鄒偉宏
登池上樓
謝靈運(yùn)
潛虬媚幽姿,飛鴻響遠(yuǎn)音。
薄霄愧云浮,棲川怍淵沉。
進(jìn)德智所拙,退耕力不任。
徇祿反窮海,臥疴對(duì)空林。
衾枕昧節(jié)候,褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嵚。
初景革緒風(fēng),新陽(yáng)改故陰。
池塘生春草,園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,離群難處心。
持操豈獨(dú)古,無(wú)悶征在今。
沉潛的龍,姿態(tài)是多么的悠閑,多么的美妙啊!高飛的鴻鳥,聲音是多么的響亮,傳得多么的遠(yuǎn)?。∥蚁胍A粼谔炜眨ㄊ诉M(jìn)功名),卻愧對(duì)天上的飛鴻;我想要棲息川谷(隱退沉潛),卻慚對(duì)深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德,卻智慧拙劣;我退隱耕田,卻又力量無(wú)法勝任。為了追求俸祿,我來到這偏遠(yuǎn)的海邊做官,兼又臥病在床,面對(duì)著光禿禿的樹林。(每天)蒙著被子,睡著枕頭,渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開窗帷,暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽有那流水波動(dòng)的聲音,舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽(yáng)光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng),新來的陽(yáng)氣也更替了去冬的陰冷。(不知不覺)池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿了春草,園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《采繁祁祁》這首詩(shī),真使我傷悲,想到《春草生兮萋萋》這首楚歌,更是讓我感慨。唉!獨(dú)居的生活真容易讓人覺得時(shí)間難挨、特別長(zhǎng)久,而離開群體的處境也真是讓人難以安心。(高蹈避世而能)保持節(jié)操,不感煩悶,(這樣的事不僅)古人能夠做到,今人也能做到,在我身上便可得到驗(yàn)證。
此詩(shī)以登池上樓為中心,抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào),政治失意的牢騷,進(jìn)退不得的苦悶,對(duì)政敵含而不露的怨憤,歸隱的志趣,等等,雖然語(yǔ)言頗覺隱晦,卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過程。詩(shī)中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切,并且成為詩(shī)中情緒變化的樞紐。對(duì)景物的描繪,也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然的喜愛和敏感,而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩(shī)一派的條件。表現(xiàn)手法上,詩(shī)人用各種方式來表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶,或是比興,用虬和鴻的進(jìn)退得所來說明自己進(jìn)退失據(jù);或是直抒胸臆,訴說獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦;或是以景寫情,用生趣盎然的江南春景,來襯托詩(shī)人內(nèi)心的抑郁。只是,語(yǔ)言過于深?yuàn)W、句式缺少變化,因求對(duì)仗而造成某些重復(fù),也是顯著的弱點(diǎn)。
詩(shī)人軼事
才高八斗
