可持續(xù)發(fā)展、人的可持續(xù)發(fā)展與職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

熊燃

摘要：職業(yè)院校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)黨中央“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的實(shí)施和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，也事關(guān)千百萬學(xué)生和家庭的發(fā)展。本文就新形勢下的可持續(xù)發(fā)展、人的可持續(xù)發(fā)展、職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行理論探討，以期能夠?qū)β殬I(yè)教育工作者開展學(xué)生可持續(xù)發(fā)展研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展;人的可持續(xù)發(fā)展;職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）44-0005-03

我國高等職業(yè)教育從上世紀(jì)90年代至今，經(jīng)過十多年的大調(diào)整、大改革、大發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才。職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向清晰，服務(wù)發(fā)展任務(wù)明確，產(chǎn)教融合特征突出，工學(xué)結(jié)合模式鮮明，越來越受到社會(huì)各界的認(rèn)可、接受和重視。然而，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展要求和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要，使職教學(xué)生適應(yīng)不斷變化的社會(huì)與職業(yè)，職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展問題必須引起職業(yè)教育領(lǐng)域的高度重視。培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、技能水平精、綜合職業(yè)能力強(qiáng)的技術(shù)技能型人才，是擺在職業(yè)院校同仁們面前的重大課題。

一、可持續(xù)發(fā)展

隨著對(duì)自然資源的開發(fā)利用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們生活方式的改變，人類賴以生存的自然條件空前惡化，環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、生態(tài)失衡逐漸被打破、資源枯竭等日漸成為舉世矚目的全球性問題，嚴(yán)重地威脅著人類的生存和發(fā)展。鑒于此，國際社會(huì)把目光集中到了世界的環(huán)境問題，積極尋求解決全球性環(huán)境問題的對(duì)策和辦法，提出了可持續(xù)發(fā)展問題，并將其列入國際社會(huì)的公共議程。在《我們共同的未來》報(bào)告中，闡述了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。從L.布朗的《建設(shè)一個(gè)持續(xù)發(fā)展的社會(huì)》，到1992年聯(lián)合國在巴西里約熱內(nèi)盧召開的世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)所通過的兩個(gè)綱領(lǐng)性文件——《里約宣言》和《二十一世紀(jì)議程》，再到1994年的世界人口與發(fā)展會(huì)議和1995年的哥本哈根世界首腦會(huì)議，多次提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想。什么是可持續(xù)發(fā)展？理論上的表述很多，涉及的內(nèi)容也非常廣泛。表述中提到，“既滿足當(dāng)代人的需要，又對(duì)后代人滿足其需要的能力不構(gòu)成危害的發(fā)展?！边@樣的表述能讓我們更好地思考環(huán)境和生態(tài)失衡問題。

在這里，可持續(xù)發(fā)展理論被逐步明確界定為三個(gè)命題：其一，人類的發(fā)展不能削弱自然界多樣性生存的能力;其二，這一部分人的發(fā)展不能削弱另一部分人的發(fā)展;其三，當(dāng)代人的發(fā)展不能削弱和影響后代人的發(fā)展。從這三個(gè)命題中，我們不難看出，可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，更是人的可持續(xù)發(fā)展。可以這樣說，人的可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的中心和關(guān)鍵。[1]

二、人是可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵

1994年在埃及開羅召開的主題為“人口、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長和可持續(xù)發(fā)展”的世界人口與發(fā)展大會(huì)同樣明確指出“可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人”[2]。這就意味著人是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為可持續(xù)發(fā)展主體的人，既包括整體的人，即人類;也包括個(gè)體的人，即每個(gè)人。這里僅就個(gè)體人的可持續(xù)發(fā)展理論問題談?wù)劰芤?。基于每個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在屬性和外部環(huán)境的現(xiàn)實(shí)性問題，根據(jù)個(gè)體人發(fā)展的動(dòng)力、目標(biāo)、條件、方式、頻率、結(jié)果等，我們把人的可持續(xù)發(fā)展定義為“人的腦力和體力得到充分發(fā)揮，生存環(huán)境得到充分利用，個(gè)性臻美完善與和諧，生命、家庭和事業(yè)沿襲與繁榮的道德感充分滿足條件下的人的終極目標(biāo)實(shí)現(xiàn)”。這一定義可以從以下維度來理解。

