梁娜+朱汝清+陳愛慶
摘 要:《源氏物語》是日本古典文學(xué)名著,是世界上最早的長篇寫實(shí)小說。作者紫式部以寫實(shí)手法,描寫了平安時(shí)代日本皇族、貴族階層的生活狀況,以主人公光源氏為故事核心,講述著他的生活以及和眾多女性角色之間的曖昧關(guān)系。本文從時(shí)代背景和作者的生活背景的角度出發(fā),結(jié)合光源氏的外表、才能、情感等因素,研究分析光源氏的人物形象。并且與中國古典名著《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉進(jìn)行對(duì)比研究,探求光源氏的鮮明性格及人格魅力。
關(guān)鍵詞:光源氏;人物形象;矛盾;情感;比較
作者紫式部以細(xì)膩的手法,塑造了光源氏這一鮮明的人物形象,描寫了他充滿傳奇色彩的一生。這一人物形象的創(chuàng)作與時(shí)代背景及作者的生活背景有著密不可分的聯(lián)系。
一、在時(shí)代背景及作者生活背景下塑造的光源氏
《源氏物語》描寫了平安時(shí)期日本貴族的生活,以藤原氏為原型,塑造了主人公光源氏。光源氏這一典型的代表形象,實(shí)際上是當(dāng)時(shí)貴族階層的真實(shí)寫照。作為貴族子弟,光源氏從小接受了高等教育,在不滿七歲時(shí)就開始研究學(xué)問,顯示了他的聰明才智。貴族婚姻多受到政治因素的影響,因此光源氏同樣以婚姻作為籌碼實(shí)施權(quán)力斗爭。同時(shí),在平安時(shí)期一夫多妻的婚姻體制下,光源氏是多情與薄情的矛盾體。
作者紫式部出身于中等貴族家庭,從小學(xué)習(xí)漢詩、音樂,在中國文化的影響下結(jié)合日本人物特征,創(chuàng)作了光源氏。因此,《源氏物語》與《紅樓夢(mèng)》有著許多的共同點(diǎn)。紫式部家道中落,在丈夫離世后,成為藤原彰子中宮的女官,開始了仕途生活,她將宮中生活的體驗(yàn)融入作品,描寫出集美貌智慧于一身的完美人物——光源氏。
二、光源氏的人物形象的研究
出身高貴,卓爾不凡的光源氏,在小說的第一回,從占卜者的口中就印證了他的外表之美。從小聰慧好學(xué),詩歌、文章、象棋等無所不能。作家青野秀吉曾評(píng)論說“光源氏是紫式部理想的代表,憧憬的化身。”此外,作者還賦予了光源氏卓越的政治才能,其前后擔(dān)任了前后右大將、內(nèi)大臣、太政大臣等職務(wù)。
《源氏物語》以光源氏一生的情感為主線,描寫了他與各種女性的交往。柔和的夕顏,貞淑的若紫,成熟的末摘花,高貴的葵,溫柔的源氏侍女,安靜的朧月夜,高慢的空蟬,優(yōu)雅的明石,端麗的秋好中宮,清純的女三宮,眾多女性出現(xiàn)在光源氏的生命中,對(duì)她們光源氏表現(xiàn)得忠實(shí)率直,一心一意,傾注了自己的感情。
小說中的光源氏是充滿矛盾的人物形象。首先,雖然擁有出眾的容貌和才能,但是當(dāng)光源氏與不喜歡的葵結(jié)婚時(shí),暴露出他性格上的敏感與軟弱。其次,對(duì)于政治斗爭,光源氏雖無心爭奪名利,但也并非完全放棄名利。與葵、女三宮以及明石的婚姻都是為了自身的政治生涯。將女兒嫁給皇太子,也是為了保住至高的地位。最后,與眾多女性的交往中顯示了他多情與薄情的兩面性。與繼母藤壺、朋友妻子空蟬等產(chǎn)生感情,違背了道德,以謊言甚至眼淚來博取喜愛的女性,但當(dāng)新人出現(xiàn),馬上移情別戀。與光源氏有關(guān)的女性沒有一人得到好的結(jié)果,出家的空蟬、女三宮,死去的夕顏、紫上,從側(cè)面表現(xiàn)了光源氏的殘酷。
三、光源氏與賈寶玉的比較
