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    傳統(tǒng)師德思想在高校教師科研評價中的重要性及應(yīng)用

    2016-01-09 17:38:11劉師兵徐冶于洋李松巖
    中國教育技術(shù)裝備 2015年22期
    關(guān)鍵詞:師德高校教師

    劉師兵++徐冶++于洋++李松巖

    摘 要 對于高校教師的科研評價應(yīng)著重于師德評價,科研課題、論文的質(zhì)量和帶教學生的素質(zhì)都能客觀反映高校教師的思想品德。將師德思想應(yīng)用于高校教師的科研評價體系的首位,能夠提升高校教師自身的思想品德修養(yǎng),維護科研評價的客觀性與公平性。

    關(guān)鍵詞 師德;科研評價;高校教師

    中圖分類號:G645 文獻標識碼:B

    文章編號:1671-489X(2015)22-0040-02

    1 前言

    科研是高校教師的基本職責之一,在當前“教研相長”的時代要求下,各大高校也根據(jù)各自學校的教研隊伍構(gòu)架制定了不同的科研評價標準,并將這些標準作為評價教師科研能力、職稱晉升、評優(yōu)評獎等工作的參考標準。高校教師越來越意識到科研的重要性,科研積極性大大提高。由于各高校的定位、專業(yè)、科研領(lǐng)域及科研方向的不同,評價標準難以實現(xiàn)所有專業(yè)科研評價的公平性,因而評價標準制定得越來越細化且多元化。我國傳統(tǒng)師德觀念認為:“師者,人之模范也?!睅煹虏粌H體現(xiàn)在課堂授課,更體現(xiàn)在教師的科研工作中,因為科研工作更強調(diào)科研個體的慎獨精神。因此,對師德的評價應(yīng)放在教師科研評價的首要位置。我國傳統(tǒng)師德思想已有千百年的歷史,且不斷完善、進步,也激勵和約束著當代教師的思想品德。孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!备咝=處熤挥卸苏约旱目蒲袘B(tài)度,求真求實,才能言傳身教、為人師表。

    2 傳統(tǒng)師德思想對高校教師科研作風的指導(dǎo)作用

    “弘揚科學精神,勇于探索,追求真理”是《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》對新時期高校教師的要求。在經(jīng)濟發(fā)展活躍的當今,在繁忙教學任務(wù)之外能潛心做科研的教師并不多?!洞髮W》的第一句就教導(dǎo)知識分子學習的目的在于“明明德”,然而不求德厚,只求位尊祿重,醉心于學術(shù)之名帶來崇榮之心的大有人在[1]。對于高校教師科研思想導(dǎo)向的引導(dǎo),各大院校在科研評價標準中均制定了行政性行為規(guī)范,但規(guī)范只是硬性要求,對于自發(fā)性的行為規(guī)范應(yīng)當加大鼓勵力度。儒家傳統(tǒng)思想強調(diào)“修身”,認為“修身”是一切行為規(guī)范的總則,對于道德行為規(guī)范強調(diào)“自發(fā)性”,而不是強制性。當前社會的經(jīng)濟形勢,確實存在一定的經(jīng)濟利益誘惑,使一些教師的科研動機不純粹。高校對教師科研評價中,不僅僅要從書面上形式性地審查教師的科研作風,更應(yīng)強調(diào)科研作風的自律。以“學為人師,行為世范,自尊自律,清廉從教,以身作則”作為衡量教師科研素養(yǎng)的標準,從而建立完善的科研師德評價機制。

    3 傳統(tǒng)師德思想對高校教師科研方向性和連續(xù)性的指導(dǎo)作用

    科研工作是具有連續(xù)性的,這種連續(xù)性表現(xiàn)在兩個方面:一是科研工作的周期長,需要幾年甚至十幾年的潛心鉆研;二是科研工作研究方向的連續(xù)性,即科研工作者研究的方向和深度要有一定的連續(xù)性。從事科研工作的人員,不僅要具有扎實的理論基礎(chǔ)和科研實驗實踐能力,還要有毅力和“樂業(yè)”精神。一些教師為了迎合評價標準而科研,為了業(yè)績而科研,認為科研評價僅僅是業(yè)績分數(shù)的累加,而回避這樣的科研態(tài)度帶來的經(jīng)費浪費、環(huán)境污染、人力資源浪費等一系列學術(shù)弊端。教師的科研工作,不僅僅是對于某一領(lǐng)域的探索研究,更重要的是要將成型的科研方法、豐富的科研經(jīng)驗和具有驗證性的實驗結(jié)果充實到教學中去,在明確研究方向的同時,拓展自身視野,提高知識水平和專業(yè)能力。