在個(gè)人發(fā)展的內(nèi)容和目標(biāo)上，人的可持續(xù)發(fā)展包括人生命與家庭的沿襲、個(gè)性的全面發(fā)展與人性的全面占有、情感與良心的回歸、事業(yè)與追求的繁榮、個(gè)人價(jià)值的釋放與彰顯、財(cái)富與榮譽(yù)的獲取、人際關(guān)系的和諧等方面。發(fā)展的內(nèi)容和目標(biāo)因不同的人、不同的發(fā)展階段而不同。

在個(gè)人發(fā)展的環(huán)境上，要把握個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的和諧。人的可持續(xù)發(fā)展，離不開相應(yīng)的發(fā)展環(huán)境。人的可持續(xù)發(fā)展，首先要實(shí)現(xiàn)與他人的和諧，要在平等、誠信、寬容、互助的原則下與他人交往，通過正確處理競爭與合作的關(guān)系，為自身的成長提供健康的人際關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，每一個(gè)個(gè)體都要關(guān)注持續(xù)性發(fā)展和社會(huì)和諧之間的關(guān)系，準(zhǔn)確把握個(gè)人在社會(huì)中的定位，要在個(gè)人需要與社會(huì)需要、個(gè)人利益與社會(huì)利益、享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等關(guān)系的正確處理中，為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。再次，人的可持續(xù)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)和諧自然，要善于保護(hù)自然，使每一個(gè)個(gè)體成為持續(xù)、健康發(fā)展的重要方面。[3]

在個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在因素上，每個(gè)人的發(fā)展都與身和心、知和行、情和意等不同層面的因素有關(guān)，人要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須保持健康的心理、調(diào)適自己的情緒、知行合一，身心和諧。一個(gè)人如果失去了自身平衡，身心相背，功能紊亂，是絕對(duì)談不上可持續(xù)發(fā)展的。

在個(gè)人發(fā)展方向上，人的可持續(xù)發(fā)展是指人的潛能的最大限度的發(fā)揮，是支持人的各內(nèi)在素質(zhì)的全面發(fā)展，而不是指外在目標(biāo)諸如頭銜、官位、職稱、學(xué)位等的提高。把德、識(shí)、才、學(xué)和健康等都納入到人的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)追求中，人的可持續(xù)發(fā)展才真正有可能實(shí)現(xiàn)。[4]

在發(fā)展方式上，人的可持續(xù)發(fā)展具有自身的繼承性，今天的發(fā)展可能成為今后發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。此外，人的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)而不間斷的伴隨終生的發(fā)展過程，其發(fā)展的頻率可以因人生的不同年齡、不同條件、奮斗經(jīng)歷等有所不同，或前段快后段慢，或前段慢后段快，但沒有盡頭。人的發(fā)展如果非正常終結(jié)，無論其發(fā)展快與慢，都是不可取的。資料顯示，數(shù)年前北京知識(shí)分子的平均壽命只有53.14歲，比北京市平均壽命75.33歲低了22.19歲。深圳10余年間，開創(chuàng)特區(qū)的精英已有3000人去世，平均年齡只有51.2歲。[5]這種透支腦力和體力而提前終結(jié)的發(fā)展不能稱其為人的可持續(xù)發(fā)展。

三、職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

1.職業(yè)院校學(xué)生特點(diǎn)分析。職業(yè)院校的學(xué)生在社會(huì)上所形成的印象是：普通教育的下等生、中考或高考的失敗者，他們學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、自主學(xué)習(xí)能力缺乏，學(xué)習(xí)成績差，學(xué)習(xí)困難大;不少學(xué)生價(jià)值觀偏向模糊、搖擺、模棱兩可，自我中心意識(shí)強(qiáng)，他們重個(gè)人、輕集體，重索取、輕奉獻(xiàn)，重享樂、輕奮斗;自卑心理重，生活自理能力差，自我發(fā)展的信心不足;行為習(xí)慣不好，沉迷于網(wǎng)絡(luò)或游戲，組織紀(jì)律渙散，不少學(xué)生養(yǎng)成了說粗話、抽煙、酗酒、說謊等毛病和陋習(xí)。中職學(xué)校的生源主要來自初中畢業(yè)沒能考取普通高中的學(xué)生。不少中職學(xué)生在初中學(xué)習(xí)階段成績不是很好，在初中任課教師心中缺乏培養(yǎng)的希望或已經(jīng)被列入重點(diǎn)高中升學(xué)率的“分母”了，甚至有的學(xué)生是個(gè)別教師“遺忘的角落”。調(diào)查顯示，進(jìn)入中職學(xué)習(xí)的學(xué)生有34.4%的學(xué)生是沒有書讀，不得已而讀中職的;有17.6%的學(xué)生被父母逼著讀的中職;有68.3%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心;有5.2%的中職學(xué)生輟學(xué)或肄業(yè)。

