疆內(nèi)初中班古詩文教學(xué)分析
——以烏魯木齊市第六十七中學(xué)漢語教師調(diào)查為例

王芳 王媛

（1.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)中國語言學(xué)院，新疆烏魯木齊 830012；

2.新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)地新疆學(xué)生工作辦公室，新疆烏魯木齊 830000）

疆內(nèi)初中班古詩文教學(xué)分析
——以烏魯木齊市第六十七中學(xué)漢語教師調(diào)查為例

王芳1王媛2

（1.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)中國語言學(xué)院，新疆烏魯木齊 830012；

2.新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)地新疆學(xué)生工作辦公室，新疆烏魯木齊 830000）

古詩文教學(xué)是漢語教學(xué)的難點(diǎn)。疆內(nèi)初中班（以下簡稱內(nèi)初班）學(xué)生中，少數(shù)民族學(xué)生占90%，漢族學(xué)生占10%。文章通過對內(nèi)初班辦班學(xué)?！獮豸斈君R市第六十七中學(xué)的調(diào)研，深入了解了內(nèi)初班漢語教師的基本情況、古詩文的課堂教授情況等。調(diào)查結(jié)果顯示，該校內(nèi)初班漢語教師古詩文素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高，古詩文教學(xué)方法單一，教師也缺乏對少數(shù)民族學(xué)生授課的經(jīng)驗(yàn)。針對上述課堂教學(xué)出現(xiàn)的問題，文章提出若要改善古詩文教學(xué)成效，教師應(yīng)提高古詩文素養(yǎng)，改革教學(xué)方法，利用多元化的教學(xué)手段，增加對少數(shù)民族學(xué)生的了解，補(bǔ)充少數(shù)民族文化知識等相關(guān)建議。

內(nèi)初班；古詩文課堂教學(xué)；現(xiàn)狀；對策

一、引言

為不斷縮小我區(qū)邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)與較發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展水平的差距，讓廣大農(nóng)牧區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的青少年同樣享受到高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育資源，為不斷擴(kuò)大招生規(guī)模的內(nèi)地新疆高中班（以下簡稱“內(nèi)高班”）提供高質(zhì)量的生源，參照內(nèi)高班的辦班模式，2004年自治區(qū)在烏魯木齊等疆內(nèi)8個城市開辦疆內(nèi)初中班（以下簡稱“內(nèi)初班”）主要招收農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村小學(xué)或貧困、邊境縣城市小學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生。招生計(jì)劃中，少數(shù)民族學(xué)生占90%，農(nóng)牧民子女錄取比例為達(dá)90%。截至2014年秋季，內(nèi)初班辦班城市增加到13個，辦班學(xué)校達(dá)到26所，在校生2.61萬人。①內(nèi)初班學(xué)制三年，全部采取全日制、寄宿制方式，當(dāng)?shù)貙W(xué)生和內(nèi)初班學(xué)生可以混合編班，也可以單獨(dú)編班，同屬普通初中的義務(wù)教育，統(tǒng)一使用漢語言授課。

對招收的民考漢和漢族學(xué)生均使用與當(dāng)?shù)貪h語授課學(xué)校統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃；對民考民學(xué)生教學(xué)計(jì)劃作相應(yīng)的調(diào)整。民考民學(xué)生實(shí)行每周六天教學(xué)制，第一學(xué)期的重點(diǎn)是強(qiáng)化漢語和補(bǔ)習(xí)小學(xué)的基礎(chǔ)課，以后逐步過渡到與當(dāng)?shù)貪h語授課學(xué)校相統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃。②

內(nèi)初班民考民學(xué)生，漢語教學(xué)采用分段教學(xué)模式，第一階段漢語課每周安排12課時，用半年左右時間，學(xué)完三冊《區(qū)內(nèi)初中班小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教科書》，內(nèi)容為人教版小學(xué)語文12冊教材中精選的147篇課文，由內(nèi)初班辦班學(xué)校烏市第六十六中學(xué)編寫；第二階段學(xué)習(xí)人教版初中1至6冊《語文》教材。學(xué)生九年級畢業(yè)時參加內(nèi)高班統(tǒng)一考試，試卷全部使用漢語命題，能達(dá)到內(nèi)高班升學(xué)要求的學(xué)生升入內(nèi)高班，其他學(xué)生升入?yún)^(qū)內(nèi)高中班或職業(yè)院校。

