撰文/楊 薇
欄目主持/李亮、羅婧奇
中國(guó)范兒:我們的文化
撰文/楊 薇
欄目主持/李亮、羅婧奇
《圖說中華水文化叢書》
中國(guó)水利水電出版社2015年版
時(shí)下,有這么一句話頗為流行——“沒文化真可怕!”這話使用場(chǎng)合廣、頻次高,可以說到了婦孺皆知的程度。有人在社交場(chǎng)合用它,自嘲以擺脫謬言失語(yǔ)帶來(lái)的尷尬;有人在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中用它,炮轟某些文化底蘊(yùn)不高、言談漏洞百出的社會(huì)公眾人物;也有人在茶余飯后閑談時(shí)用它,喟嘆社會(huì)上的文化素質(zhì)缺失行為……調(diào)侃,嘲諷,抨擊之余,反觀思之,這句有著“真理”意味的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),多少也折射出當(dāng)下國(guó)人對(duì)文化的關(guān)注,對(duì)社會(huì)群體及個(gè)體文化素養(yǎng)的審視。
文化是民族的血脈,是民族的靈魂。文化對(duì)個(gè)人、民族和國(guó)家的發(fā)展都影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前中國(guó)正處于快速發(fā)展時(shí)期,在創(chuàng)造和追求豐富的物質(zhì)文明之時(shí),人更需要文化的導(dǎo)引和滋養(yǎng)。文化給予人的不僅是智慧之光、禮儀之規(guī),更有心靈養(yǎng)分。中華文明是地球上最古老、最燦爛的文明之一。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,有著十分豐富的內(nèi)容和精神內(nèi)涵,幾千年來(lái)哺育和滋養(yǎng)著中華民族。直到今天,中華文化仍然是個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的智慧源泉,是團(tuán)結(jié)和凝聚民族的膠黏劑。燦爛豐富的中華文化理應(yīng)滲透進(jìn)我國(guó)社會(huì)各個(gè)階層,為廣大民眾所熟知。
然而,中華文化既廣博又精深,以至在普通民眾眼中,它是高深的代名詞,存在于學(xué)者的案頭,居于高閣,遠(yuǎn)離生活。所以,我們講弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深度發(fā)掘、內(nèi)容創(chuàng)新固然是重點(diǎn),如何藝術(shù)化地表現(xiàn),使之親切、平和,使普通民眾沒有心理上的隔閡感、疏離感,也至關(guān)重要。當(dāng)然,內(nèi)容和形式都令人愛不釋手,是最高的藝術(shù)。在這一點(diǎn)上,《圖說中華水文化叢書》無(wú)疑是高明的。
中華水文化是中華傳統(tǒng)文化研究的新秀。學(xué)者對(duì)它的研究始于20世紀(jì)80年代末期。“水文化”是因人水關(guān)系而產(chǎn)生的物質(zhì)和精神文明,它的內(nèi)涵和外延十分廣闊。我國(guó)的水文化傳統(tǒng)久遠(yuǎn),十分古老,它一直活躍在中國(guó)人的生活中,又長(zhǎng)期隱沒在燦爛的中華文化里。它的內(nèi)容和內(nèi)涵如浩浩湯湯的江海,博大精深,又如自然界的水,千姿百態(tài)。
《圖說中華水文化叢書》挖掘了中華水文化研究的階段性成果,并從宏大的中華水文化體系中提煉出九個(gè)主題,以輕松、活潑的圖說形式為讀者展現(xiàn)水文化的廣博與絢爛。親切如水與衣食住行、水與風(fēng)俗禮儀,風(fēng)雅如水與文學(xué)藝術(shù),深厚如治水與中華文明,智慧如諸子論水、水利名人、水與戰(zhàn)爭(zhēng),神秘如中華水崇拜,久遠(yuǎn)如古代水利工程。九個(gè)主題無(wú)不是人與水關(guān)系最密切、最緊要的命題,無(wú)不與現(xiàn)代人的生活息息相關(guān)。這九個(gè)主題獨(dú)立成書,各成體系,各具風(fēng)采,各有精妙。
譬如,水崇拜這種農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,貌似與我們今天的生活不相干,但其實(shí)它的影響依然存在。我們熟知的龍?zhí)ь^節(jié)、端午節(jié)、潑水節(jié)、春節(jié),誕生習(xí)俗中的洗三,龍王廟會(huì)等,都是由水崇拜形成的儀式或儀式的衍生。中國(guó)人自稱“龍的傳人”,但鮮有人知,龍神是中國(guó)水神神靈的象征,源于水崇拜。《圖說中華水崇拜》為我們抽絲剝繭,揭示了生活中一些禮儀、習(xí)俗、民間崇奉的神靈和人與水崇拜的淵源。書中記述的古人想象創(chuàng)造的各路水神及神話傳說,讀來(lái)也饒有趣味。
