黃梅戲唱詞對(duì)現(xiàn)代漢語語法規(guī)則的突破

摘 ? ?要： 黃梅戲唱詞在遵循漢語語法規(guī)則的基礎(chǔ)上，又有所突破。黃梅戲唱詞中存在由于介詞和動(dòng)詞這兩種賦格成分的省略造成的名詞做狀語現(xiàn)象;現(xiàn)代漢語中的不及物動(dòng)詞在黃梅戲唱詞中可以用如及物動(dòng)詞形成特殊動(dòng)賓結(jié)構(gòu);黃梅戲唱詞只允許疑問句中沒有動(dòng)詞;黃梅戲唱詞中人稱代詞的單復(fù)數(shù)系統(tǒng)還不完善允許單數(shù)人稱代詞指復(fù)數(shù)。

關(guān)鍵詞： 黃梅戲唱詞 ? ?語法規(guī)則 ? ?突破

一、引言

王藝玲（2007）指出：“語言是地方戲的重要組成部分，地方戲的唱腔、唱詞、道白都與原生地或流行地的地域方言有著密切的聯(lián)系，研究、保護(hù)地方戲曲若不研究其語言、保護(hù)其語言生態(tài)，這樣的研究是不科學(xué)的，這樣的保護(hù)是治標(biāo)不治本的?！盵1]但是事實(shí)是“關(guān)于戲曲語言方面的研究較為鮮見”[1]。作為中國五大劇種之一的黃梅戲不僅是安徽省的主要戲曲劇種，而且是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們很有必要對(duì)黃梅戲唱詞的語言進(jìn)行研究。

語言的三要素是語音、詞匯和語法。但是從目前的文獻(xiàn)來看，討論黃梅戲唱詞語法的學(xué)者并不多，只有彭友明（2011）在文章中論述了黃梅戲中句型和句類的選擇對(duì)表意的重要性[2]。學(xué)者們對(duì)黃梅戲唱詞語言的研究主要集中在語音、語匯上，有的學(xué)者從方言角度入手，如鮑紅（2006）提出安慶方言語音、詞匯的使用是黃梅戲地方性藝術(shù)特征的來源[3]。吳功敏（2007）指出黃梅戲唱詞、念白的語音、詞匯都極具安慶方言特色[4]。鮑紅（2009）還詳細(xì)討論了安慶方言嘆詞在黃梅戲唱詞中的使用情況[5]。還有一些學(xué)者從黃梅戲唱詞本身入手，如江結(jié)寶（2009）討論了黃梅戲唱詞中俗語的結(jié)構(gòu)、變體及修辭方式[6]。本文將黃梅戲唱詞的語法與常規(guī)漢語語法進(jìn)行比較，尋找二者的差異，從而發(fā)掘黃梅戲唱詞語法方面的特點(diǎn)。

二、黃梅戲唱詞在語法方面的突破

1.賦格成分的缺省

生成語法理論中有一個(gè)非常重要的理論分支——格理論，格理論要求名詞短語在句中必須得到抽象格，并提出“格檢驗(yàn)式”（Case Filter）限制無格名詞短語在句中出現(xiàn)?！案駲z驗(yàn)式”徐杰（2001/2004）稱之為“格位過濾器”，具體內(nèi)容如下所示[7]：

（1）*NP，如果有詞匯形式但是沒有得到格位指派

抽象格是一種純粹的句法概念，是對(duì)名詞短語所能占據(jù)的句法位置所做出的形式化的歸納，而抽象格能否在詞匯層面表現(xiàn)為形態(tài)格則因語言而異。比如俄語有豐富的形態(tài)格，英語只有一部分詞語有形態(tài)格，如人稱代詞有主格、賓格、所有格，而漢語則根本沒有形態(tài)格。不過需要指出的是，漢語句中的名詞短語雖然沒有顯性的格位標(biāo)記，但是漢語句中的名詞短語同樣需要遵守格檢驗(yàn)式。看下面的例句：

（2）*旅游我們。

例（2）之所以不合法是因?yàn)椤奥糜巍笔遣患拔飫?dòng)詞，不能給其補(bǔ)足語指派格位，“我們”在動(dòng)詞后得不到格，所以違反了格檢驗(yàn)式，導(dǎo)致句子不合法。