內(nèi)初班民考民學(xué)生漢語基礎(chǔ)薄弱，剛?cè)胄r漢語識字量少，有些學(xué)生連基本的課堂用語都聽不懂。學(xué)生基礎(chǔ)差、教學(xué)時間緊、任務(wù)重，是內(nèi)初班漢語教師面對的最大困難。加之教材由新疆版《漢語》教材向人教版《語文》教材的轉(zhuǎn)變，使得漢語教學(xué)難度加大，其中古詩文教學(xué)是難中之難。由于小學(xué)階段學(xué)生完全沒有接觸過古漢語，古文化常識嚴(yán)重不足，對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，如何在三年時間里對內(nèi)初班民考民學(xué)生進(jìn)行古詩文教學(xué)，使學(xué)生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！雹壑鸩叫纬蓪旁娢牡挠H近感、對中華文化的認(rèn)同與熱愛，同時幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步彰顯漢語課程工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，成了一個亟需解決的問題。

烏魯木齊市第六十七中學(xué)從2005年9月承接內(nèi)初班辦班任務(wù)，作為烏魯木齊市四所內(nèi)初班辦班學(xué)校之一，首批內(nèi)初班學(xué)生200名，之后增加到每年400名。據(jù)2014年統(tǒng)計(jì)，共有教學(xué)班38個，其中26個區(qū)內(nèi)初中班，12個學(xué)區(qū)內(nèi)教學(xué)班，學(xué)生共計(jì)1 732名，其中內(nèi)初班學(xué)生1 225人。學(xué)校內(nèi)初班學(xué)生90%為少數(shù)民族，10%為漢族，主要來自喀什、吐魯番和農(nóng)三師三個地區(qū)。

本文通過問卷和訪談等研究方法，深入了解該校內(nèi)初班漢語教師的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，概括出了古詩文教學(xué)存在的問題，分析了導(dǎo)致這些問題的原因并提出了相應(yīng)的對策。

二、內(nèi)初班古詩文課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

調(diào)查對象是烏魯木齊市第六十七中學(xué)從事內(nèi)初班漢語教學(xué)的26名教師，其中漢族25名，回族1名；最大44歲，最小27歲，平均年齡34歲；教師教齡在1至5年的12人，6至10年的6人，11至15年的3人，16年以上的5人；教師職稱中學(xué)二級的9人，中學(xué)一級的8人，中學(xué)高級的9人。在調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)內(nèi)初班古詩文課堂教學(xué)存在以下幾個方面的問題：

（一）教師的古詩文素養(yǎng)有待提高

教師是教育實(shí)踐的直接承擔(dān)者和實(shí)施者。教師的業(yè)務(wù)水平直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和學(xué)生未來的發(fā)展。為了考察教師的業(yè)務(wù)水平，第六十七中學(xué)使用2013年烏魯木齊市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平測試試卷對所有一線教師進(jìn)行了測試，筆者從中抽取了26位內(nèi)初班漢語教師的測試成績作為教師業(yè)務(wù)水平和古詩文素養(yǎng)的考察依據(jù)，發(fā)現(xiàn)試卷總分為150分，古詩文分值28分，第六十七中學(xué)內(nèi)初班漢語教師該試卷得分最高分為125分，最低分為100分，平均分為110.92分，得分率為73.95%；古詩文部分最高分25分，最低分16分，平均分為20.96分，得分率為74.86%。通過試卷分值可見，教師在古詩文知識方面還存在一定欠缺。究其原因，不少教師表示課時量大，平時忙于上課，很少有時間讀書充電。教師古詩文素養(yǎng)不高，無形中影響了古詩文的教學(xué)效果。

（二）教師缺乏對少數(shù)民族學(xué)生的授課經(jīng)驗(yàn)

針對教師古詩文教學(xué)授課情況，筆者通過聽課觀察、查閱聽課記錄本、訪談等形式對烏市第六十七中學(xué)教授內(nèi)初班語文課的26位教師做了調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)26位教師大部分缺少教授少數(shù)民族學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)生所屬民族文化的了解也不夠深入（見表1）。