水崇拜,是人類依賴于水,或者說依賴于大自然的產(chǎn)物。但我們的祖先又是充滿智慧的,在與自然的抗?fàn)幹校麄冎饾u開始治水、管水。治水活動(dòng)催生了中華物質(zhì)文明的創(chuàng)造,還促成了政治文明和精神文明的創(chuàng)造。中國(guó)歷史上,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,聚落、村鎮(zhèn)、城市的興衰,乃至國(guó)家的誕生與興衰,都與水密切相關(guān)。水對(duì)中華文明的影響和作用,于《圖說治水與中華文明》中可見一斑。當(dāng)然,在中華幾千年的治水歷程中,也涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)水利名人,他們中有帝王將相、文人才子,也有民間百姓、開明人士,他們的治水方略、治水智慧、治水精神,值得后人探究和學(xué)習(xí)。但《圖說水利名人》并不止于講述這些歷史人物與水的故事,還涵蓋其生平,展現(xiàn)了他們生動(dòng)鮮活的一面。
古代水利工程是治水活動(dòng)對(duì)科技進(jìn)步推動(dòng)的成果,也是古代治水思想的物化顯現(xiàn)。壩工、防洪工程、運(yùn)河、水力機(jī)械、提水工程……有的已淹沒在文明發(fā)展、科技進(jìn)步的進(jìn)程中,有的仍服務(wù)于現(xiàn)代人的生產(chǎn)和生活。透過《圖說古代水利工程》描繪的工程器械的物質(zhì)表象,我們看到的是水利對(duì)治國(guó)安邦、社會(huì)發(fā)展的重要性。
文學(xué)藝術(shù)是精神文明的重要方面。中華民族把對(duì)水的體驗(yàn)、體悟、鐘情,傾注于文學(xué)和藝術(shù)之中,創(chuàng)造了氣韻生動(dòng)的水墨藝術(shù),創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)詞歌賦和風(fēng)靡一時(shí)的影視佳作。就連文字和日常用語(yǔ),也與水密不可分。中華民族與水的情緣,中國(guó)人解不開的水情結(jié),《圖說水與文學(xué)藝術(shù)》大概是最好的注解罷。
最接地氣的,是《圖說水與衣食住行》和《圖說水與風(fēng)俗禮儀》。當(dāng)衣食住行離不開水,我們的祖先利用水的特點(diǎn),創(chuàng)制了蓑衣雨傘、橋梁船只、渡口快餐飲食,臨水營(yíng)建了城市,規(guī)劃了城市水系,還利用水進(jìn)行保健……這些智慧,對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說,仍受益無(wú)窮。為了生命健康,多些水知識(shí)是必要的,《圖說水與衣食住行》也為我們揭示了水與健康的奧秘?!秷D說水與風(fēng)俗禮儀》則是一部絢麗的中華民俗畫卷:從誕生禮、婚禮到葬禮,水在中國(guó)人人生最重要的時(shí)刻都有一席之地;豐富的中華節(jié)日和中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的二十四節(jié)氣,也都與水有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;56個(gè)民族又各有獨(dú)特的水習(xí)俗、水禮儀……由此可見,中華民族對(duì)水之鐘情,中華文化之燦爛廣博。
《圖說諸子論水》和《圖說水與戰(zhàn)爭(zhēng)》,一個(gè)說人,一個(gè)說事;一個(gè)談?wù)芩迹粋€(gè)談軍事。貌似風(fēng)馬牛不相及,實(shí)則講的都是中華智慧。在思想家眼中,水深含人生哲理、處世智慧、治國(guó)之道;在軍事家眼中,水蘊(yùn)藏戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)、軍事之利、強(qiáng)國(guó)之道。無(wú)論是個(gè)人的修身養(yǎng)性、安身立命,還是國(guó)家的軍事圖強(qiáng)、定邦興邦,古代思想家、軍事家由水中悟得的智慧,在今天也不過時(shí)。隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn),“技”或許消失于人們的視野,但“道”仍將行于天下。
實(shí)際上,叢書所載的內(nèi)容、思想遠(yuǎn)不止這些,更精彩的,還要讀者自去書中體會(huì)。
值得稱贊的是叢書的敘述風(fēng)格。九冊(cè)圖書,內(nèi)容各自豐滿,20萬(wàn)字至30多萬(wàn)字不等,但讀來(lái)并不讓人覺得辛苦,反倒覺得是一種享受。任一本書,都采用講故事的方式娓娓道來(lái),且每一則篇幅簡(jiǎn)練、文字通俗,再有數(shù)百幅精美圖片和手繪插圖的圖示圖解,讀來(lái)意趣橫生,輕松從容。
并且,紙質(zhì)圖書外,還有電子書、圖書APP。對(duì)讀者來(lái)說,這真是一場(chǎng)閱讀的盛宴!你可以信手翻閱傳統(tǒng)紙書,在疏朗的書頁(yè)上游曳于文字或流連于圖畫;你也可以充實(shí)時(shí)間碎片,在旅途中或工作閑暇,從電子書中便捷地感知中華水文化。至于閱讀同名圖書APP,聆聽古典琴音,欣賞流動(dòng)圖卷,品讀水文化之淵博,那就是又一種享受了。
中華水文化的研究還在繼續(xù),中華水文化的寶藏還有待挖掘,《圖說中華水文化叢書》所載入的或許僅是中華水文化體系中的冰山一角,但它的豐厚已足夠我們品讀回味。它并不僅僅是一套叢書、一種數(shù)字閱讀產(chǎn)品,它更是一卷斑斕畫冊(cè)、一部關(guān)于人和水的絢麗史詩(shī),譜寫著人與水的情緣。它所挖掘和展現(xiàn)的中華水文化豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富,如果我們能從中汲取智慧并加以創(chuàng)新運(yùn)用,得到的福祉將遠(yuǎn)不止于人水和諧。