◆劉師兵 徐冶 于洋 李松巖
作者:劉師兵,吉林醫(yī)藥學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)科研實(shí)驗(yàn)室,助理實(shí)驗(yàn)師,研究方向?yàn)閷?shí)驗(yàn)室科研教學(xué);徐冶,通訊作者,吉林醫(yī)藥學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)科研實(shí)驗(yàn)室,教授,研究方向?yàn)閷?shí)驗(yàn)室科研教學(xué)與管理;于洋、李松巖,吉林醫(yī)藥學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)科研實(shí)驗(yàn)室(132013)。
科研是高校教師的基本職責(zé)之一,在當(dāng)前“教研相長”的時(shí)代要求下,各大高校也根據(jù)各自學(xué)校的教研隊(duì)伍構(gòu)架制定了不同的科研評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并將這些標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)教師科研能力、職稱晉升、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等工作的參考標(biāo)準(zhǔn)。高校教師越來越意識(shí)到科研的重要性,科研積極性大大提高。由于各高校的定位、專業(yè)、科研領(lǐng)域及科研方向的不同,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以實(shí)現(xiàn)所有專業(yè)科研評(píng)價(jià)的公平性,因而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定得越來越細(xì)化且多元化。我國傳統(tǒng)師德觀念認(rèn)為:“師者,人之模范也?!睅煹虏粌H體現(xiàn)在課堂授課,更體現(xiàn)在教師的科研工作中,因?yàn)榭蒲泄ぷ鞲鼜?qiáng)調(diào)科研個(gè)體的慎獨(dú)精神。因此,對(duì)師德的評(píng)價(jià)應(yīng)放在教師科研評(píng)價(jià)的首要位置。我國傳統(tǒng)師德思想已有千百年的歷史,且不斷完善、進(jìn)步,也激勵(lì)和約束著當(dāng)代教師的思想品德??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!备咝=處熤挥卸苏约旱目蒲袘B(tài)度,求真求實(shí),才能言傳身教、為人師表。
“弘揚(yáng)科學(xué)精神,勇于探索,追求真理”是《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)新時(shí)期高校教師的要求。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展活躍的當(dāng)今,在繁忙教學(xué)任務(wù)之外能潛心做科研的教師并不多?!洞髮W(xué)》的第一句就教導(dǎo)知識(shí)分子學(xué)習(xí)的目的在于“明明德”,然而不求德厚,只求位尊祿重,醉心于學(xué)術(shù)之名帶來崇榮之心的大有人在[1]。對(duì)于高校教師科研思想導(dǎo)向的引導(dǎo),各大院校在科研評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中均制定了行政性行為規(guī)范,但規(guī)范只是硬性要求,對(duì)于自發(fā)性的行為規(guī)范應(yīng)當(dāng)加大鼓勵(lì)力度。儒家傳統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)“修身”,認(rèn)為“修身”是一切行為規(guī)范的總則,對(duì)于道德行為規(guī)范強(qiáng)調(diào)“自發(fā)性”,而不是強(qiáng)制性。當(dāng)前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形勢,確實(shí)存在一定的經(jīng)濟(jì)利益誘惑,使一些教師的科研動(dòng)機(jī)不純粹。高校對(duì)教師科研評(píng)價(jià)中,不僅僅要從書面上形式性地審查教師的科研作風(fēng),更應(yīng)強(qiáng)調(diào)科研作風(fēng)的自律。以“學(xué)為人師,行為世范,自尊自律,清廉從教,以身作則”作為衡量教師科研素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),從而建立完善的科研師德評(píng)價(jià)機(jī)制。