    《資治通鑒》中說:“經(jīng)師易得,人師難求?!奔磭烂C、嚴謹卻照本宣科的教師不少見,但專家型、研究型的教師就非常難得了。在科研評價的過程中發(fā)現(xiàn),很多教師的科研沒有專一性和延展性,觸及的領(lǐng)域多,且沒有連續(xù)性,科研論文只注重數(shù)量不注重質(zhì)量,形式上有“湊數(shù)”的嫌疑,甚至出現(xiàn)抄襲等學術(shù)造假行為。造成這種現(xiàn)象的本質(zhì)是“信仰”的缺失。很多高校的教師科研評價標準對不同職稱教師的科研論文質(zhì)量有明確的要求,從政策導(dǎo)向上引導(dǎo)教師多發(fā)高質(zhì)量科研文章。作為知識分子,應(yīng)當崇尚科學精神,將科學精神作為自己科學實踐活動中的信念、價值標準和行為規(guī)范,如果只是“遵守規(guī)定”,實在是科研工作者的悲哀。只有堅持信仰,才能對自身的研究領(lǐng)域有著宏觀的認識和長遠規(guī)劃。堅持信仰,歸根結(jié)底是做“人”的方式和對傳統(tǒng)思想中“人”的理解??鬃诱f:“修己以安人?!敝挥小罢?、正義”,才能做到《大學》中“格物、致知、誠意、正心、修身”的為師準則。

    4 傳統(tǒng)師德思想對高校教師科研帶教評價的指導(dǎo)作用

    高校教師的工作主要分為兩部分:課堂授課和科研工作。由于當前各高校對大學生科研素質(zhì)的高標準、嚴要求,使得授課與科研融為一體,使大學生有了更多與教師合作科研項目的機會。也正因為如此,教師的科研工作已不僅僅是實驗活動,而是在科研中傳授知識,同時與學生共同完成實驗項目。能否帶出科研素質(zhì)較高的學生,是對教師科研能力的一種考驗,也是近年來高校對教師科研評價的重要內(nèi)容。學生的科研素養(yǎng)和文章寫作質(zhì)量,都反映了帶教教師的科研能力。學生對帶教教師的科研評價作為對教師整體科研評價的參考,也是較為客觀的評價方式。在對教師的科研評價中,應(yīng)將該教師培養(yǎng)的學生的科研水平作為評價的一個方面,以帶教者的科研習慣對學生的影響、傳授科研思維以及學生的反饋信息作為科研評價的主要參考項目。我國傳統(tǒng)師德思想對這些評價內(nèi)容都有過闡述,無論是對教師帶教學生方面,還是科研評價方法方面,都具有一定的借鑒作用。

    傳統(tǒng)師德思想中的“言傳身教” 在教師的科研評價過程中,很多評價標準圍繞科研成果的數(shù)量和質(zhì)量來進行,而越來越多的經(jīng)驗表明,大量的科研成果并不完全代表教師的科研態(tài)度、科研習慣和科研誠信等,在帶教過程中卻能夠暴露一些科研惡習。我國自古就強調(diào)教師要以身作則、言傳身教,孟子的“正人先正己”,荀子的“以善先人者謂之教”,陶行知的“教師應(yīng)當以身作則”,等等,都強調(diào)了教師的“模范”作用。教師的科研思路時刻影響著學生科研思路的創(chuàng)建,而教師的實驗動手能力、節(jié)約思想、慎獨精神、實事求是等,也都時刻影響著學生的科研養(yǎng)成。因此,在科研評價的過程中,對學生科研素養(yǎng)的考驗間接反映了帶教教師的科研素養(yǎng),能夠成為客觀評價教師科研水平的憑據(jù)之一。endprint

