用“還原法”解讀《故都的秋》

摘 ?要：為擺脫當前文本解讀中存在的空洞分析、無效分析、過度闡釋、脫離作品等問題，孫紹振先生提出以揭示矛盾、分析矛盾為主線，運用還原法解讀文章的思想。這為文本解讀開闊了新視角，注入了新活力。文章先從理論層面對還原法進行探討，然后運用還原法對《故都的秋》進行文本賞析。

關鍵詞：還原法 ?矛盾 《故都的秋》

《故都的秋》是一篇傳統(tǒng)的抒情散文名篇，郁達夫通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風光，抒發(fā)了向往和眷戀故都之秋的真情，在深層次上流露出憂郁、孤獨的心境。由于本篇文章的思想感情距離現(xiàn)代高中生實際生活較遠，致使學生在領悟文章的趣味性、藝術性上存在一定的難度。很多學生只是憑直覺認為這篇文章寫得好，但說不出具體好在哪里。所以，語文教師在教學過程中應引領學生走進文本內部進行鑒賞，逐步培養(yǎng)學生有效解讀文本的能力。

一、還原法的基本含義

進行“還原”，就是把未經作者加工的原生的現(xiàn)象想象出來和作者藝術加工過的作品加以比較，即不是被動接受文學現(xiàn)象的現(xiàn)成樣子，而是把目前現(xiàn)成的觀念或解釋“懸隔”起來，想象、推導出本來——在原初狀態(tài)，它應該是個什么樣子，[1]找出藝術形象和原生形態(tài)之間的差異，有了差異就不愁沒有矛盾了。[2]還原法操作的關鍵就在于揭示矛盾、分析矛盾。

二、還原法的操作方法

還原法的操作方法主要有兩種：一種是語義還原。從文學語言中“還原”出它本原的、原生的、字典里的規(guī)范意義。把它和上下文中具體語境中的語義比較，找出矛盾進行分析;第二種是在較為復雜的問題上，借助一些歷史文獻，依靠想象去有效地還原。[3]文學作品的分析，如果一直是和諧統(tǒng)一的，說明分析僅停留在粗淺的表面，沒有找到矛盾就一直抓不住文本分析的關鍵和要點，只能是隔靴搔癢。通過語義和想象進行還原，便可以走進文本內部，從看似完整的地方找到縫隙，發(fā)現(xiàn)矛盾，這就有了具體的問題，可以進行具體的分析了。[4]

三、還原法的具體運用

運用還原法，從淺層次上來講，就是文本細讀。從更高層次來講，就是關注作者省略了的和回避了的地方。讀者應該把回避和渲染、弱化的和強化的結合起來，才能找到切入矛盾的起點。弱化和回避了的，有時正是理解文章的關鍵。[5]通過細讀《故都的秋》這篇散文，結合還原法的理論，本文共對以下三處矛盾進行揭示和分析。

矛盾一：“秋天總是好的”與“悲涼”的感情基調之間的矛盾。

文章開篇，“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”[6]作者先表明自己對秋天的情感態(tài)度，認為秋天總體上是好的。可是，后半句筆鋒一轉，卻說北國的秋來得悲涼。利用還原法解讀，我們知道“悲涼”一詞在《辭?！防锩娴幕窘忉屖瞧鄾霰瘋?，[7]形容意境悲慘、凄慘?？芍渲赜谛稳莪h(huán)境蕭索，給人寂寞冷落之感。顯然，在這里“好”與“悲涼”是相互矛盾的。

由此可知，作者對北平的秋天有非常復雜的情感，既覺得秋天是好的，值得贊美，但又覺得故都的秋透著“悲涼”。我們通過了解作者的身世和創(chuàng)作背景，可以還原作者對北平之秋的感情。本文寫于1938年8月，這一年作者三十八歲，即將到達不惑之年。作者之前與北平有過幾次交集，經歷了1919年9月外交官與高等文官考試的失意;1923年9月在北京大學作為講師講授統(tǒng)計課程，而不是自己擅長的文學;1926年6月，長子龍兒在北平患腦膜炎夭折……這些在北平不堪的回憶，也都與秋天有關，是作者心中的一道隱痛，不曾抹去。這也便是作者對于北平的情感，充滿矛盾、復雜之處。正如其在《北平的四季》中寫到：“在北京以外的各地——除了在自己幼年的故鄉(xiāng)以外——去一住，誰也會得重想起北京，再希望回去，隱隱地對北京害起劇烈的懷鄉(xiāng)病來。這一種經驗，原是住過北京的人，個個都有，而在我自己，卻感覺得格外的濃，格外的切。最大的原因或許是為了我那長子之骨，現(xiàn)在也還埋在郊外廣誼園的墳山，而幾位極要好的知己，又是在那里同時斃命的受難者的一群?！盵8]所以，郁達夫對北平的感情是隱忍和悲涼的，永遠不會像老舍的《想北平》一樣，內心深深愛著這座城。

由此可認為，本文的感情基調，是悲涼的。對此，徐西前、趙文峰結合文本內容作了細致分析：在文中“寫槐寫蕊，首著一‘落字。寫蟬寫聲，首著一‘衰字。寫雨寫人，首著一‘嘆字。寫樹棗，首著一‘風字。故都之秋，天上地上，無論聲色，無論人物，都貫以生命的音符，都伴以弱者的悲鳴，從而合奏起生命的悲歌。”[9]