科研工作是具有連續(xù)性的,這種連續(xù)性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是科研工作的周期長,需要幾年甚至十幾年的潛心鉆研;二是科研工作研究方向的連續(xù)性,即科研工作者研究的方向和深度要有一定的連續(xù)性。從事科研工作的人員,不僅要具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研實(shí)驗(yàn)實(shí)踐能力,還要有毅力和“樂業(yè)”精神。一些教師為了迎合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而科研,為了業(yè)績而科研,認(rèn)為科研評(píng)價(jià)僅僅是業(yè)績分?jǐn)?shù)的累加,而回避這樣的科研態(tài)度帶來的經(jīng)費(fèi)浪費(fèi)、環(huán)境污染、人力資源浪費(fèi)等一系列學(xué)術(shù)弊端。教師的科研工作,不僅僅是對(duì)于某一領(lǐng)域的探索研究,更重要的是要將成型的科研方法、豐富的科研經(jīng)驗(yàn)和具有驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)結(jié)果充實(shí)到教學(xué)中去,在明確研究方向的同時(shí),拓展自身視野,提高知識(shí)水平和專業(yè)能力。
《資治通鑒》中說:“經(jīng)師易得,人師難求?!奔磭?yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)卻照本宣科的教師不少見,但專家型、研究型的教師就非常難得了。在科研評(píng)價(jià)的過程中發(fā)現(xiàn),很多教師的科研沒有專一性和延展性,觸及的領(lǐng)域多,且沒有連續(xù)性,科研論文只注重?cái)?shù)量不注重質(zhì)量,形式上有“湊數(shù)”的嫌疑,甚至出現(xiàn)抄襲等學(xué)術(shù)造假行為。造成這種現(xiàn)象的本質(zhì)是“信仰”的缺失。很多高校的教師科研評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同職稱教師的科研論文質(zhì)量有明確的要求,從政策導(dǎo)向上引導(dǎo)教師多發(fā)高質(zhì)量科研文章。作為知識(shí)分子,應(yīng)當(dāng)崇尚科學(xué)精神,將科學(xué)精神作為自己科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,如果只是“遵守規(guī)定”,實(shí)在是科研工作者的悲哀。只有堅(jiān)持信仰,才能對(duì)自身的研究領(lǐng)域有著宏觀的認(rèn)識(shí)和長遠(yuǎn)規(guī)劃。堅(jiān)持信仰,歸根結(jié)底是做“人”的方式和對(duì)傳統(tǒng)思想中“人”的理解??鬃诱f:“修己以安人?!敝挥小罢怼⒄x”,才能做到《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身”的為師準(zhǔn)則。
高校教師的工作主要分為兩部分:課堂授課和科研工作。由于當(dāng)前各高校對(duì)大學(xué)生科研素質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,使得授課與科研融為一體,使大學(xué)生有了更多與教師合作科研項(xiàng)目的機(jī)會(huì)。也正因?yàn)槿绱?,教師的科研工作已不僅僅是實(shí)驗(yàn)活動(dòng),而是在科研中傳授知識(shí),同時(shí)與學(xué)生共同完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。能否帶出科研素質(zhì)較高的學(xué)生,是對(duì)教師科研能力的一種考驗(yàn),也是近年來高校對(duì)教師科研評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。學(xué)生的科研素養(yǎng)和文章寫作質(zhì)量,都反映了帶教教師的科研能力。學(xué)生對(duì)帶教教師的科研評(píng)價(jià)作為對(duì)教師整體科研評(píng)價(jià)的參考,也是較為客觀的評(píng)價(jià)方式。在對(duì)教師的科研評(píng)價(jià)中,應(yīng)將該教師培養(yǎng)的學(xué)生的科研水平作為評(píng)價(jià)的一個(gè)方面,以帶教者的科研習(xí)慣對(duì)學(xué)生的影響、傳授科研思維以及學(xué)生的反饋信息作為科研評(píng)價(jià)的主要參考項(xiàng)目。我國傳統(tǒng)師德思想對(duì)這些評(píng)價(jià)內(nèi)容都有過闡述,無論是對(duì)教師帶教學(xué)生方面,還是科研評(píng)價(jià)方法方面,都具有一定的借鑒作用。
傳統(tǒng)師德思想中的“言傳身教” 在教師的科研評(píng)價(jià)過程中,很多評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)圍繞科研成果的數(shù)量和質(zhì)量來進(jìn)行,而越來越多的經(jīng)驗(yàn)表明,大量的科研成果并不完全代表教師的科研態(tài)度、科研習(xí)慣和科研誠信等,在帶教過程中卻能夠暴露一些科研惡習(xí)。我國自古就強(qiáng)調(diào)教師要以身作則、言傳身教,孟子的“正人先正己”,荀子的“以善先人者謂之教”,陶行知的“教師應(yīng)當(dāng)以身作則”,等等,都強(qiáng)調(diào)了教師的“模范”作用。教師的科研思路時(shí)刻影響著學(xué)生科研思路的創(chuàng)建,而教師的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力、節(jié)約思想、慎獨(dú)精神、實(shí)事求是等,也都時(shí)刻影響著學(xué)生的科研養(yǎng)成。因此,在科研評(píng)價(jià)的過程中,對(duì)學(xué)生科研素養(yǎng)的考驗(yàn)間接反映了帶教教師的科研素養(yǎng),能夠成為客觀評(píng)價(jià)教師科研水平的憑據(jù)之一。