    傳統(tǒng)師德思想中的“因材施教” 高校教師帶教學生做科研是能夠相互促進的,教師能夠指導(dǎo)學生的科研方向,學生在科研中遇到的問題、接觸到的新領(lǐng)域等也會給教師以經(jīng)驗和靈感。在歷屆大學生科研匯報時,都會有一些科研能力強的學生脫穎而出,也會有一些學生應(yīng)付了事,甚至認為科研是浪費時間的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些現(xiàn)象都提醒教師在帶教大學生課題、指導(dǎo)學生論文寫作、組織學生學術(shù)交流時,都應(yīng)當注意因材施教??鬃又鲝堅谑谡n的過程中“視其所以,觀其所由,察其所安”。在科研帶教的過程中,教師應(yīng)當按照學生的綜合素質(zhì)來為學生選擇適合的科研方向。如:動手能力強的學生,可以選擇科研實驗類的課題;寫作能力好、動手能力差的學生,可以選擇調(diào)查問卷方面的課題;對于努力克服自身缺點的學生也應(yīng)當給予指導(dǎo),并提供更多的鍛煉機會。教師在掌握學生自身特點的同時,才能做到有的放矢,循循善誘。在科研評價過程中也應(yīng)當將學生的科研態(tài)度作為對教師科研評價的一部分,畢竟引導(dǎo)學生熱愛科研,以端正的態(tài)度對待科研,也是教師對科研工作的貢獻。

    傳統(tǒng)師德思想中的“尊師重道” 我國古代有很多尊師典故,如理學家楊時的程門立雪、儒商始祖子貢的尊師至誠、唐太宗李世民的教子尊師等,都體現(xiàn)了教育思想中的尊師美德。然而自古以來知識分子都有“擇其善者而從之,其不善者而改之”的觀念,什么樣的教師值得尊重,什么樣的教師能獲得學生的尊重,這是在科研評價時不得不思考的問題。通常來說,在對教師的科研評價中,學生對教師的評價最為真實和多元化,因為學生能夠時刻觀察到教師的科研態(tài)度、科研方式、科研真實性等一系列能夠反映教師科研水平的方面。而當前的大學生群體的思想更開放,對教師的選擇性更具主觀能動性,同時教師與學生之間存在雙向選擇,因此,學生對教師尊敬與否、對教師的客觀評價都反映了教師的科研方向與能力。《師說》認為,“師”和“道”是密不可分的,所謂“道之所存,師之所存”。教師只有嚴格要求自己,提高自身科研水平,修于自身科研素養(yǎng),才能使學生“親其師而信其道”。

    5 結(jié)語

    綜上所述,對教師的科研評價標準不應(yīng)僅僅拘泥于科研成果、獎項和論文數(shù)量,最重要的是要將教師的師德放在科研評價的首位,用儒家傳統(tǒng)師德思想嚴格要求教師,使教師真正做到“修身”,做到“淡泊明志,寧靜致遠”。將儒家傳統(tǒng)教育思想和師德師風評價融合到一起,讓教師從信仰、本性上加強自身建設(shè),提高道德水平,這樣才能使高校的科研評價機制建立在公平正義的基礎(chǔ)上,同時也促進我國的科研環(huán)境健康有序地發(fā)展?!?/p>

    參考文獻

    [1]莊梅蘭.論師德在高校教師評價機制中的回歸[J].教師教育論壇,2014(2):68-71.

    [2]魏斌.高校青年教師師德師風建設(shè)內(nèi)外因分析研究[J].教育探索,2011(5):125-126.

    [3]楊玉浩,蘇雄武,方義濤.傳統(tǒng)文化背景下大學教師師德的時代內(nèi)涵[J].河北農(nóng)業(yè)大學學報:農(nóng)林教育版,2016(16):

    124-126.

    [4]張學敏.我國高等職業(yè)院校教師科研評價體系研究綜述[J].遼寧公安司法管理干部學院學報,2014(1):101-104.

    [5]龍獻忠,許燁.教師職業(yè)角色發(fā)展的嬗變及倫理反思[J].高校探索,2012(3):119-123.endprint

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