學(xué)習(xí)困難學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)及教育對(duì)策

汪燕

摘要：近年來大學(xué)生因?qū)W科學(xué)習(xí)困難，導(dǎo)致掛科科數(shù)太多被勸學(xué)或者主動(dòng)退學(xué)的現(xiàn)象不斷呈現(xiàn)在人們的視野之中，并越發(fā)嚴(yán)重成為社會(huì)的熱點(diǎn)，因此引起了人們對(duì)這一現(xiàn)象的重視和探討。本文首先從學(xué)術(shù)視域?qū)W(xué)習(xí)困難的研究演變來界定學(xué)習(xí)困難的內(nèi)涵；其次綜合分析了學(xué)習(xí)困難大學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，最后結(jié)合當(dāng)前的大學(xué)教育系統(tǒng)、學(xué)校、教師和學(xué)生自身因素提出了相應(yīng)的教育對(duì)策。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)困難；元認(rèn)知；大學(xué)生；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0367-01

1.從學(xué)術(shù)界視域?qū)W(xué)習(xí)困難的研究演變來界定學(xué)習(xí)困難的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)不僅是人們的一項(xiàng)技能，而且也是對(duì)人們能力的一種量化考核，一直以來是人們關(guān)注的焦點(diǎn)未曾弱化過。尤其是，學(xué)習(xí)困難一直為人們所迷惑和焦慮。那么，學(xué)習(xí)困難真正本質(zhì)是什么，人們對(duì)之進(jìn)行了追索、探討并給予了確立。1997年美國(guó)的《能力缺陷者教育法》認(rèn)為：學(xué)習(xí)困難是與個(gè)體理解或運(yùn)用語言書面或口頭語言有關(guān)的基本心理過程的一個(gè)或者多個(gè)方面存在的障礙，它可能表現(xiàn)為個(gè)體在聽、想、說、閱讀、寫作、拼寫或數(shù)學(xué)計(jì)算等方面的能力缺乏?！?】隨后在心理學(xué)領(lǐng)域，從病理和生理角度分別對(duì)學(xué)習(xí)困難進(jìn)行了界定，病理上認(rèn)為因人的天生生理機(jī)能上的缺陷導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難；生理上認(rèn)為生理機(jī)能健全的人因人的情感調(diào)節(jié)缺失、對(duì)環(huán)境條件的失控以及無法自我評(píng)價(jià)和監(jiān)控自己導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難。此界定相對(duì)于其他說法來說比較全面，但是仍然存在不足，表現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐過程中缺乏可操作性及沒有統(tǒng)一的具體、明確的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，效果不盡人意。

隨著科學(xué)技術(shù)、社會(huì)和人們認(rèn)知的發(fā)展，人們漸漸普遍接受一種說法，所謂的"學(xué)困生"也稱"學(xué)習(xí)困難學(xué)生"是指一個(gè)學(xué)生的智力水平正常、又沒有感官障礙，但其學(xué)習(xí)成績(jī)明顯低于同年級(jí)學(xué)生、不能達(dá)到智力潛能的期望水平，遠(yuǎn)未達(dá)到教學(xué)目的的要求?！?】在一定意義來說，學(xué)習(xí)困難就是一種非智力因素造成的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)不能夠有實(shí)效地開展，也不能夠達(dá)到預(yù)期的理想效果的惡性循環(huán)，其結(jié)果嚴(yán)重地影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，在意識(shí)形態(tài)中嚴(yán)重消弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和積極性。

2.學(xué)習(xí)困難大學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

2.1 元認(rèn)知的闡釋。人們?cè)趯?duì)學(xué)習(xí)困難的原因進(jìn)行探究的過程中發(fā)現(xiàn)元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)困難起關(guān)鍵作用。最早的元認(rèn)知概念是由美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家Flval提出的，他認(rèn)為"元認(rèn)知是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知和控制，是一個(gè)人所具有的關(guān)于自己思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)及其實(shí)施的控制，是任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的認(rèn)知活動(dòng)，即是任何以認(rèn)知過程與結(jié)果為對(duì)象的知識(shí)。"【3】隨后，Hobstader和Kluwe分別對(duì)元認(rèn)知概念進(jìn)行了豐富和發(fā)展。而我國(guó)的張勝華在前人研究的理論基礎(chǔ)上對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行了分析和總結(jié)，他認(rèn)為元認(rèn)知即是人對(duì)活動(dòng)的自我意識(shí)和自我監(jiān)控?！?】在一定意義上來說，元認(rèn)知其實(shí)就是一種自我內(nèi)省過程。