謝靈運(yùn)的詩(shī),大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善于刻畫自然景物,開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng),尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩(shī)篇一傳出來,人們就競(jìng)相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能,特地將他召回京都任職,并把他的詩(shī)作和書法稱為“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后,更加狂妄自大。據(jù)記載:有一次,謝靈運(yùn)一邊喝酒一邊自夸道:“魏晉以來,天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”謝靈運(yùn)說曹子建才高八斗主要應(yīng)該是謝靈運(yùn)比較崇拜曹子建,尤其是那篇洛神名賦,當(dāng)然夸張的成分是很大的。謝靈運(yùn)說這話一方面高抬了曹植,另一方面又未免有自謙之詞,其實(shí)他的文學(xué)才華與成就,并不在曹植之下。
得罪權(quán)貴
謝靈運(yùn)自恃門第高貴,又才華橫溢,恃才傲物,自以為在政壇上應(yīng)受到格外的器重,殊不料反遭朝廷排擠,被調(diào)離京城建康(今南京)所以在郡心情煩悶,不理政務(wù),一味縱情山水。平日寫寫詩(shī)文,以宣泄胸中塊壘。一年后,稱疾辭官。宋文帝元嘉三年(426年),文帝為鞏固其統(tǒng)治,對(duì)世家大族采取籠絡(luò)政策,由于謝靈運(yùn)名氣大,被征召為秘書監(jiān),還被指定撰修晉史。但時(shí)隔不久,謝靈運(yùn)就看出皇帝對(duì)他表面上尊重,實(shí)際上“惟以文義接見”,只是要他充當(dāng)一名文學(xué)侍從罷了,并無(wú)政治上加以任用的意思。不久,謝靈運(yùn)再辭官歸始寧,與朋友往來吟詠,或率領(lǐng)數(shù)百隨從出入于深山幽谷,探奇覓勝。
視死如歸
宋文帝劉義隆即位后,為樹立王室劉氏權(quán)威,于元嘉三年剪除了朝廷重臣徐羨義、傅亮等,重新啟用謝靈運(yùn)為位居三品之“秘書監(jiān)”。謝靈運(yùn)仍“多稱疾不朝”,到處游玩,目無(wú)朝綱,我行我素。元嘉五年,謝靈運(yùn)被免職而二歸東山。與地方官會(huì)稽太守發(fā)生了很大的矛盾。宋文帝不但不加罪于謝靈運(yùn),為避免謝靈運(yùn)在會(huì)稽家鄉(xiāng)惹事生非,反而任謝靈運(yùn)“為臨川內(nèi)史,賜秩中二千石”。相當(dāng)于太子太傅等高職之待遇。
但謝靈運(yùn)不識(shí)宋文帝之抬舉,到臨川后終日游山玩水,吟詩(shī)作賦,結(jié)果惹出了大禍。有人把謝靈運(yùn)的一首詩(shī)“韓亡子房奮,秦帝魯連恥。本人江海人,忠義感君子”作為謝靈運(yùn)犯有“謀反罪”之依據(jù)將其告發(fā),說他對(duì)已滅亡的晉王朝念念不忘,對(duì)劉宋王朝恨之入骨,打算像張良(子房)雇殺手刺死秦始皇那樣反對(duì)現(xiàn)政權(quán),像魯仲連那樣義不帝秦。謝靈運(yùn)這次“為有司所糾”不再像會(huì)稽時(shí)那場(chǎng)官司那么幸運(yùn)了,因?yàn)榇税嘎湓谒挝牡鄣艿軇⒘x康手中,劉義康得到地方檢察官的報(bào)告后,迅速行動(dòng)逮捕了謝靈運(yùn),并堅(jiān)持要判死刑。但是宋文帝為了顯示對(duì)前朝功臣后代的尊重而籠絡(luò)人心穩(wěn)定江山,在認(rèn)同謝靈運(yùn)犯有“謀反罪”的前提下不同意處以死刑,改判“降死一等,徙付廣州”。
酷吏劉義康對(duì)此心里非常不服,所以捏造了“薛道雙武裝營(yíng)救謝靈運(yùn)”一套證詞,事情發(fā)展到這等地步,宋文帝也不想再費(fèi)心機(jī)去保護(hù)謝靈運(yùn)了,最后決定將謝靈運(yùn)解至廣州后處以“棄市刑”。元嘉十年,49歲的謝靈運(yùn)被處死。在生命的最后時(shí)刻,詩(shī)人謝靈運(yùn)寫下了一首《臨終詩(shī)》,詩(shī)中表現(xiàn)出來的是一種無(wú)可奈何的悲嘆,悲嘆自己想當(dāng)隱士而不得,竟然落到死于非命的可悲境地。