表1 教師對少數(shù)民族文化的了解情況

通過訪談了解到，絕大多數(shù)教師以前沒有接觸過少數(shù)民族學(xué)生，完全沒有對少數(shù)民族學(xué)生授課的經(jīng)驗(yàn)，因此，很難針對學(xué)生的實(shí)際情況來實(shí)施教學(xué)。教師對如何進(jìn)行內(nèi)初班漢語教學(xué)，尤其是古詩文教學(xué)存在困惑。教師對少數(shù)民族學(xué)生、少數(shù)民族語言文化缺乏了解，這也會影響教師與學(xué)生之間的交流，對建立和諧的育人環(huán)境也是不利的。同時，由于少數(shù)民族語言文化知識的缺乏，教師在授課中難以將本民族的文化與少數(shù)民族的文化進(jìn)行對比，面對不同民族間的文化差異，很可能會導(dǎo)致教學(xué)活動中的知識傳遞受阻。即便教師對古詩文有濃厚興趣（見表2），也難以保證教學(xué)效果。

表2 教師對古詩文的態(tài)度

由表2可見，絕大多數(shù)教師對古詩文有著濃厚的興趣。訪談中筆者也了解到，大部分教師認(rèn)為古詩文有它自身獨(dú)特的魅力和美感，在文化傳承方面意義重大，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)十分有利。但在教學(xué)實(shí)踐中，受教師與學(xué)生雙方的局限，現(xiàn)有古詩文教學(xué)，傾向于填鴨式的知識教學(xué)（見表3）。

表3 教師古詩文課堂教授情況

由表3可見，教師教授古詩文的方式全部是逐字逐句串講，沒有采用整體理解、翻譯和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。因?yàn)槲难晕膶?shí)詞、虛詞、句式等知識艱深難懂，民考民學(xué)生在理解上有很大困難，所以教師都采取逐字逐句串講的方法，把梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法作為教學(xué)的重中之重。課堂上古詩文知識都講不完，教師根本沒有過多的時間去詳細(xì)講解作者及寫作背景，更不用說對古詩文的鑒賞與文化傳承了。通過對教師的訪談筆者了解到，把古詩文課上成是“翻譯課”，教師也很無奈。學(xué)生基礎(chǔ)太薄弱，教師對古詩文稍加分析與擴(kuò)展，一些學(xué)生就會不理解，所以只好逐字逐句翻譯串講。在講解過程中，遇到語法知識，教師會簡單講解，但就這樣學(xué)生也不能完全理解。最終，教師只能讓學(xué)生記住“知其然”就可以了，不需“知其所以然”。這樣的教學(xué)會使學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，被動地學(xué)習(xí)古詩文，無法養(yǎng)成利用工具書閱讀古詩文和在閱讀中思考質(zhì)疑的習(xí)慣。同時，這種枯燥的“填鴨式”教學(xué)，也只會使學(xué)生對古詩文的興趣日漸減弱，課堂變成教師一個人的“獨(dú)角戲”，學(xué)生只是一個被動的“觀眾”，這對完成古詩文的教學(xué)任務(wù)，特別是對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是不利的。

筆者通過訪談了解到，由于課堂時間有限，教授古詩文任務(wù)重，需要花費(fèi)的時間長，所以在講課時沒有足夠時間再對前一堂課的古詩文知識進(jìn)行復(fù)習(xí)。大部分教師利用早讀、晚自習(xí)、課間等時間督促并檢查學(xué)生的古詩文背誦默寫情況。但教師也反映，一些反復(fù)強(qiáng)調(diào)過的、容易出現(xiàn)的錯誤，部分學(xué)生默寫時依然出錯，如“濯清漣而不妖”④的“漣”，學(xué)生容易寫成“連”或“蓮”，“蕩胸生曾云”⑤的“曾”，學(xué)生易寫成“層”，這表明學(xué)生對于句子意思和通假字的掌握還不夠扎實(shí)。九年級教師反映，在總復(fù)習(xí)時，以前學(xué)過的古詩文很多學(xué)生都忘記了，有時復(fù)習(xí)變成了再講一遍，復(fù)習(xí)耗時長且效果不明顯。

聽課過程中筆者發(fā)現(xiàn)，在授課時，教師一般口頭講授的比較多。通過訪談也了解到，大多數(shù)教師在上公開課時才使用多媒體，日常教學(xué)仍然是以單一的講讀為主。教師也知道，使用多媒體教學(xué)，會使課堂生動起來，但教學(xué)任務(wù)重，有時一天要上三節(jié)語文課，教師既要備課，又要批改作業(yè)，而且很多語文教師又是班主任，還要管理班級事務(wù)，承擔(dān)以上這些工作，教師已經(jīng)很疲憊了，備課時間都很有限，而制作課件需要花費(fèi)一定的時間，教師連充分的備課時間有時都得不到保證，自然沒有時間花費(fèi)在多媒體教學(xué)上。

