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    教師權(quán)威視角下對(duì)小學(xué)教師語(yǔ)言暴力現(xiàn)象的探析

    2015-12-30 19:33:01杜海燕卓毅
    關(guān)鍵詞:小學(xué)生

    杜海燕 卓毅

    摘要:由于小學(xué)生的身心發(fā)展還不健全,他們的“向師性”強(qiáng),相比其他學(xué)段的學(xué)生而言,更震懾于教師的權(quán)威地位。教師對(duì)權(quán)威的誤解或?yàn)E用則很有可能導(dǎo)致語(yǔ)言暴力的發(fā)生,因此教師語(yǔ)言暴力是小學(xué)常見暴力現(xiàn)象之一。語(yǔ)言暴力作為一種軟暴力,對(duì)有巨大發(fā)展可能性的小學(xué)生的影響和傷害是超乎所想的。教師應(yīng)站在小學(xué)生的立場(chǎng),給予關(guān)愛、理解和尊重,促進(jìn)他們自由健康地快樂成長(zhǎng)。

    關(guān)鍵詞:教師權(quán)威;語(yǔ)言暴力;小學(xué)生

    中圖分類號(hào):G625.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? 文章編號(hào):1992-7711(2015)23-013-2

    一、教師語(yǔ)言暴力的含義與常見形式

    1.小學(xué)教師語(yǔ)言暴力的含義

    對(duì)于暴力的定義,有研究者認(rèn)為:暴力是有意地運(yùn)用自身的力量或者外界賦予的權(quán)力,對(duì)自己、他人造成身體或者心理傷害、發(fā)育障礙、權(quán)益的剝奪等。和平理論的研究者者約翰·加爾頓(J.Galtung)則認(rèn)為:暴力也包括對(duì)他人身心方面的潛力發(fā)展的限制行為。暴力的產(chǎn)生有兩個(gè)條件:一是對(duì)權(quán)力的不合理利用,二是對(duì)他人造成肉體或精神上的傷害和潛力上的限制。那么,何為語(yǔ)言暴力?社會(huì)學(xué)家布迪厄更為明確地指出,將語(yǔ)言僅僅看作聲音的外顯形式、溝通的手段,實(shí)際上忽視了語(yǔ)言是權(quán)力關(guān)系的一種工具或媒介的本質(zhì)特點(diǎn)[1]。語(yǔ)言是權(quán)力的一種表現(xiàn)方式,語(yǔ)言暴力就是以語(yǔ)言為手段的濫用權(quán)力的表現(xiàn),并對(duì)他人造成傷害和潛力發(fā)展上的限制。

    金生鈜指出,無(wú)論是體罰式的身體暴力、知識(shí)霸權(quán)、話語(yǔ)霸權(quán),以及威脅、恫嚇、打擊人的自尊式的心靈懲罰,都是現(xiàn)實(shí)教育中教育權(quán)力泛濫、異化而成為教育暴力的表現(xiàn)。[2]教師權(quán)威屬于教育權(quán)力的范疇,教師以語(yǔ)言為手段威脅、恫嚇、打擊學(xué)生的自尊,給他們帶來精神和心靈傷害,是對(duì)教師權(quán)威的濫用。國(guó)內(nèi)學(xué)者張志斌和張悅從教師的權(quán)力和優(yōu)勢(shì)地位出發(fā)認(rèn)為:教師語(yǔ)言暴力是指在教學(xué)實(shí)踐中,教師憑借外界賦予的權(quán)力和優(yōu)勢(shì)地位,對(duì)學(xué)生使用嘲諷、威脅、恐嚇甚至謾罵等侮辱性語(yǔ)言,對(duì)學(xué)生的身心造成創(chuàng)傷的言語(yǔ)行為[3]。由此可見,小學(xué)教師語(yǔ)言暴力可定義為:基于小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),小學(xué)教師利用自身的權(quán)威優(yōu)勢(shì),對(duì)小學(xué)生實(shí)施威脅、恫嚇、諷刺、歧視等不文明、不道德的語(yǔ)言攻擊行為,或者以語(yǔ)言為手段,強(qiáng)行支配和控制學(xué)生的言行,甚至思維方式,對(duì)小學(xué)生的身心健康產(chǎn)生不利影響,并限制或摧毀受教育者各種可能性的發(fā)展的言語(yǔ)行為,是對(duì)教師權(quán)威的濫用。

