是萊昂納多的母親被咬，變成僵尸;接著是護(hù)士被母親咬傷，變成僵尸;再接著前來搗亂的小混混被咬傷等。最后萊昂納多將成群的僵尸圈養(yǎng)在屋子里，事情變得愈發(fā)不可收拾。整部電影的故事情節(jié)雖然荒誕、離奇，但是正是由于人類認(rèn)為可以征服一切的盲目自大心理，才導(dǎo)致一系列悲劇的發(fā)生。又如，電影《金剛》講述生活在骷髏島上的叢林之王金剛在遇到人類之后慘遭捕捉，最后為自由以死相搏的故事。影片重點(diǎn)刻畫大猩猩金剛的有情有義，與之相對比的就是人類的貪婪與自私。金剛在象征著現(xiàn)代文明的都市中，先是被困于鐵籠之中失去了自由，成為貪婪者斂財?shù)墓ぞ?，后又被圍堵追殺，在人類殘酷的鋼鐵機(jī)器面前轟然倒下。[4]影片通過金剛這一動物形象揭示出了人類社會的丑惡，金剛悲慘的結(jié)局令人唏噓不已。

其次，暴力戰(zhàn)爭是杰克遜電影作品的主題，而對家園的熱愛與回歸則是潛在的背景。[5]為了凸顯這一主題，杰克遜通過精神家園的丟失與尋找來完成敘事。如，在《霍比特人》三部曲中，影片圍繞回歸與重建家園的主題展開敘事，講述霍比特人比爾博·巴金斯與矮人們?yōu)榱藠Z回自己的家園，一起對抗黑暗勢力的冒險故事。杰克遜運(yùn)用鏡頭語言與特效技術(shù)將色彩斑斕的魔幻世界展現(xiàn)在觀眾眼前，帶給人美的享受。但是，美麗的生存空間卻因?yàn)樾皭簞萘Φ那终级兊妹婺咳?。于是，無論是矮人國的首領(lǐng)索林，還是長湖鎮(zhèn)居民巴德，抑或是精靈王瑟蘭迪爾，他們都為保護(hù)自己的家園而誓死戰(zhàn)斗。在《霍比特人：五軍之戰(zhàn)》中，索林為了保護(hù)矮人族的家園與半獸人展開了殊死搏斗，最終因?yàn)閭麆葸^重而死?？梢哉f，支撐索林戰(zhàn)斗到底的精神支柱就是對家園的向往。總之，影片利用大大小小的數(shù)十場戰(zhàn)爭來架構(gòu)整部電影的敘事框架，彰顯了主人公為了保護(hù)家園而戰(zhàn)斗到底的英雄氣概。

彼得·杰克遜是電影史上的一顆巨星，他改寫了新西蘭電影的發(fā)展歷史。這位以恐怖電影起家的導(dǎo)演因?yàn)榕臄z了《指環(huán)王》系列影片而進(jìn)入主流導(dǎo)演的行列，從此備受世人矚目。與此同時，他也憑借《指環(huán)王》三部曲的成功改編，連續(xù)三年問鼎奧斯卡多項大獎?？梢哉f，這些電影的大獲成功，使杰克遜不僅成為新西蘭電影界的無冕之王，更使他在好萊塢這個電影夢工廠中占據(jù)著舉足輕重的地位。如夢如幻的生靈世界、色彩斑斕的精靈王國、異彩紛呈的中土世界……杰克遜的電影蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)審美意識。在環(huán)境危機(jī)日益加重的今天，彼得·杰克遜的電影作品無疑能夠喚醒人們的生態(tài)意識，引發(fā)觀眾的反思。

[參考文獻(xiàn)]

[1]喬·福特海姆.緣起——《指環(huán)王》導(dǎo)演彼得·杰克遜訪談[J].米靜，譯.北京電影學(xué)院學(xué)報，2004（03）.

[2]韋清琦.生態(tài)批評：完成對邏各斯中心主義的最后合圍[J].外國文學(xué)研究，2003（04）.

[3]李雯欣.彼得·杰克遜的暴力奇幻世界[D].南京：南京師范大學(xué)，2012.

[4]趙寧.《金剛》：兩個世界，一場悲劇[J].電影文學(xué)，2013（16）.

[5]何小娟.彼得·杰克遜電影暴力元素分析[D].北京：中國傳媒大學(xué)，2007.