賈寶玉和光源氏一樣,作為貴族過著奢侈的生活,與各種女性保持著復(fù)雜的關(guān)系,是典型的人物形象。光源氏和賈寶玉所處的時(shí)代盡管相隔七百年,但卻有著許多的共同點(diǎn)。
十一世紀(jì)的日本是藤原氏掌握政權(quán)的時(shí)代,看似繁榮,實(shí)際上貴族階級(jí)紛爭不斷,危機(jī)四伏。十八世紀(jì)的中國也是皇族和貴族充滿紛爭的時(shí)代。身處同樣時(shí)代背景下的兩人,性格和境遇都十分類似,出生于高等的貴族家庭,受到溺愛,過著衣食無憂的生活。光源氏從出生就被認(rèn)為“光華照人”,賈寶玉自小就被稱贊面如秋月,顏如春花;光源氏和賈寶玉都天資聰穎,詩詞歌賦無一不曉;兩人同樣被作者賦予了宿命色彩和因果觀念。光源氏七歲時(shí)的占卜,暗示了他不平凡的一生,賈寶玉口含寶玉出生,象征了他的不凡;光源氏在十七歲時(shí),就流露出人生苦短的想法,賈寶玉在嚴(yán)厲教導(dǎo)與過度寵愛中失去了自由。因此,兩人都想要爭取自由,追求學(xué)問和佛教真理,但最終無果。在對(duì)于女性方面,兩人并沒有區(qū)別對(duì)待,對(duì)女性用情至深,這可以說是反抗舊社會(huì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)。但是,受貴族意識(shí)的影響,對(duì)女性卻并不專一。光源氏有紫上、藤壺、葵姬等,賈寶玉除了林黛玉,與其他女性也保持著曖昧。
兩人的相似點(diǎn)有很多,但同時(shí)也有區(qū)別。首先,與賈寶玉在婚姻和愛情方面民主思想的不同,光源氏充滿了復(fù)雜與矛盾。他時(shí)而任性妄為,時(shí)而擔(dān)心害怕他人的非議。與光源氏相比,賈寶玉對(duì)于女性持尊敬和保守的態(tài)度。其次,光源氏比賈寶玉更具有明顯的貴族特征。賈寶玉厭惡與熱衷權(quán)力的人交往,完全不想入世,但光源氏雖然想要逃離權(quán)力的紛爭,但并沒有放棄對(duì)權(quán)力的追求。在流放到須磨時(shí)也關(guān)注著宮中政治的變化,重回朝廷時(shí)爭取權(quán)力。最后,兩人雖然結(jié)局都出家為僧,但卻是出于不同的原因。光源氏是受到紫上去世的打擊,失去精神寄托,在后悔和反省中出家為僧。賈寶玉是由于自己理想的破滅,不再留戀世間,因此遁入空門。對(duì)于光源氏和賈寶玉這兩位主人公的塑造,都傾注了作者的心血。紫式部對(duì)光源氏更多的是贊美。
《源氏物語》被認(rèn)為是日本古典文學(xué)的最高杰作,寫實(shí)手段開創(chuàng)了新的小說時(shí)代,對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。作者紫式部經(jīng)歷了宮中生活,在作品中描繪出貴族階級(jí)的情感與煩惱,理想與現(xiàn)實(shí)。光源氏的一生,從最高的繁榮跌入最低的境遇,充滿矛盾的人物形象印刻在世人心中的同時(shí),也從側(cè)面反映了皇室貴族最終將走向末路的命運(yùn)。本文為探究光源氏的人物形象,與《紅樓夢(mèng)》中的主人公賈寶玉進(jìn)行比較,從時(shí)代的背景,作者的生活背景等方面出發(fā),更為深刻地理解光源氏這一性格鮮明,矛盾多樣的人物形象,從中體會(huì)光源氏獨(dú)特的魅力所在。
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作者簡介:梁娜(1986—),女,東華理工大學(xué)助教,現(xiàn)就讀于江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院中國古代文學(xué)專業(yè)研究生。endprint