    2.小學(xué)教師語(yǔ)言暴力的常見形式

    以沈陽(yáng)市某小學(xué)班主任孫某的不文明語(yǔ)言為例,29段音頻記錄著孫某在課堂上對(duì)學(xué)生實(shí)施的恐嚇威脅、打擊侮辱、諷刺等不文明語(yǔ)言,有的不文明語(yǔ)言甚至涉及到學(xué)生家長(zhǎng)。打擊侮辱型語(yǔ)言:“你說你們就笨到這個(gè)份上了,我現(xiàn)在說話你們都不懂,我們都沒法溝通……就這個(gè)傻班,咋辦!”諷刺型語(yǔ)言:“你倆就這么杵著,一直杵到小學(xué)畢業(yè),會(huì)說的你也不敢說,你就在那邊畏畏縮縮,像烏龜一樣地活著,就這么憋屈地活一生???“吭哧癟肚、扭扭捏捏說不出來……就是監(jiān)獄里的壞蛋被警察抓住了都沒至于這樣,監(jiān)獄里犯大錯(cuò)誤的都沒至于這個(gè)德行?。 靶【砜嘉乙才型炅?,×××是被我撕了,××是臭不要臉啊,別念了,滾回家得了你,出去要飯去!”甚至,一些不堪入耳的語(yǔ)言讓學(xué)生家長(zhǎng)也“無(wú)故躺槍”,如:“你媽吃藥沒?你告訴她,老師說的沒治好,再換個(gè)地方繼續(xù)治!”

    二、小學(xué)教師語(yǔ)言暴力的歸因分析

    小學(xué)教師語(yǔ)言暴力產(chǎn)生的主要原因是教師對(duì)權(quán)威的錯(cuò)誤理解和利用。教師權(quán)威是由教師的內(nèi)在人格魅力和專業(yè)素養(yǎng)構(gòu)成的內(nèi)在權(quán)威,與由傳統(tǒng)文化和社會(huì)制度所賦予的外在權(quán)威的統(tǒng)一,是自愿性和強(qiáng)制性的統(tǒng)一,并以促進(jìn)學(xué)生的全面、健康、自由發(fā)展為目的。教師對(duì)這四個(gè)維度的側(cè)重不同,也就形成了不同的權(quán)威類型,對(duì)學(xué)生的作用也是不同的。王陽(yáng)在其關(guān)于小學(xué)生視野中的教師權(quán)威的調(diào)查表明:在小學(xué)階段,從低年級(jí)到高年級(jí),教師的制度性權(quán)威的影響呈現(xiàn)減弱的趨勢(shì),而人格魅力權(quán)威的影響力在學(xué)生心目中越來越大,知識(shí)權(quán)威和傳統(tǒng)權(quán)威的影響則始終都比較穩(wěn)定。隨著年齡的增長(zhǎng),小學(xué)生越來越傾向于服從教師的內(nèi)在權(quán)威,如果教師不能合理利用教師權(quán)威,就會(huì)在國(guó)家政策法規(guī)禁止體罰學(xué)生的前提下,以語(yǔ)言為手段,對(duì)學(xué)生造成不可挽回的精神創(chuàng)傷。

    1.對(duì)教師權(quán)威內(nèi)涵的誤解

    對(duì)教師權(quán)威內(nèi)涵的誤解主要體現(xiàn)在片面理解上,最常見的就是將教師的外在權(quán)威作為教師權(quán)威的全部?jī)?nèi)涵,過度依賴外在權(quán)威約束學(xué)生,而沒有提高內(nèi)在權(quán)威的覺悟,過于強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威的強(qiáng)制力,忽視它的自愿服從性。這種強(qiáng)制性缺乏理解、愛與尊重,不能讓小學(xué)生從內(nèi)心服從于教師,進(jìn)而就容易產(chǎn)生教師語(yǔ)言暴力。

    2.對(duì)教師權(quán)威目的的誤解

    教師權(quán)威的目的旨在促進(jìn)學(xué)生的全面、健康、自由發(fā)展,其細(xì)節(jié)主要表現(xiàn)在:對(duì)學(xué)生的偏頗言行和思想循循善誘;尊重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,善于發(fā)現(xiàn)他們的潛力;鼓勵(lì)和認(rèn)同學(xué)生的創(chuàng)新精神等。然而,有教育者卻認(rèn)為權(quán)威是為了使學(xué)生的想法和言行完全服從自己,并美名其曰:管理課堂秩序,為了學(xué)生成績(jī)的提高等,強(qiáng)行讓學(xué)生遵照自己的意圖,不尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和個(gè)性特點(diǎn),抑制他們各種可能性的發(fā)展。當(dāng)小學(xué)生達(dá)不到規(guī)定要求時(shí),教師就很可能實(shí)施語(yǔ)言暴力。