高職學(xué)生來源具有多元化、差異化的特點(diǎn)，有普通高考最后一批錄取的文理科學(xué)生，有通過文化測試和技能高考錄取的中職畢業(yè)生，有通過文化考試加技能測試單獨(dú)招生錄取的中職或技校畢業(yè)生，等等。作為普通高考的失利者或失敗者，作為有著“底氣不足”的中職學(xué)習(xí)經(jīng)歷，高職學(xué)生個(gè)人理想與客觀現(xiàn)實(shí)存在矛盾，他們懷疑自己，進(jìn)而產(chǎn)生各種各樣的自卑心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有16.2%的高職學(xué)生是帶著矛盾的心理被父母強(qiáng)迫進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的，他們有的想復(fù)讀，有的想就業(yè)，有的想走本科自考助學(xué)、成人本科、出國就讀等其他渠道的升學(xué)之路，發(fā)展目標(biāo)難以確定;部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)沒有計(jì)劃，紀(jì)律松懈，考試盲目應(yīng)付，掛科現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有的甚至掛科一半以上;部分高職學(xué)生發(fā)展目標(biāo)模糊，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏練技能精技能的積極性;少數(shù)高職學(xué)生對(duì)高職學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)環(huán)境難以適應(yīng)，生活自理能力差，逆反心理嚴(yán)重，面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力、就業(yè)的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生不同程度的心理問題。

針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力研究，不僅僅是解決占適齡學(xué)生一半比例職業(yè)院校學(xué)生的教育和發(fā)展問題，解決國家大量適齡青年就業(yè)問題與社會(huì)穩(wěn)定問題;而且是解決占適齡學(xué)生一半比例廣大家長對(duì)子女的希望和發(fā)展問題，解決在經(jīng)濟(jì)社會(huì)新常態(tài)下、在人口數(shù)量紅利向人口資本紅利轉(zhuǎn)變的新形勢下，適需對(duì)路的技術(shù)技能型人才的相關(guān)問題。

2.在職業(yè)院校學(xué)習(xí)的學(xué)生如何獲得可持續(xù)發(fā)展。職業(yè)教育是具有中國國情的一種體制類型，接受職業(yè)教育全日制學(xué)生已占適齡學(xué)生的一半左右。初中畢業(yè)生的上升通道為普通高中和中職，在普職比為1∶1的政策要求下，中職在校學(xué)生與高中在校學(xué)生基本持平;高職教育已占據(jù)我國高等教育的半壁江山。2013年我國高等教育大眾化率35%左右，高職教育貢獻(xiàn)了17%左右;近600所地方本科院校向應(yīng)用本科的轉(zhuǎn)型，進(jìn)一步提升了我國職業(yè)教育的比重和層次?；谝跃蜆I(yè)為導(dǎo)向、以服務(wù)為宗旨、以能力為本位的職業(yè)教育屬性，職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展概念可以從不同的層面和角度加以詮釋。

從學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的角度而言，職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展是指作為個(gè)體的人在其整個(gè)職業(yè)生涯中連續(xù)不斷地發(fā)展和完善，追求個(gè)體素質(zhì)的不斷完善、和諧和臻美。[6]從人的可持續(xù)發(fā)展入手思考職業(yè)院校中的學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，是指職業(yè)院校學(xué)生完成三年中職或三年高職階段的職業(yè)院校教育后，不僅僅具備滿足當(dāng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、能力，還要讓職業(yè)院校的學(xué)生能夠完成一次性就業(yè)，使學(xué)生能夠具備個(gè)人發(fā)展的身心素質(zhì)的可持續(xù)性發(fā)展的能力以及基礎(chǔ)，工作若干年后，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境、知識(shí)不斷更新需要和職業(yè)的遷移轉(zhuǎn)換等，依然具備可持續(xù)發(fā)展的能力。在特定的發(fā)展時(shí)期內(nèi)，可持續(xù)性發(fā)展要能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的需要，以及職業(yè)發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際發(fā)展的需要，讓每一個(gè)學(xué)生都能進(jìn)行特定的可持續(xù)發(fā)展。[7]