三、提高內(nèi)初班古詩文課堂教學(xué)的對策與建議

（一）提升教師古詩文素養(yǎng)，加強(qiáng)教師對少數(shù)民族學(xué)生和少數(shù)民族文化的了解

首先教師要在思想上重視古詩文教學(xué)，將傳承文明、傳播古文化、提升學(xué)生漢語文素養(yǎng)當(dāng)作義不容辭的責(zé)任；其次要在行動中貫徹落實(shí)，教師必須苦練內(nèi)功，不斷學(xué)習(xí)，提升自我。直面經(jīng)典，豐富自己的文化積淀，培養(yǎng)自己的古詩文修養(yǎng)，熏染審美情趣；三是要用現(xiàn)代化的教育理念武裝自己，要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念。與時俱進(jìn)，不斷接受新的觀念，新的思想，新的挑戰(zhàn)。

在教學(xué)過程中，對教學(xué)對象的了解把握程度會直接影響教師的教學(xué)效果。內(nèi)初班的漢語教師，以前從未教授過少數(shù)民族學(xué)生，對少數(shù)民族學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式等并不了解。要解決這一問題，筆者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)教師對少數(shù)民族學(xué)生和少數(shù)民族文化的了解。可通過閱讀有關(guān)書籍、與學(xué)生交流、到學(xué)生家中家訪等多種途徑加強(qiáng)教師對少數(shù)民族學(xué)生和少數(shù)民族文化的了解。內(nèi)初班學(xué)生一年只有暑期回一次家，教師要抓住這難得的家校聯(lián)系的好機(jī)會，送學(xué)生返鄉(xiāng)后，可以去學(xué)生家里家訪，了解學(xué)生的成長背景、家庭情況和生活習(xí)慣，這對于開展教學(xué)會有很大的幫助。學(xué)校也可邀請少數(shù)民族文化方面的專家學(xué)者，舉辦專題講座，組織教師學(xué)習(xí)。

（二）改革教學(xué)方法

內(nèi)初班的古詩文課堂教學(xué)沉悶、無趣，幾乎一成不變的以教師講解為主。為改變這一現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以嘗試如下一些教學(xué)方法：

1.長文短教、難文淺教法。對于一些難文、長文，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，教師不應(yīng)太過于深挖這樣的文章，可以通過長文短教、難文淺教的方式靈活處理教材。長篇文言文，雖然信息量大，但占用課時多、容易引起學(xué)生厭煩，所以，要提高效率，就必須長文短教。短教，重在“短”字上，短，又主要表現(xiàn)在選“點(diǎn)”上。教師可對教材進(jìn)行處理，選擇恰當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)”進(jìn)行教學(xué)：或以一兩個難點(diǎn)為目的進(jìn)行短教；或以一兩個教學(xué)重點(diǎn)為目的進(jìn)行短教。如《送東陽馬生序》，可抓住文章敘述的作者青少年時期求學(xué)艱難的四個方面重點(diǎn)分析即可，其他文言知識，可采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)加教師點(diǎn)撥的方法。

還有一些文言文，對民考民學(xué)生來說具有一定難度，這種難文要找出好的辦法來淺教：或選一兩個關(guān)鍵問題進(jìn)行教學(xué)；或用“逐層深入”的策略，使學(xué)生在不知不覺中度過難關(guān)。如《魚我所欲也》這篇文章論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏，民考民學(xué)生理解起來困難較大。我們在教學(xué)中可讓學(xué)生明確中心論點(diǎn)以及文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的即可，其他過難的問題不必深究。

2.注重誦讀法。在內(nèi)初班的教學(xué)中，教師認(rèn)識到了誦讀的重要性，但為了趕進(jìn)度，完成教學(xué)任務(wù)，教師對學(xué)生的誦讀訓(xùn)練指導(dǎo)不夠。筆者認(rèn)為教師可以通過以下“三個結(jié)合”來做好誦讀訓(xùn)練：教師范讀與學(xué)生朗讀相結(jié)合；側(cè)重在讀準(zhǔn)字音、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、停頓和語氣的通讀與側(cè)重在理解詞語、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的精讀相結(jié)合；讀出節(jié)奏、讀出感情的美讀與品味語言的韻律美和意境美的品讀相結(jié)合，通過多種形式的誦讀，使古詩文“潤物細(xì)無聲”般地滋潤學(xué)生的心田。