    3.教師的內(nèi)在權(quán)威受到威脅

    雅斯貝爾斯認(rèn)為:真正的權(quán)威來自于內(nèi)在的精神力量,一旦這種內(nèi)在的精神力量消失,外在的權(quán)威也隨之逝去。當(dāng)權(quán)威受到損害時(shí),那么它就會(huì)抓住強(qiáng)權(quán)[4]。與時(shí)俱進(jìn)的教育改革對(duì)教師專業(yè)提出的要求越來越高,對(duì)教師的內(nèi)在權(quán)威影響越來越大,首先,隨著素質(zhì)教育理念在教育教學(xué)實(shí)踐中的不斷深入,為了培養(yǎng)小學(xué)生的全面發(fā)展并兼顧個(gè)性發(fā)展,學(xué)校對(duì)小學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)要求越來越高,如對(duì)小學(xué)全科教師的培養(yǎng)。其次,隨著全球信息化的發(fā)展,學(xué)生的知識(shí)來源多元化,這都對(duì)教師的專業(yè)權(quán)威帶來很大的沖擊;另外,當(dāng)教師缺乏應(yīng)有的師德、心理健康狀況不好、教學(xué)態(tài)度不端正、人格修養(yǎng)差或能力不足時(shí),他的個(gè)人魅力權(quán)威就會(huì)減弱甚至消失。當(dāng)教師的內(nèi)在權(quán)威受到威脅時(shí),外在權(quán)威也會(huì)受到影響,用外在權(quán)威去約束學(xué)生的發(fā)展,易造成權(quán)威的濫用,進(jìn)而產(chǎn)生語(yǔ)言暴力現(xiàn)象。

    三、小學(xué)教師語(yǔ)言暴力的消解建議

    1.幫助教師樹立正確的權(quán)威觀

    教師權(quán)威是由內(nèi)在權(quán)威和外在權(quán)威構(gòu)成,是強(qiáng)制性和服從性的統(tǒng)一,教師權(quán)威的目的旨在促進(jìn)學(xué)生的全面、健康、自由發(fā)展。小學(xué)階段的學(xué)生最傾向于服從于教師的專業(yè)權(quán)威,其次是教師的人格魅力權(quán)威,而教師的外在權(quán)威起到的是輔助作用。因此,教師不能過于看重和依賴教師的外在權(quán)威,而應(yīng)有意識(shí)地提高自身的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力,加強(qiáng)師德修養(yǎng)、保持心理健康、端正教學(xué)態(tài)度等以提高自身的內(nèi)在權(quán)威,使學(xué)生從內(nèi)心自愿服從教師權(quán)威,才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在相關(guān)渠道上:國(guó)家政策可以出臺(tái)一些關(guān)于教師權(quán)威觀的政策,學(xué)校配合加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)和宣傳,教師自身要有樹立正確的權(quán)威觀意識(shí)。

    2.提升教師的專業(yè)素質(zhì)

    要加強(qiáng)教師內(nèi)在的專業(yè)權(quán)威的影響力,教師就必須不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng),這也是素質(zhì)教育觀下對(duì)教師的基本要求;作為教育者,要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,首先要有不斷加強(qiáng)自身綜合發(fā)展的意識(shí)。提高教師的專業(yè)素養(yǎng),具體要加強(qiáng)四個(gè)方面培養(yǎng):學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、通識(shí)知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐能力。首先,政府部門要給予政策鼓勵(lì),并加強(qiáng)教育資源的公正合理,同步實(shí)施職前和職后的教師培養(yǎng)。其次,學(xué)校要為教師提供進(jìn)修的機(jī)會(huì),定期開展教師教學(xué)技能大賽、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思討論,組織教師讀書會(huì)等。最后,教師自身要具備與時(shí)俱進(jìn)、終身學(xué)習(xí)的意識(shí),培養(yǎng)興趣,擴(kuò)展各方面的專業(yè)知識(shí),不斷學(xué)習(xí)新的理念來改善教學(xué)實(shí)踐,努力加強(qiáng)自己的專業(yè)權(quán)威。

    3.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

    著名教育家蘇霍姆林斯基尤其看中全面和諧的師生觀,成功的教師應(yīng)是學(xué)生的好朋友、好伙伴。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,小學(xué)教師首先要全面了解小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),尊重小學(xué)生的人格尊嚴(yán);不斷提高自身修為,為學(xué)生以身作則,以德立威;注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和個(gè)性的發(fā)展,全新時(shí)代對(duì)教師角色注入了新的內(nèi)涵和意義,教師不僅僅授予學(xué)生知識(shí),更應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,教師與學(xué)生的關(guān)系也逐漸走向民主與合作。

    小學(xué)生有其獨(dú)特的年齡特點(diǎn),對(duì)教師的依賴性強(qiáng),教師的言行對(duì)他們的身心發(fā)展有著巨大而深遠(yuǎn)的意義。小學(xué)教師應(yīng)樹立正確的權(quán)威觀,提高自身內(nèi)在修養(yǎng),構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,消除教師語(yǔ)言暴力,為小學(xué)生健康、自由發(fā)展創(chuàng)設(shè)和諧美好的環(huán)境。

    [參考文獻(xiàn)]

    [1]張意.文化與符號(hào)權(quán)力:布迪厄的文化社會(huì)學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005(07).

    [2]金生鈜.規(guī)訓(xùn)與教化[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004(10).

    [3]張志斌,張悅.德育教師語(yǔ)言暴力的歸因與消解——基于倫理學(xué)視閾中尊重的視角[J].中國(guó)教師,2013(01).

    [4](德)雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991.

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