傳統(tǒng)師德思想中的“因材施教” 高校教師帶教學(xué)生做科研是能夠相互促進(jìn)的,教師能夠指導(dǎo)學(xué)生的科研方向,學(xué)生在科研中遇到的問題、接觸到的新領(lǐng)域等也會(huì)給教師以經(jīng)驗(yàn)和靈感。在歷屆大學(xué)生科研匯報(bào)時(shí),都會(huì)有一些科研能力強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出,也會(huì)有一些學(xué)生應(yīng)付了事,甚至認(rèn)為科研是浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些現(xiàn)象都提醒教師在帶教大學(xué)生課題、指導(dǎo)學(xué)生論文寫作、組織學(xué)生學(xué)術(shù)交流時(shí),都應(yīng)當(dāng)注意因材施教。孔子主張?jiān)谑谡n的過程中“視其所以,觀其所由,察其所安”。在科研帶教的過程中,教師應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的綜合素質(zhì)來為學(xué)生選擇適合的科研方向。如:動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生,可以選擇科研實(shí)驗(yàn)類的課題;寫作能力好、動(dòng)手能力差的學(xué)生,可以選擇調(diào)查問卷方面的課題;對(duì)于努力克服自身缺點(diǎn)的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)給予指導(dǎo),并提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)。教師在掌握學(xué)生自身特點(diǎn)的同時(shí),才能做到有的放矢,循循善誘。在科研評(píng)價(jià)過程中也應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的科研態(tài)度作為對(duì)教師科研評(píng)價(jià)的一部分,畢竟引導(dǎo)學(xué)生熱愛科研,以端正的態(tài)度對(duì)待科研,也是教師對(duì)科研工作的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)師德思想中的“尊師重道” 我國古代有很多尊師典故,如理學(xué)家楊時(shí)的程門立雪、儒商始祖子貢的尊師至誠、唐太宗李世民的教子尊師等,都體現(xiàn)了教育思想中的尊師美德。然而自古以來知識(shí)分子都有“擇其善者而從之,其不善者而改之”的觀念,什么樣的教師值得尊重,什么樣的教師能獲得學(xué)生的尊重,這是在科研評(píng)價(jià)時(shí)不得不思考的問題。通常來說,在對(duì)教師的科研評(píng)價(jià)中,學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)最為真實(shí)和多元化,因?yàn)閷W(xué)生能夠時(shí)刻觀察到教師的科研態(tài)度、科研方式、科研真實(shí)性等一系列能夠反映教師科研水平的方面。而當(dāng)前的大學(xué)生群體的思想更開放,對(duì)教師的選擇性更具主觀能動(dòng)性,同時(shí)教師與學(xué)生之間存在雙向選擇,因此,學(xué)生對(duì)教師尊敬與否、對(duì)教師的客觀評(píng)價(jià)都反映了教師的科研方向與能力?!稁熣f》認(rèn)為,“師”和“道”是密不可分的,所謂“道之所存,師之所存”。教師只有嚴(yán)格要求自己,提高自身科研水平,修于自身科研素養(yǎng),才能使學(xué)生“親其師而信其道”。
綜上所述,對(duì)教師的科研評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)僅僅拘泥于科研成果、獎(jiǎng)項(xiàng)和論文數(shù)量,最重要的是要將教師的師德放在科研評(píng)價(jià)的首位,用儒家傳統(tǒng)師德思想嚴(yán)格要求教師,使教師真正做到“修身”,做到“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”。將儒家傳統(tǒng)教育思想和師德師風(fēng)評(píng)價(jià)融合到一起,讓教師從信仰、本性上加強(qiáng)自身建設(shè),提高道德水平,這樣才能使高校的科研評(píng)價(jià)機(jī)制建立在公平正義的基礎(chǔ)上,同時(shí)也促進(jìn)我國的科研環(huán)境健康有序地發(fā)展。
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