《報(bào)任安書》

王一紅

摘 ?要

司馬遷的《報(bào)任安書》是司馬遷的絕筆信，在這封名為回復(fù)友人任安的來信中，司馬遷從兩個(gè)方面想黑暗社會(huì)發(fā)出控訴：一是以自己無辜蒙冤，遭受宮刑控訴武帝蔑視法律、剛愎自用;二是以自己身體和心靈受到的巨大創(chuàng)傷控訴武帝自私與殘暴;《報(bào)任安書》即是自己洗刷宮刑之辱的心志，也是司馬遷用血淚與生命向黑暗社會(huì)發(fā)出的最強(qiáng)音。

【關(guān)鍵詞】聲討;憤懣;宣言

公元前99年，對(duì)于司馬遷來說，是一個(gè)命運(yùn)多舛之年。這一年，因?yàn)槔盍曛?，司馬遷被處以宮刑，打入大獄。出獄以后司馬遷擔(dān)任了漢武帝的中書令，中書令負(fù)責(zé)把大臣的奏章呈送給皇上，把皇上的圣旨和旨意傳達(dá)給大臣。就在司馬遷擔(dān)任中書令期間，司馬遷的一位好朋友任安寫信給他，要他利用擔(dān)任中書令的機(jī)會(huì)“推賢進(jìn)士”。作為司馬遷絕筆之作的《報(bào)任安書》既是司馬遷對(duì)任安來信的回復(fù)，又可以稱作是司馬遷對(duì)當(dāng)朝最高統(tǒng)治者發(fā)出的一篇戰(zhàn)斗宣言。清人吳楚材評(píng)《報(bào)任安書》說：“其感慨嘯歌，大有燕趙烈士之風(fēng);憂愁幽思，則又直與《離騷》對(duì)壘，文情至此極矣?！保ā豆盼挠^止》）

《報(bào)任安書》以書信體的形式呈現(xiàn)了司馬遷未能按照任安要求的 “推賢進(jìn)士為務(wù)”的主要原因，這種書信體的格式最適合作者傾瀉情感。《報(bào)任安書》雖是寫給任安的回信，但是從寫信時(shí)間和內(nèi)容上我們可以判斷出，作為即將行刑的任安來說，他未必能看到這封信。歷來史學(xué)家對(duì)《報(bào)任安書》的寫作年代，備受爭(zhēng)議，但是值得肯定的一點(diǎn)是，本文寫作于任安因太子蠱惑事件牽連入獄，即將行刑之前。“今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍，恐卒然不可諱。是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長(zhǎng)逝者魂魄私恨無窮?！睋?jù)此我們可以判斷出，對(duì)于一個(gè)即將接受死刑的囚犯，在臨行前能看書信的可能性是極小的。司馬遷也深知這點(diǎn)，但是他之所以以給任安回信的方式來抒發(fā)自己的不幸受冤，遭受極刑的悲憤心情，主要是因?yàn)樗钪獫h武帝殘暴專政的一面，在《酷吏列傳》里，司馬遷寫道漢武帝對(duì)酷吏殺人的放任與支持，王溫叔一次就殺了幾千人，但“天子聞之，以為能，遷為中尉。” 張湯“治陳皇后蠱獄，深竟黨與。于是上以為能，稍遷至太中大夫?！彼抉R遷不滿漢武帝支持酷吏濫殺無辜，也批評(píng)漢武帝蔑視法律，處理案件不以事件的實(shí)證為據(jù)，而是已自己的喜惡來判案的荒唐做法。不僅如此，他還默許下屬用同樣的辦法辦理案件?！案拐u之法”的創(chuàng)造者張湯 “常以春秋之義加以掩飾，以皇帝意旨為治獄準(zhǔn)繩”，制造了無數(shù)起冤假錯(cuò)案，因而激起民變。

我們?cè)囅?，如果司馬遷《報(bào)任安書》的讀者不是任安，那么它的讀者會(huì)是誰呢？司馬遷最想讓誰看到這封書信呢？所以從信中我們可以看到很多司馬遷委婉表達(dá)對(duì)漢武帝不滿的話： “仆懷欲陳之， 而未有路， 適會(huì)召問， 即以此指， 推言陵之功， 欲以廣主上之意， 塞睚眥之辭， 未能盡明 。 明主不曉， 以為仆沮貳師， 而為李陵游說， 遂下于理， 拳拳之忠， 終不能自列。因?yàn)檎_上， 卒從吏議。家貧， 貨賂不足以自贖， 交游莫救視， 左右親近不為一言。身非木石， 獨(dú)與法吏為伍， 深幽囹圄之中， 誰可告訴者？ 此真少卿所親見， 仆行事豈不然乎？” 對(duì)于李陵事件，漢武帝是造成這場(chǎng)事件的罪魁禍?zhǔn)?。漢武帝本想借此次戰(zhàn)爭(zhēng)，為他的寵妃李夫人的兄長(zhǎng)李廣利博取功名，加官進(jìn)爵。李陵只是負(fù)責(zé)后勤保障的。沒想到，李陵心氣太高，不愿做后勤保障，主動(dòng)請(qǐng)兵出戰(zhàn)，漢武帝很生氣，但礙于面子只得同意李陵帶五千精兵出戰(zhàn)匈奴。對(duì)于李陵帶五千兵深入匈奴巢穴，很多大臣是持反對(duì)意見的，認(rèn)為李陵孤軍奮戰(zhàn)，后果不樂觀，勸阻武帝，可是武帝一意孤行，執(zhí)意讓李陵帶五千兵，沒有增派后援部隊(duì)。李陵孤軍深入，遇匈奴主力，最后兵敗被俘。

