什么才是優(yōu)秀的教師

◎哈爾濱市道外區(qū)教師進修學(xué)校 韓雪飆

什么才是優(yōu)秀的教師

◎哈爾濱市道外區(qū)教師進修學(xué)校 韓雪飆

前一陣看過了臺灣著名教師李玉貴的一段演講，他提出一種觀點：好的課堂，是上著上著老師就不見了。突然覺得這種說法很有意思。當然他所說的意思絕不是老師上著上著課就離開課堂了，而是強調(diào)在一節(jié)課中，教師是永遠要退居次要地位的。這時想起自己這些年所聽到的一些教育大咖們所講的精彩的課，好像真的鮮有教師在講臺上聲情并茂滔滔不絕地進行講授的時候，也真的很少發(fā)現(xiàn)他們有多好的口才，反而是他們的學(xué)生在回答問題的時候總是能侃侃而談有理有據(jù)條分縷析的。

一提到教師，我們不能不提到圣人孔子。我們在讀《論語》的時候也會發(fā)現(xiàn)，孔子在給學(xué)生講道理的時候或者回答他的弟子的問題的時候，語言總是極其簡潔的，一般也就一兩句話而已。今天的我們已經(jīng)很難領(lǐng)略到大圣先師的口才了，但是由他帶領(lǐng)眾多弟子周游列國卻處處碰壁的事實，是否可以推斷他的口才似乎也好不到哪里去？但這并不影響他擁有偉大的思想，更不影響他成為偉大的教育家，教出無數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生來。在《史記·仲尼弟子列傳》中著墨最多的應(yīng)該是子貢了，他為了挽救魯國即將滅國的命運，至齊說田常，入?yún)羌し虿?，赴越勸勾踐，奔晉警定公，在短短的幾個月之內(nèi)僅憑自己的三寸不爛之舌就改變了五個國家的命運，甚至可以說改變了歷史的走向，口才可謂好至極矣，于是在當時就有了“子貢賢于仲尼”的說法。然而子貢說：“拿圍墻來作比喻，我家的圍墻只有齊肩高，老師家的圍墻卻有幾仞高，如果找不到門進去，就看不見里面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩?！睊侀_子貢的謙遜不談，孔子能夠教出這么優(yōu)秀的學(xué)生，不正是他作為教師最大的成功嗎？

《道德經(jīng)》中有這樣幾句話：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂‘我自然’?！碑斎?，老子不是教師，他寫的這幾句話也不是為了教育而寫的，但是我們卻可以從中得到教育方面的警示。我們常常把管理班級嚴格，班級學(xué)生能嚴格遵守紀律的教師當作最好的教師，其實這只是第三個層次的教師；我們常常認為學(xué)生喜歡、家長夸贊、學(xué)校認可的教師是最優(yōu)秀的教師，其實這也不過是第二個層次的教師；真正的最好的教師就是老子所說的“不知有之”的教師，也就是李玉貴老師所說的“上著上著就不見了”的教師，這樣的教師，教出來的學(xué)生能領(lǐng)會教師思想的精髓，但又不會受到教師思想的束縛，當他們被問及取得成就的原因，當然就會說出“我自然”這樣的答案。

寫到這里，再看看自己寫下的標題，突然覺得有些汗顏，自己都算不上是一個優(yōu)秀的教師，又如何敢僭談什么是優(yōu)秀的教師呢？想起小平同志說過的一句話：“不管黑貓白貓，能抓住耗子就是好貓?！睂處焷碚f也差不多吧，能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生、出色的人才的教師自然也就是好教師了。然而，優(yōu)秀的學(xué)生標準是方方面面的，社會上所需要的出色的人才也是種類繁多的，這就要求教師培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的學(xué)習能力，又怎么能不停地用自己的思想灌輸給學(xué)生呢？古語有云：“桃李不言，下自成蹊。”這樹下之蹊應(yīng)該延伸至四面八方，而不能只朝著一個方向。這樣，我們的社會才會變得絢麗多彩，立于杏壇上的我們也才會找尋到優(yōu)秀教師的成就感吧。

E-mail:563102683@qq.com

?編輯/丁俊玲