但是，奇怪的是，黃梅戲唱詞似乎可以違反格檢驗(yàn)式，沒有獲得格位指派的名詞短語完全可以在句中出現(xiàn)，而且不影響句子的合法性。如[8]：

（3）a.相公出此言誠心已定，為妻早有意家廟求神。（《下天臺(tái)》）

b.準(zhǔn)備禮單，各駕祥云，靈霄走走。（《下天臺(tái)》）

上述例子中加點(diǎn)的名詞短語“家廟”、“靈霄”前面沒有能夠給其賦格的成分。按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，要在這兩個(gè)名詞短語前都加上動(dòng)詞“到”，“家廟”、“靈霄”通過動(dòng)詞“到”獲得格位指派。

由于賦格成分的缺省，使得例（3）中的名詞直接位于動(dòng)詞前，在句法上變成了修飾動(dòng)詞的狀語。

名詞做狀語現(xiàn)象不僅在古代漢語中是一種非常普遍的現(xiàn)象，而且在現(xiàn)代漢語中同樣大量存在，都允許處所名詞做狀語。如：

（4）a.今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之。[9]

b.散軍而郊射。（《禮記·樂記》）[10]

（5）a.你等著，咱們法庭見。[9]

b.咱們北京見。[9]

需要指出的是，不論是古代漢語還是現(xiàn)代漢語，名詞做狀語現(xiàn)象往往是省略介詞造成的，黃梅戲唱詞中同樣有這類結(jié)構(gòu)，如：

（6）a.董郎前面匆匆走，七女后面淚雙流。（《天仙配》）

b.啊，我梁選進(jìn)這里謝天謝地。（《下天臺(tái)》）

按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，要在例（6）的“前面”、“后面”和“這里”前加上介詞“在”。

而例（3）中的名詞做狀語現(xiàn)象則是動(dòng)詞的缺省造成的，這是現(xiàn)代漢語所不允許的。

例（3）和例（4）、例（5）的相同點(diǎn)是動(dòng)詞前面加點(diǎn)的名詞可以表示處所。張瑩（2011）已詳細(xì)討論過名詞短語表示處所的情況[11]。具體來說，例（3）中的“家廟”、“靈霄”既可以表示某一事物，又可以表示這些事物所處的位置。這或許就是例（3）中的名詞可以用作狀語的語義基礎(chǔ)。

黃梅戲唱詞中存在的這類因缺省動(dòng)詞而形成的名詞做狀語現(xiàn)象很耐人尋味，一方面名詞做狀語的用法古已有之，現(xiàn)代漢語中也依然存在，所以例（3）這類結(jié)構(gòu)的存在有法可依，另一方面黃梅戲唱詞對(duì)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則有所突破，不僅允許省略狀語部分中的介詞，還允許省略表示處所的名詞前的動(dòng)詞。

由于生成語法中，動(dòng)詞和介詞都被看做是賦格成分，我們可以說黃梅戲唱詞中的名詞做狀語現(xiàn)象是省略賦格成分造成的。從這一點(diǎn)上看，與現(xiàn)代漢語相比，黃梅戲唱詞在允準(zhǔn)名詞做狀語方面更加自由，現(xiàn)代漢語只允許省略原本就處于狀語位置上的介詞短語的介詞。黃梅戲唱詞中只要名詞與動(dòng)詞在線性順序上直接相鄰，而且在語義上能夠做動(dòng)詞的狀語，就可以省略名詞前的賦格成分，使其處于狀語的句法位置上，下面的例子更能說明這一點(diǎn)，如：

（7）話就一言，賢弟那里走來？（《下天臺(tái)》）

張瑩（2009）已經(jīng)指出漢語中的疑問詞具有名詞性[12]?！澳抢铩保茨睦铮┦窃儐柼幩囊蓡栐~，語義上具有[﹢處所]特征，而且“那里”與動(dòng)詞“走來”直接相鄰，因此可以省略“那里”前面的介詞“從”，從而形成名詞做狀語結(jié)構(gòu)。

2.特殊的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)

（8）我家住吉安府，吉水縣。（《羅裙寶》）

（9）相公打坐前堂?。ā读_裙寶》）

由于例（8）和例（9）中的“住、打坐”在現(xiàn)代漢語中都是不及物動(dòng)詞，是不能直接加賓語的，因此按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，例（8）和例（9）中的加點(diǎn)的“吉安府，吉水縣”、“前堂”前面應(yīng)該加上介詞“在”，即“在吉安府，吉水縣”、“在前堂”。

由于上面例（8）和例（9）中的“住、打坐”在現(xiàn)代漢語中都是不及物動(dòng)詞，因此我們很自然地認(rèn)為這類結(jié)構(gòu)都是省略了“介詞”。不過，必須指出的是，很多在現(xiàn)代漢語中不允許帶賓語的動(dòng)詞在黃梅戲唱詞中都是可以帶賓語的，如：