職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的概念，目前說法很多。重慶城市管理職業(yè)學(xué)院江柯認(rèn)為，“高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力即其創(chuàng)造性能力，是指高職學(xué)生在畢業(yè)后的職業(yè)生涯中，連續(xù)不斷學(xué)習(xí)、積累、開拓、進(jìn)取，將知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化新產(chǎn)品、新技術(shù)，并能夠適應(yīng)社會(huì)，不斷提高的潛在發(fā)展能力”。[8]該概念具有一定的局限性，因?yàn)槁殬I(yè)院校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展涵蓋多方面能力，絕對(duì)不僅僅局限于創(chuàng)造性能力。遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的邱學(xué)林認(rèn)為，“高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力是指高職院校的學(xué)生完成三年階段的學(xué)校教育后，不僅僅具有滿足當(dāng)前就業(yè)需要的技能和本領(lǐng)，更重要的是面對(duì)今后社會(huì)復(fù)雜多變的環(huán)境和知識(shí)的更新需要繼續(xù)發(fā)展的能力，包括自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力、適應(yīng)環(huán)境能力、靈活變通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等”。[9]該概念表達(dá)不夠全面，因?yàn)槿说目沙掷m(xù)發(fā)展還應(yīng)該包括人自身個(gè)性的日臻完善。筆者比較認(rèn)同遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院齊寧的概念表達(dá)，即職業(yè)院校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，就是個(gè)體自身具有的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢的能力，即持續(xù)不斷地獲取運(yùn)用和創(chuàng)新知識(shí)的能力、完善其個(gè)性的能力，進(jìn)而使個(gè)體有意識(shí)地自覺地按照人與自然、人與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，不斷地調(diào)整自身的行為方式，提升自身生存發(fā)展質(zhì)量與層次，從而達(dá)到人與自然、個(gè)體與社會(huì)的持續(xù)和諧發(fā)展的目的，以真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。[6]

3.職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展概念的內(nèi)涵解析。基于上述職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展概念，其內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面理解。

（1）職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展必須以全面、協(xié)調(diào)發(fā)展為前提和基礎(chǔ)。全面發(fā)展，一方面職業(yè)院校從產(chǎn)、學(xué)、研、用諸環(huán)節(jié)全面培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力，另一方面使學(xué)生在各個(gè)方面都能得到持續(xù)性發(fā)展，讓每一個(gè)職業(yè)院校的學(xué)生都能在知識(shí)、技能以及綜合素質(zhì)等方面獲得有機(jī)發(fā)展，在學(xué)習(xí)能力、專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力、創(chuàng)新能力等方面的綜合發(fā)展。

（2）職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是順利實(shí)現(xiàn)當(dāng)期目標(biāo)。職業(yè)院校是學(xué)生就業(yè)的前站，是職業(yè)規(guī)劃與選擇的調(diào)度室。職業(yè)院校學(xué)生完成三年中職或高職階段的學(xué)校教育后，憑借已有的知識(shí)、技能、素質(zhì)，健康的心理，日漸成熟的個(gè)性，較高的綜合職業(yè)能力和就業(yè)能力，能夠順利一次性專業(yè)對(duì)口就業(yè)。

（3）職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展是具有職業(yè)針對(duì)性、適應(yīng)性的發(fā)展。一方面，隨著社會(huì)分工的發(fā)展和職業(yè)分類的細(xì)化，每個(gè)人不可能始終在某一個(gè)或某一類崗位發(fā)展，無論是個(gè)人對(duì)職業(yè)的要求變化，還是崗位對(duì)人的要求變化，都會(huì)導(dǎo)致職業(yè)轉(zhuǎn)換或遷移。職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)適應(yīng)性就是學(xué)生在其職業(yè)生涯中，能夠適應(yīng)可能出現(xiàn)的職業(yè)或崗位轉(zhuǎn)換與遷移的需要。另一方面，同一行業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同一崗位的職業(yè)規(guī)范不可能是一成不變的，必然隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，國際化程度的加強(qiáng)等而不斷地發(fā)展變化。職業(yè)院校學(xué)生要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須適應(yīng)這些變化。

（4）職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的歸宿是持續(xù)性發(fā)展。持續(xù)性是可持續(xù)發(fā)展的核心。可持續(xù)發(fā)展，表現(xiàn)為職業(yè)院校學(xué)生能夠滿足社會(huì)、職業(yè)及個(gè)人的需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)人身心、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的和諧，在知識(shí)、技能、素質(zhì)、個(gè)性諸方面具有潛在的發(fā)展后勁和長久的發(fā)展能力。

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