悲哉行
謝靈運(yùn)
萋萋春草生,王孫游有情。差池燕始飛,夭裊桃始榮。灼灼桃悅色,飛飛燕弄聲。檐上云結(jié)陰,澗下風(fēng)吹清。幽樹雖改觀,終始在初生。松蔦歡蔓延,樛葛欣虆縈。眇然游宦子,晤言時(shí)未并。鼻感改朔氣,眼傷變節(jié)榮。侘傺豈徒然,澶漫絕音形。風(fēng)來不可托,鳥去豈為聽。
詩(shī)以麗景襯托哀情。首二句以春草起興,春天是萬(wàn)物萌發(fā)的季節(jié),也最宜于懷人相思,青青的草色因此便逐漸成為離思的象征。第三至第六句極寫春光之旖旎動(dòng)人?!安畛亍敝秆嘧拥膹埵嫖惨怼⑤p捷穿行,“夭裊”寫桃花的舒枝展葉、婀娜多姿,“灼灼”指花色的絢爛鮮麗,“飛飛”寫燕語(yǔ)呢喃,這四句雖然寫的只是尋常之景,但由于講究選詞造句,卻增色不少。以下十句轉(zhuǎn)入抒情寫意?!八墒\”、“樛葛”兩句,以纏繞于松樹、樛木上的蔦藤和葛蔓,比喻家人親密依存的關(guān)系。眇然,微細(xì)孤弱貌,這里指游子的煢煢獨(dú)立。春光愈是駘蕩暄妍,相形之下游子就愈發(fā)顯得飄搖可憐。禽鳥花木因得時(shí)而生意欣然,游子因不得時(shí)而意緒闌珊,故面對(duì)春色不以為喜,反以為悲?!氨歉小薄ⅰ把蹅眱删?,兩句謂失意的痛苦刻骨銘心,而縱逸快樂則早就與自己無(wú)緣了?!皝髻选焙汀板ぢ眰鬟_(dá)出憤懣的心聲。詩(shī)的最后亦以比興結(jié)。古詩(shī)中素有臨風(fēng)送懷、托鳥寄音的說法,現(xiàn)在連此都不可得,則其郁結(jié)的情懷又何以堪!全詩(shī)在感情最激越的高潮處完成了題意。
謝靈運(yùn)詩(shī)歌名句
1.云日相輝映,空水共澄鮮。
2.愿以黃發(fā)期,養(yǎng)生念將老。
3.野曠沙岸凈,天高秋月明。
4.曉霜楓葉丹,夕曛嵐氣陰。
5.我志誰(shuí)與亮?賞心惟良知。
6.未厭青春好,已睹朱明移。
7.人生誰(shuí)云樂,貴不屈所志。
8.憩鳳于林,養(yǎng)龍?jiān)谌?/p>
9.林壑?jǐn)款ㄉ?,云霞收夕霏?/p>
10.開春獻(xiàn)初歲,白日出悠悠。
11.短生旅長(zhǎng)世,恒覺白日欹。
12.春晚綠野秀,巖高白云屯。
13.池塘生春草,園柳變鳴禽。
謝靈運(yùn)的詩(shī)歌大部分描繪了他所到之處,如永嘉、會(huì)稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句,從不同角度刻畫自然景物,給人以美的享受。他的詩(shī)文大都是一半寫景,一半談玄,仍帶有玄言詩(shī)的尾巴。盡管如此,謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作豐富和開拓了詩(shī)的境界,使山水的描寫從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來,從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩(shī)風(fēng),確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派,他成為山水詩(shī)派的創(chuàng)始人。有《謝康樂集》。毛澤東晚年多次評(píng)論謝靈運(yùn)在開創(chuàng)中國(guó)山水詩(shī)題材方面的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為,山水詩(shī)的出現(xiàn)和蔚為大觀,是文學(xué)史上的一件大事。如果沒有魏晉南北朝人開辟的山水詩(shī)園地,沒有謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)派,唐人的山水詩(shī)就不一定能如此迅速地成熟并登峰造極。就此一點(diǎn),謝靈運(yùn)也是“功莫大焉”!