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      京劇風(fēng)格之民族聲樂作品的審美特征

      2016-01-06 18:49:23李玉婷
      戲劇之家 2015年22期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)表現(xiàn)審美特征民族聲樂

      【摘 要】京劇風(fēng)格的民族聲樂作品既有民族聲樂演唱的自然樸實(shí)、親切細(xì)膩,又有韻味濃郁的京劇潤(rùn)腔特點(diǎn)。因此,要想演唱好此類風(fēng)格的民族聲樂作品,在具備一定的民族聲樂演唱技巧的同時(shí),還需要對(duì)京劇的演唱風(fēng)格韻味及藝術(shù)表現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)與掌握。此文希望能對(duì)民族聲樂藝術(shù)的演唱實(shí)踐具有積極的推動(dòng)作用。

      【關(guān)鍵詞】京劇風(fēng)格;民族聲樂;韻味;藝術(shù)表現(xiàn);審美特征

      中圖分類號(hào):J80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2015)11-0020-02

      本文從京劇風(fēng)格之民族聲樂作品的風(fēng)格韻味把握、綜合藝術(shù)表現(xiàn)兩個(gè)方面對(duì)京劇風(fēng)格的民族聲樂作品的演唱特點(diǎn)進(jìn)行了歸納和總結(jié)。對(duì)于不同類型的作品,演唱者需要把握不同的演唱風(fēng)格,選擇不同的音色、語言和感情基調(diào)來表現(xiàn)。

      一、風(fēng)格韻味的把握

      中國聲樂教育家金鐵霖教授曾指出:“‘味:是指演唱聲樂作品的風(fēng)格和韻味。培養(yǎng)民族聲樂的學(xué)生,只做到‘聲情并茂、‘字正腔圓還不夠,還應(yīng)當(dāng)掌握科學(xué)的演唱技巧和表現(xiàn)方法,唱出聲樂作品所特有的風(fēng)格和韻味來,這樣才能更加完美、準(zhǔn)確地表達(dá)聲樂作品的內(nèi)容”[1]。因此,把握好作品的風(fēng)格和韻味是演唱者成功塑造人物形象和表達(dá)作品情感的關(guān)鍵。除了前面提到的“字正腔圓”外,作品的風(fēng)格和韻味還體現(xiàn)在音色、節(jié)奏和裝飾音的潤(rùn)腔技巧中。

      (一)音色高亢明亮。京劇風(fēng)格的民族聲樂作品對(duì)音色的要求是相當(dāng)高的,除了自身的天然音色之外,我們往往通過歌唱的共鳴強(qiáng)度來調(diào)整音色,歌唱的共鳴對(duì)音色起到了決定性的作用。在演唱這類風(fēng)格的作品時(shí),音色具有高亢、明亮、圓潤(rùn)、純凈等特點(diǎn)。因此,歌唱時(shí)聲音的著力點(diǎn)稍靠前,集中在上顎,運(yùn)用鼻腔和頭腔的共鳴成分比較多,通過打開喉嚨,拉緊咽壁,聲音通到鼻腔,來獲得頭腔共鳴。無論采用哪種共鳴方式,都不能丟掉胸腔的支撐點(diǎn),不然很容易使氣息越唱越浮,聲音越唱越扁。具備良好的共鳴才能使唱腔明亮圓潤(rùn),聲線柔美通暢。因此,共鳴決定音色,音色是體現(xiàn)作品風(fēng)格和韻味的關(guān)鍵因素。

      (二)“心中有板”。在演唱京劇風(fēng)格的民族聲樂作品時(shí),節(jié)奏也是值得演唱者去注意的。京劇中的節(jié)奏都是由“板”和“眼”構(gòu)成的,京劇的板式有很多種,如導(dǎo)板、原板、慢板、散板、搖板等等,其中散板和搖板是比較難唱的。散板,無板無眼,節(jié)奏和速度上的處理都比較自由,情緒的表達(dá)受節(jié)奏、速度的約束較小,但是演員在演唱時(shí)要做到心中有數(shù),散板不散,不能無限制地延長(zhǎng)節(jié)奏,否則就會(huì)讓唱腔變散,失去演唱效果。很多京劇風(fēng)格的民族聲樂作品的節(jié)奏采用的是散板,一般用于作品的開頭或結(jié)尾。例如在作品《卜算子·詠梅》中的第一句唱詞“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到”就是采用的散板,之后開始上板。搖板又稱為“緊拉慢唱”或“緊打慢唱”,即伴奏的部分快,演唱的部分慢。唱腔似散板,但節(jié)奏是緊湊的流水板。例如作品《梅蘭芳》中的唱詞“梅也似雪,蘭也似雪”采用的節(jié)奏就是搖板。在演唱時(shí)要根據(jù)唱詞內(nèi)容、氣口以及情緒相對(duì)應(yīng)地自由發(fā)揮,拖腔時(shí)要注意長(zhǎng)短,把握好演唱的尺度,做到“心中有板”。