矛盾二：“秋蟬的衰弱的殘聲”與“啼唱”之間的矛盾。

文中第四自然段寫道：“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產;因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱?！盵10]顯然“衰弱的殘聲”和“啼唱”是相矛盾的?！八ト酢痹凇掇o源》里面的解釋有：①人失去強盛的精力、身體機能：身體、心臟衰弱。②事物由強轉弱。[11]“殘”字在《辭源》里面的意思也有毀壞、殘害，殘缺、不完整，剩余、將盡等意思。[12]經歷了時間的洗禮，隨著秋季天氣開始轉涼，蟬的生命一點點由繁盛轉向衰竭，叫聲不再像盛夏那般清脆與響亮了?！疤洹弊衷凇掇o源》里面的解釋有，放聲哭;鳴、叫的意思。[13]“唱”有歌唱、高呼的意思，[14]而“啼唱”尤指公雞的啼叫。清晨公雞的鳴叫，讓人聽起來恰似一首嘹亮的高歌，歌唱新一天的開始，充滿了朝氣。

文中作者用“啼唱”來形容“衰弱的殘聲”實則是有一種悲鳴在里面。蟬餐風飲露，到了秋天意味著生命也即將結束，所以在中國傳統(tǒng)文人筆下，蟬的意象常常帶有一種悲劇美，唐代的李商隱、駱賓王都寫過詠蟬的詩句。所以作者這里用“啼唱”來形容“蟬聲”是為了更加突出秋天的蕭索和悲涼，還有自己對生命中不能把握之事物的慨嘆。

矛盾三：“清、靜”與后文關于聲音方面描寫的矛盾。

文章第一自然段寫到“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜”[15]既然故都的秋具有“清、靜”的特點，下文就應該描寫如何的安靜，故都的萬籟俱寂，甚至一點聲音也沒有。但是文中不是這樣，作者在下文陸續(xù)寫到“馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的蟬聲”“風雨聲”“都市閑人‘一場秋雨一場涼啦的問答聲”……顯然這些是與前文的“清、靜”相矛盾的。

借助還原法，我們可以這樣分析：1934年8月，作者應《當代文學》雜志主編王余杞的邀請，秋后到北平一游，并寫篇文章。八月十六日，《達夫日記》載：“1934年8月16日，（今日七夕）星期四陰，今天是雙星節(jié)，但天上布滿了灰云，起而上廁所，從槐樹陰中看見了半角云天，竟悠悠然感到了秋意，確是北平的新秋?！盵16]由此可以看出作者此時既悠閑又自在的心境。次日清晨，郁達夫便創(chuàng)作了這篇散文。通過文本解讀，一方面可以看出作者當時所處的環(huán)境，天空是晴朗的，周邊是安靜而沒有吵鬧聲音的，作者一個人坐在窗前靜靜地觀察著、思考著;另一方面說明作者內心的平靜與安寧。那么安靜到什么程度呢？文中寫到的“馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“風雨聲”“人聲”，都是細小的聲音，聽起來感覺緩慢而悠閑，說明這里沒有城市嘈雜的車水馬龍，甚至連細微的蟬聲都能聽到，可以給人幽靜之感，所以，能夠很好地呼應前文所提到的清、靜。

由于《故都的秋》“選入中學語文課本總也有五十年上下了”[17]。所以，關于它的主題分析、表現(xiàn)對象、感情基調等，一直有多種解讀。每一種分析，都有值得參考借鑒之處。作為語文教師，通過文本細讀，能夠講出“學生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來”[18]，這樣的語文教學才有意義。

注釋：

[1][2][3][5][18]孫紹振：《名作細讀（修訂版）》，上海：上海教育出版社，2009年版，第98頁，第18頁，第185—188頁，第97頁，扉頁。

[4]崔雪梅，郭莉莉，劉帥：《運用還原比較法解讀作品——讀<孫紹振如是解讀作品>》，語文教學通訊，2013年，第3期，第8頁。

[6][10][15]人民教育出版社課程教材研究所中學語文課程教材研究開發(fā)中心，北京師范大學中文系語文教育研究所：《普通高中課程標準實驗教科書語文·2（必修）》，北京：人民教育出版社，2006年版。

[7][11][12][13][14]辭海編輯委員會：《辭?！罚虾＃荷虾＾o書出版社，2009年版，第113頁，第2103頁，第219頁，第2235頁，第257頁。

[8]郁達夫：《郁達夫散文全集》（第一版），哈爾濱： 哈爾濱出版社， 2013年版.

[9]徐西前，趙文峰：《悲涼之美生命之愛——再讀<故都的秋>》，語文建設，2009年，第12期，第1頁。

[16]王松泉，馮國生：《披文入情品美文——讀郁達夫<故都的秋>》，中學語文，2003年，第10期，第15頁。

[17]林從龍：《作家談高中語文課文三編》，成都：四川教育出版社，1992年版。

（張露 ?甘肅蘭州 ?西北師范大學教育學院 ?730070）