（10）回娘家理應(yīng)商量年尊。（《羅裙寶》）

在現(xiàn)代漢語中“商量年尊”應(yīng)該表述為狀中短語，即“和（跟）年尊商量”。

我們把這類結(jié)構(gòu)看做是黃梅戲唱詞中的一類特殊的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其特殊之處就在于在現(xiàn)代漢語中無法賦格的動(dòng)詞在黃梅戲唱詞中可以作為賦格成分出現(xiàn)，也就是說“住、打坐、商量”等在黃梅戲唱詞中被用作及物動(dòng)詞，能夠給其后的名詞短語賦格。

這類不及物動(dòng)詞帶賓語的現(xiàn)象也是對(duì)現(xiàn)代漢語語法規(guī)則的一種突破。

3.沒有動(dòng)詞的句子

（11）話說一言，賢妻那里。（《下天臺(tái)》）

（12）前面什么地點(diǎn)？（《大辭店之六張德和辭店》）

按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，例（11）中加點(diǎn)的名詞前應(yīng)該加上動(dòng)詞“在”，即“在那（哪）里”;例（12）中“前面”和“什么地點(diǎn)”之間應(yīng)該加上“是”。

鄧思穎（2002）已經(jīng)詳細(xì)討論過現(xiàn)代漢語中沒有動(dòng)詞的句子，他將沒有動(dòng)詞的句子分為三類：（一）名詞謂語句，其中“名詞謂語陳述主語的性質(zhì)和情狀”，如“今天星期日”;（二）空系詞分句，指“名詞+了”這類結(jié)構(gòu)，這類結(jié)構(gòu)只能做分句，其中包含一個(gè)語音為空的系詞，如：“？大姑娘了，要注意整潔！”;（三）空動(dòng)詞句，這種結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)名詞之間的關(guān)系需要通過一個(gè)沒有語音形式的動(dòng)詞來連接，如：“每個(gè)人三本書”，“他五次，我一次”。[13]

黃梅戲唱詞中沒有動(dòng)詞的句子與現(xiàn)代漢語中的空動(dòng)詞句最相似，例（11）和例（12）的兩個(gè)名詞之間都有一個(gè)沒有語音形式的動(dòng)詞。雖然例（12）中省略的是系詞“是”，但是整個(gè)句子可以獨(dú)立使用，不是分句，所以與空系詞分句不能歸入一類。但是它又與現(xiàn)代漢語中的空動(dòng)詞句不同，黃梅戲唱詞沒有動(dòng)詞的句子都是疑問句。

綜上所述，黃梅戲唱詞和現(xiàn)代漢語一樣都存在沒有動(dòng)詞的句子。不同的是，現(xiàn)代漢語中沒有動(dòng)詞的句子往往是陳述句，而黃梅戲唱詞中沒有動(dòng)詞的句子則是疑問句。

4.單數(shù)人稱代詞指代復(fù)數(shù)

在現(xiàn)代漢語中人稱代詞“我、你、他”指代單數(shù)，而“我們、你們、他們”指代復(fù)數(shù)，分工明確。但是在黃梅戲唱詞中，人稱代詞“我、你、他”除了指代單數(shù)之外，還可以指代復(fù)數(shù)，比較：

（13）a.龜蛇二將聽旨，與我將兩個(gè)孽畜打下凡間受苦。（《下天臺(tái)》）

b.慈悲大士，你莫非與孽畜講情？（《下天臺(tái)》）

c.奴丈夫不立業(yè)逢場(chǎng)作戲，奴本是女流輩能說難為。他不管店房中缺少柴米，又不管奴身上缺少寒衣。（《柳鳳英修書》）

（14）a.我是金秀童子到河傍。（《下天臺(tái)》）

b.原來你是北極翁門下金秀二位童子。（《下天臺(tái)》）

c.啟奏王母，這兩個(gè)孽畜，在殿前冒犯王母，理應(yīng)斬首，念他受了千年煙香，打下凡間受苦去吧?。ā断绿炫_(tái)》）

例（13）中的人稱代詞“我、你、他”指代的都是單數(shù)，而例（14）中的人稱代詞“我、你、他”則指代復(fù)數(shù)，如例（14a）中的“我”指金云、秀云兩位童子;例（14b）中的“你”指代的是下文中的“金秀二位童子”;例（14c）中的“他”指代上文的“這兩個(gè)孽畜”。