      (三)巧用氣口。演唱作品時(shí),由于樂曲節(jié)奏不同,樂句長(zhǎng)短不一,因此需要演唱者進(jìn)行合理的換氣。氣口使用地方的不同也會(huì)影響到演唱的韻味,比如在作品《梅蘭芳》的第一句唱詞“那一輪女兒的如水明月”的演唱中,如果按照聲樂的演唱習(xí)慣來使用氣口的話,在“女”及“明”字前使用就完全可以了,這樣既保持了連貫的氣息和統(tǒng)一的聲音,又顯得整個(gè)樂句完整連貫。但為了突出京劇的風(fēng)格和韻味,可以適當(dāng)多加一些氣口。比如“一”字、“明”字和“月”字可以分別在附點(diǎn)處設(shè)計(jì)一個(gè)氣口,但對(duì)氣口的處理方式又有所不同,“一”和“明”字的氣口可以采用“聲斷氣不斷”的處理方式,“月”字是這個(gè)樂句的最后一個(gè)字,氣口的換氣可以稍緩一些,給人一種句尾的感覺。

      (四)裝飾音潤(rùn)腔。潤(rùn)腔也是形成演唱特色和演唱風(fēng)格的表現(xiàn)手段,其中裝飾音在潤(rùn)腔技巧的運(yùn)用中起到對(duì)旋律調(diào)味加以美化和裝飾唱腔的作用。裝飾音包括倚音、波音、滑音、直音、顫音等,有的作品在譜面上會(huì)有標(biāo)示,有的則沒有。對(duì)裝飾音的添加要符合字的四聲規(guī)律,也就是說唱腔和字的聲調(diào)要吻合,否則會(huì)導(dǎo)致字音的不準(zhǔn)確,唱成別的字。在京劇風(fēng)格的民族聲樂作品中,為了能更好地表現(xiàn)作品的風(fēng)格以及使演唱者唱出韻味,作曲家對(duì)裝飾音的使用也比較多,例如作品《梅蘭芳》中的唱詞“源自于男兒的心火剛烈”當(dāng)中的“自”、“男”和“兒”字就是單順波音,僅僅兩小節(jié)內(nèi)就出現(xiàn)了三次,“于”字是個(gè)小三度的前倚音。在唱裝飾音時(shí),氣息的使用要婉轉(zhuǎn)靈活,不要唱得太滿、太實(shí)。在拖長(zhǎng)音時(shí),京劇習(xí)慣用到比顫音慢而幅度大的搖音,搖音是指通過對(duì)氣息的控制而形成的比主干音小三度或大二度間的“大波浪式”搖動(dòng)。因此,在演唱京劇風(fēng)格的民族聲樂作品時(shí),在長(zhǎng)音保持的地方可以適當(dāng)?shù)匕褮庀㈩潉?dòng)幅度變大。

      二、綜合藝術(shù)表現(xiàn)

      在人類所生活的世界里,融匯交織著各種情感,喜有千萬種,悲有千萬種,聲樂藝術(shù)就是人類通過歌唱將自己的情感表達(dá)出來,而表演藝術(shù)是將人深藏于心中的情感,用一種直觀的方式展現(xiàn)于觀眾面前。在這兩者的相互結(jié)合下,能使人的情感表達(dá)體現(xiàn)得更充分、更完整、更立體。演唱是一種“唱”和“演”結(jié)合的藝術(shù),在舞臺(tái)演唱中,觀眾不僅要聽,還要看。所以我們?cè)谘莩哂芯﹦★L(fēng)格的民族聲樂作品時(shí),在掌握“氣”“腔”“聲”“情”的基礎(chǔ)上,也要重視表演。