2.2 學(xué)習(xí)困難大學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)?？v觀對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)困難的元認(rèn)知影響因素綜合分析，可以從以下三個(gè)方面探討其特點(diǎn)：（1）缺乏對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)劃的預(yù)期構(gòu)建。就學(xué)習(xí)過程而言，對(duì)外界信息的輸送和錄入學(xué)習(xí)者并不是僵化地、被動(dòng)地接受，而是應(yīng)表現(xiàn)為一種有目的性、自覺選擇性和創(chuàng)造性的過程。就是要求學(xué)習(xí)者根據(jù)外界傳遞的已有信息結(jié)合自身的實(shí)際情況，當(dāng)這種信息還沒演化成為一種既定的任務(wù)時(shí)，學(xué)習(xí)者主動(dòng)地去構(gòu)建它并使其融入自己的知識(shí)體系中。但是學(xué)習(xí)困難的大學(xué)生往往做不到這點(diǎn)；一方面，他們對(duì)學(xué)習(xí)目的不能夠形成一種正確的認(rèn)識(shí)，還禁錮于一種狹隘的認(rèn)識(shí)——受老師指派，為老師而學(xué)，被動(dòng)地完成各種學(xué)科活動(dòng)，最終不能夠認(rèn)識(shí)到其背后的隱形目標(biāo)，最終使學(xué)習(xí)活動(dòng)流為形式。另一方面，他們不能夠運(yùn)用已有的存留在頭腦中的認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行一個(gè)預(yù)期的規(guī)劃和設(shè)想，因而在結(jié)果上不能夠擴(kuò)展外延性信息。（2）缺乏對(duì)有效學(xué)習(xí)策略的自覺運(yùn)用。一方面，學(xué)習(xí)困難的大學(xué)生在他們的認(rèn)知領(lǐng)域信息量匱乏，并且他們對(duì)信息的處理上只能夠從現(xiàn)象上進(jìn)行組合，缺乏了對(duì)本質(zhì)的聯(lián)系和發(fā)展，最終制約了他們對(duì)既定學(xué)習(xí)策略的有效運(yùn)用；另一方面，他們的思維范疇中缺乏一種創(chuàng)新意識(shí)和辨證的批判精神，對(duì)策略的使用不夠積極和敏感，對(duì)策略的使用停留在單一化、粗線條的執(zhí)行狀態(tài)，從而錯(cuò)失了對(duì)既定學(xué)習(xí)策略的探索和靈活發(fā)揮。（3）缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的有效監(jiān)管。有效監(jiān)管在整個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)知過程處于支配地位，起著關(guān)鍵作用，它直接決定了學(xué)習(xí)計(jì)劃是否能夠很好預(yù)期地制定和既定策略是否有效地運(yùn)用。一方面，學(xué)習(xí)困難大學(xué)生因其不能夠適應(yīng)寬松的大學(xué)環(huán)境，在相對(duì)自由、豐富的大學(xué)環(huán)境中迷失了自我，過于寬容自己的放縱而忽略了對(duì)學(xué)習(xí)的追求，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)處于混亂、無序狀態(tài)。另一方面，他們本身缺失一種自律性，脫離了家長(zhǎng)與教師的監(jiān)控，顯得無從所適，不能夠根據(jù)既定的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)內(nèi)省和統(tǒng)籌安排，從而使學(xué)習(xí)過程處于游蕩狀態(tài)。

3.因元認(rèn)知導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)困難的教育對(duì)策

解決因元認(rèn)知導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)困難的問題已經(jīng)迫在眉睫，而這一問題需要教育系統(tǒng)、學(xué)校、教師和大學(xué)生自身相互配合共同解決。

3.1 從教育系統(tǒng)角度來說，以社會(huì)需求、行業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向調(diào)整大學(xué)教育模式，使教育真正體現(xiàn)素質(zhì)教育，尊重個(gè)性、尊重創(chuàng)新，最終把元認(rèn)知引入到教育機(jī)制中。

3.2 從學(xué)校角度來說，大學(xué)課程的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)社會(huì)性和實(shí)效性，也就是要求大學(xué)課程的理論基礎(chǔ)知識(shí)要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使理論更加深化而實(shí)踐更加生動(dòng)。開展各種形式的社團(tuán)活動(dòng)以及學(xué)業(yè)交流研討會(huì)在元認(rèn)知方面給予學(xué)生以啟迪和引導(dǎo)。

3.3 從教師角度來說，大學(xué)老師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生為主，老師為輔，在教學(xué)的過程中引入探究式、分組式教學(xué)方式。讓大學(xué)生自己構(gòu)建自己的知識(shí)體系，并采用有效策略去完成任務(wù)，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)和反饋，而老師只是對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

3.4 從大學(xué)生自身角度來說，意識(shí)形態(tài)要樹立一種獨(dú)立、積極、進(jìn)取的精神，客觀全面地分析自身而后構(gòu)建自己的學(xué)科和人生規(guī)劃，不斷汲取新知識(shí)并采取符合自己發(fā)展的策略去開展學(xué)習(xí)任務(wù)，最后對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)全面的內(nèi)省和評(píng)價(jià)達(dá)到形成一種新的認(rèn)識(shí)和新的學(xué)習(xí)實(shí)踐。

總之，通過教育系統(tǒng)、學(xué)校、教師和大學(xué)生自身這四個(gè)方面的協(xié)作，把元認(rèn)知引入到大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，并針對(duì)元認(rèn)知對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)困難發(fā)展的特點(diǎn)，采取行之有效的措施應(yīng)用到我們的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來，使元認(rèn)知理念成為我們教育新階段的一枚指南針，指引我們的大學(xué)教育更加科學(xué)化、民主化、人文化、以此突破大學(xué)生的非智力因素導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績(jī)不理想的瓶頸，最終使中國(guó)的大學(xué)教育面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來。

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