3.背景講解法。結(jié)合古詩文背景講解，理清古詩文的寫作背景和作者情況，有利于學(xué)生站在另一時空的角度來把握歷史，把握人物的命運(yùn)，也在一定程度上會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正因?yàn)閮?nèi)初班學(xué)生缺乏古文化知識，所以教師就應(yīng)該對學(xué)生多講解這方面的知識，所謂“缺什么補(bǔ)什么”，而不是想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生不能接受。

（三）利用多元化的教學(xué)手段

對于內(nèi)初班的學(xué)生，教師應(yīng)抽出更多的時間來想方設(shè)法設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的內(nèi)容，如采用多媒體教學(xué)、制作幻燈片、播放名家朗誦錄音等。如學(xué)習(xí)《與朱元思書》一文，用不同的畫面展示富春江山水的奇異風(fēng)光，再加上悠長的古琴曲，教師聲情并貌地朗誦，對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這樣的古詩文就是一種美的享受。還可以讓學(xué)生利用計(jì)算機(jī)課通過網(wǎng)絡(luò)查詢收集與古詩文有關(guān)的材料，在課堂上進(jìn)行交流，主動參與學(xué)習(xí)，讓古詩文教學(xué)不再是教師的“獨(dú)角戲”。開展“讀經(jīng)典、學(xué)做人”活動，舉辦古詩文書畫展，出有古詩文內(nèi)容的黑板報(bào)、墻報(bào)、手抄報(bào)，撰寫古詩文學(xué)習(xí)心得體會等，這既可以鞏固學(xué)生的課本知識，又能在潛移默化中豐富和提升學(xué)生的人文精神。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的古詩文作為特殊的文化載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要承載工具。要弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，理所當(dāng)然要讓學(xué)生學(xué)好古詩文。本文通過多種方法來了解內(nèi)初班古詩文的課堂教學(xué)，正是基于這樣的考慮。這一研究旨在為我們今后改進(jìn)內(nèi)初班古詩文課堂教學(xué)提供一定的參考。

注釋：

①②新疆班網(wǎng)：《2014年新疆區(qū)內(nèi)初中班宣傳材料》，2014-02-26，http://www.xjban.com/xjb/wjgg/gg/2014/67606.htm。

③中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2011年版。

④周敦頤：《愛蓮說》，《語文》，人民教育出版社，七年級下冊，第22課。

⑤杜甫：《望岳》，《語文》，人民教育出版社，七年級下冊，第25課。

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Analysis of Teaching Ancient Poems and Prose in Ethnic Junior Classes in Xinjiang for Students from Inner Provinces-A Survey and Analysis of Chinese Language Teachers at No.67 Secondary School in Urumqi'

WANG Fang1WANG Yuan2

（1.College of Chinese Languages，Xinjiang University of Finance and Economics，Urumqi Xinjiang 830012；2.Xinjiang Autonomous Region Office of Xinjiang Students in Inner Provinces，Urumqi Xinjiang 830000）

It is the most difficult task to teach ancient poems and prose.In the Ethnic Junior Classes in Xinjiang for Students from Inner Provinces,there are ninety percent ethnic students,and ten percent Han Chinese students.The paper uses the survey of Ethnic Junior Classes in Xinjiang for Students from Inner Provinces at No.67 Secondary School in Urumqi, and explores the deeper understanding of the current state of Chinese language teachers,and classroom teaching of ancient poems and prose.The survey findings indicate that the knowledge of Chinese teachers'ancient poems and prose need improvement,the teaching method is simplistic,and the teachers lack experience of teaching ethnic students.To solve the above classroom issues,the paper suggests that to improve the effectiveness of teaching ancient poems and prose,teachers should improve their appreciation of ancient poems and prose,reform teaching method,utilise multiple teaching methods, increase the understanding of ethnic students,and boost their knowledge of ethnic cultures.

Ethnic junior classes in Xinjiang for students from inner provinces；Classroom teaching of ancient poems and prose；Current state；Strategies

H193

A

2095-6967（2015）01-032-05

[責(zé)任編輯：王洋]

2014－11－09

本文系2014年自治區(qū)雙語教育研究課題“區(qū)內(nèi)初中班管理研究”（SY20142070）的階段性成果。

王芳，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)中國語言學(xué)院講師；王媛，新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)地新疆學(xué)生工作辦公室中教一級教師。