      京劇藝術(shù)在表演方面有較為完善的體系,講究“手、眼、身、法、步”。對(duì)于演唱而言,表演主要是運(yùn)用面部表情和肢體語言來實(shí)現(xiàn)的。表演需要遵循一些原則,首先,表演形式要和作品統(tǒng)一,就是說表演時(shí)運(yùn)用的一些表情、眼神、手勢(shì)、氣勢(shì)等,要以作品表達(dá)的思想內(nèi)容、意境、情感為依據(jù),運(yùn)用準(zhǔn)確的手段進(jìn)行表現(xiàn)。其次,表演要和歌唱統(tǒng)一,聲樂藝術(shù)是“演”和“唱”結(jié)合的藝術(shù),但要注意以唱為主,以演為輔。形體表演要和聲樂表演協(xié)調(diào),做到“錦上添花”,而非“畫蛇添足”。

      (一)面目表情靈活。面部表情是表演中刻畫人物心理、表達(dá)作品情感的重要手段。在清代的黃幡綽等人的著作《梨園原·面目板》中就有提到:“凡演戲之時(shí),面目上須分出喜、怒、哀、樂等狀。面目一板,則一切情狀俱難發(fā)揮,不足以感動(dòng)人心,則觀者非但不啼不笑,反生厭惡也。”所以表演時(shí)面部表情一定要有“喜、怒、哀、樂”之分,要準(zhǔn)確生動(dòng),有感染力。眼睛是心靈的窗口,從前奏一開始,眼睛就要入“戲”,到演唱結(jié)束后眼神延長(zhǎng)幾秒再收,要運(yùn)用眼神的“轉(zhuǎn)、藏、放、收”以及“虛、實(shí)、明、暗”等來表現(xiàn)作品情感上的變化。

      (二)肢體靈活。在歌唱表演中,往往是手勢(shì)與手臂相結(jié)合運(yùn)用,其中經(jīng)常會(huì)用到“攤手”的動(dòng)作。例如作品《千古絕唱》第一句的歌詞“看山高水長(zhǎng),萬里風(fēng)光”,演唱者在演唱時(shí)要以景入情,可以假想眼前浮現(xiàn)出這么一幅風(fēng)景,眼神“放”至遠(yuǎn)處凝望,同時(shí)手勢(shì)用“攤手”的動(dòng)作伸向遠(yuǎn)方,把觀眾帶進(jìn)“山高水長(zhǎng),萬里風(fēng)光”的意境當(dāng)中去。手勢(shì)動(dòng)作的運(yùn)用還要依據(jù)作品的歌詞內(nèi)容來定奪,例如在作品《梅蘭芳》第一部分的演唱中,可以用蘭花指來塑造女子柔美嬌艷的角色??偟膩碚f,在動(dòng)作的運(yùn)用上要有明確的安排,要有清楚的方向,動(dòng)作幅度要適中,線條圓滑、舒展,柔中帶剛,銜接自然,體現(xiàn)動(dòng)態(tài)美。

      作為一名演唱者,在舞臺(tái)上不光是“唱”歌,還有“表演”“翻譯”“朗誦”等多重角色。“唱”“演”結(jié)合,形神兼?zhèn)?,?xì)膩地表達(dá)作品的思想感情,從而使觀眾真切地體會(huì)到作品所表達(dá)的內(nèi)涵,進(jìn)而達(dá)到與觀眾、作者在心靈上的溝通。想要完整地把京劇風(fēng)格的民族聲樂作品演唱好,在具備民族聲樂演唱技巧的同時(shí),還要吸取運(yùn)用京劇中的咬字吐字及潤(rùn)腔特點(diǎn)。筆者旨在通過對(duì)京劇風(fēng)格之民族聲樂作品的演唱分析,希望能給演唱者提供一些幫助和啟發(fā),以便更好地把握和演唱好此類風(fēng)格的作品。

      參考文獻(xiàn):

      [1]金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京:人民音樂出版社,2008.

      [2]劉吉典.京劇音樂概論[M].北京:人民音樂出版社,1993.

      [3]李曉貳.民族聲樂演唱藝術(shù)[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2001.

      [4]蘇雪安.京劇聲韻[M].上海:上海文藝出版社,1963.

      作者簡(jiǎn)介:

      李玉婷(1987-),女,山東人,周口師范學(xué)院,助教,碩士研究生,研究方向:民族聲樂演唱。

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