司馬遷與李陵“俱居門下，素非相善也。趣舍異路，未嘗銜杯酒接殷勤之歡?！眱扇怂?zé)o交情，他只是看不慣那些趨炎附勢(shì)的大臣們，為了討皇帝心歡，掩蓋事司馬遷與李陵素?zé)o交情，他只是看不慣武帝身邊一群趨炎附勢(shì)的大臣們掩蓋事實(shí)真相，置李陵于不義之地。司馬遷根據(jù)平日他對(duì)李陵為人處世的觀察，“然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國(guó)家之急?！闭J(rèn)為李陵具有國(guó)士之風(fēng)。李陵帶五千兵深入匈奴，與匈奴主力相遇，奮勇殺敵，“與單于連戰(zhàn)十余日，所殺過當(dāng)，虜救死扶傷不給，旃裘之君長(zhǎng)咸震，乃悉徵左右賢王，舉引弓之民，一國(guó)共攻而圍之。”“轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無不起躬流涕，沬血飲泣，張空弮，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵?！彼抉R遷認(rèn)為像李陵這樣“萬死不顧一生之計(jì)，赴公家之難”的國(guó)士不可能真降匈奴，“欲得其當(dāng)而報(bào)漢”有機(jī)會(huì)一定會(huì)誓死回報(bào)漢朝。而且司馬遷說李陵偽降，日后回報(bào)漢朝是在歷史上是有先例的，在《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》中，記趙破奴這個(gè)人，本來是漢軍將領(lǐng)，后來投降了匈奴，投降了匈奴以后又回到了漢朝，漢武帝并沒有處罰他，而且讓他擔(dān)任了驃騎將軍霍去病的隨從，后來立了功還封了侯。司馬遷沒有想到自己替李陵辯護(hù)的一席話觸犯了漢武帝的利益，武帝大怒，殺了李陵全家，司馬遷也牽連入獄，遭受宮刑。

在《報(bào)任安書》中，司馬遷寫盡了自己遭受宮刑精神和身體上受到的巨大痛苦與恥辱。 “曩者辱賜書，教以順于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)。意氣勤勤懇懇，若望仆不相師用，而流俗人之言?！被笇挕尔}鐵論.周秦篇》“一日下蠶室，創(chuàng)未廖，宿衛(wèi)人主，出入宮殿，得由受俸祿，食大官享賜，身以尊榮?！?《漢書》載司馬遷被刑之后，雖然“尊寵任職”，為中書令（皇帝的御用秘書），可以說是“載卿相之列”，但是他的行為受到世人的非議。在信中，他反復(fù)向任安訴說自己卑賤的地位，“今已虧形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷、羞當(dāng)世之士邪！” “仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷近乎眩卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘何異？”司馬遷用“倡優(yōu)”、“螻蟻”貶低自己，字里行間透漏出行刑之人的屈辱與卑微。在這里，《太史公自序》那個(gè)“少負(fù)不羈之才”，“紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》”，想成為像孔子一樣編撰《春秋》的偉人已不復(fù)存在，取而代之的是一個(gè)被屈辱纏繞的痛苦靈魂。兩者的前后對(duì)比，我們不難感受到一個(gè)歷史偉人精神上和心靈上受到的巨大創(chuàng)傷。

“行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑?！薄熬觿t忽忽若有所亡，出則不知所如往”，他說我動(dòng)不動(dòng)人精神恍惚，不知道怎么回事，或者走著走著，哎呀！我怎么走到這兒來了，人處在一種恍惚狀態(tài)，心里面經(jīng)常忍受著痛苦的煎熬和無限的憤恨。他一想到他受宮刑，想到是作為一個(gè)男人接受最恥辱的刑罰，“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。在這里，司馬遷是想告訴武帝，我遭受的這一切都是因?yàn)槟愕囊患核嚼斐傻模涞凼亲约荷硇氖軅?、意志消沉的罪人。司馬遷在《報(bào)任安書》里，清醒的認(rèn)識(shí)到“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”并且告訴武帝，自己忍辱偷生活下來的目的是修史，他要讓《史記》成為可以與《春秋》相媲美，“述往事，思來者……究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史巨著，自己成為一個(gè)“扶義俶儻、不令已失時(shí)，立功名于天下”的英雄人物。同時(shí)，也讓后人看到漢武帝濫殺無辜，以及好大喜功，“無窮之欲”給百姓造成的巨大災(zāi)難。

司馬遷在這封信里，盡情地發(fā)泄了他遭受“宮刑”的滿腔憤怒之情，控訴了漢武帝濫施恥辱之刑，揭露了帝王的專橫。漢武帝看到這封信是不會(huì)放過司馬遷的，更重要的是，司馬遷忍辱偷生為的是完成《史記》，在書信結(jié)尾，司馬遷告訴仁安，即告知武帝，《史記》已經(jīng)完稿，“仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？” 此時(shí)的司馬遷已抱定必死之心?！坝性寡?，下獄死”（《漢書舊儀注》）根據(jù)衛(wèi)宏《漢書舊儀注》記載，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，很多學(xué)者認(rèn)為司馬遷之死與《報(bào)任安書》有關(guān)。司馬遷用生命鑄就了《史記》，《史記》也成全了司馬遷，一個(gè)偉大的史公在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中永生，《報(bào)任安書》也成為司馬遷對(duì)黑暗社會(huì)發(fā)出的最后宣言。

參考文獻(xiàn)

[1]陳蒲清校訂.報(bào)任安書（選自《古文觀止》）[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1982.

[2]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2013.

作者單位

陜西廣播電視大學(xué) ?陜西省西安市 ?710119