呂叔湘（1979）指出：“指別和稱代是不同的句法功能?！薄爸竸e”是代詞“不同于他類詞的主要特征，至于稱代，反而不是這類詞獨(dú)有的功能，數(shù)量詞組合也可以代替名詞，的字短語也可以代替名詞”[14]。黃梅戲唱詞中的人稱代詞指代復(fù)數(shù)的現(xiàn)象恰好可以證明呂叔湘的這一論斷。由于黃梅戲唱詞中人稱代詞所起的作用主要是指別，因此不要求人稱代詞與其指別的成分在數(shù)量上保持一致。在現(xiàn)代漢語中人稱代詞單復(fù)數(shù)系統(tǒng)已經(jīng)建立，人稱代詞與其指別的成分在數(shù)量上必須保持一致，而正是這種數(shù)量上的一致使得人稱代詞的稱代功能逐漸增強(qiáng)。

換個(gè)角度思考，可以說人稱代詞單復(fù)數(shù)系統(tǒng)的完善是人稱代詞發(fā)展出稱代功能的必要條件。黃梅戲唱詞中人稱代詞復(fù)數(shù)的使用比較混亂，有時(shí)通過添加“等”來表示復(fù)數(shù)，有時(shí)則通過后加數(shù)量短語來表示復(fù)數(shù)，如：

（15）a.“我等回去了。”（《下天臺(tái)》）

b.“我二人同下坡去，指告他等道路，好給他二人下凡去也！”

（《下天臺(tái)》）

少數(shù)情況下，還通過后加“們”表示復(fù)數(shù)，如：

（16）b.我們?nèi)プ鲲埑粤?。（《羅裙寶》）

a.各位鄉(xiāng)鄰，你們太客氣了。（《下天臺(tái)》）

這里順便指出的是黃梅戲唱詞中“們”主要用在名詞短語后表復(fù)數(shù)，如：

（17）a.今日孩兒滿周歲，夫妻們理應(yīng)當(dāng)去酬神靈。（《下天臺(tái)》）

b.老者們來求神求福求壽;少者們來求神求子求孫。（《下天臺(tái)》）

c.只因爺娘生壽，孩兒們應(yīng)當(dāng)與爺娘上壽。（《羅裙寶》）

三、結(jié)論

通過本文的討論，我們可以看到黃梅戲唱詞中所使用的語法規(guī)則和現(xiàn)代漢語既有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。

同現(xiàn)代漢語一樣，黃梅戲唱詞中也存在名詞做狀語現(xiàn)象，而且做狀語的名詞在語義上都能夠表示處所或方位。不過現(xiàn)代漢語中的名詞做狀語現(xiàn)象是省略介詞所致，而黃梅戲唱詞則打破了這一條件限制，允許省略介詞和動(dòng)詞這兩種賦格成分，從而產(chǎn)生名詞做狀語現(xiàn)象。

現(xiàn)代漢語中的不及物動(dòng)詞在黃梅戲唱詞中可以用如及物動(dòng)詞，作為賦格成分給其后的名詞短語賦格，從而生成不及物動(dòng)詞帶賓語的特殊動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，如“商量年尊”。

黃梅戲唱詞和現(xiàn)代漢語一樣都存在沒有動(dòng)詞的句子。不同的是，現(xiàn)代漢語中沒有動(dòng)詞的句子往往是陳述句，而黃梅戲唱詞中沒有動(dòng)詞的句子則是疑問句，而且內(nèi)部分類也不同。

人稱代詞所起的作用主要是指別而非稱代，由于黃梅戲唱詞中人稱代詞的單復(fù)數(shù)系統(tǒng)還不完善，因此能夠用單數(shù)人稱代詞指代復(fù)數(shù)。由于現(xiàn)代漢語中人稱代詞單復(fù)數(shù)系統(tǒng)已經(jīng)建立，因此人稱代詞與其指別的成分在數(shù)量上必須保持一致。

總而言之，黃梅戲唱詞中語法規(guī)則的突破是有限制的，通過與現(xiàn)代漢語語法規(guī)則的比較，我們可以清楚地看到這一點(diǎn)。根據(jù)生成語法的觀點(diǎn)，二者相同的地方應(yīng)該是普遍語法原則的反應(yīng)，而差異之處則是參數(shù)變化。

當(dāng)然，對(duì)黃梅戲唱詞語法的發(fā)掘，本文的討論只能算是觸及冰山之一角，要還原黃梅戲唱詞的語法系統(tǒng)，還需要更加細(xì)致與深入的研究。

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本文的相關(guān)研究工作得到了安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（編號(hào)：AQSK2015B002）的支持。

本文在安徽省語言學(xué)會(huì)第17屆年會(huì)上宣讀過，得到與會(huì)專家的指正。謹(jǐn)此申謝！