魏麗娟
舞蹈音樂(lè)的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)與本土風(fēng)格
——以中國(guó)民族舞劇的音樂(lè)風(fēng)格為例
魏麗娟
舞蹈音樂(lè)是舞蹈作品中最為重要的組成部分之一,音樂(lè)不僅可以擔(dān)當(dāng)起舞蹈中的很多表情功能,還可以強(qiáng)化舞蹈語(yǔ)言的感染力,增強(qiáng)作品的審美性。因而,舞蹈演員不僅需要良好的舞蹈技能,還需要良好的音樂(lè)素養(yǎng),較強(qiáng)的綜合藝術(shù)感知能力。我國(guó)的舞蹈作品中,音樂(lè)普遍具有地域性、本土性的民族風(fēng)格氣質(zhì)特征。而旋律、節(jié)奏、調(diào)式以及音色等要素,是舞蹈音樂(lè)本土風(fēng)格中最為重要的組成要素。作品中編創(chuàng)的舞步節(jié)奏律動(dòng)與舞蹈音樂(lè)需要能夠較好地吻合,而且能夠在表演過(guò)程中對(duì)舞段的高潮起伏等進(jìn)行渲染與推動(dòng)。
首先,旋律和節(jié)奏要素是這些舞蹈音樂(lè)要素中最為重要的內(nèi)容體現(xiàn)。一般而言,舞蹈的動(dòng)作編創(chuàng)需要完全貼合作品的音樂(lè)旋律或節(jié)奏。因?yàn)樾膳c節(jié)奏不僅是音樂(lè)中最為基礎(chǔ)而重要的內(nèi)容,也是舞蹈作品中舞蹈情感的體現(xiàn)媒介之一。而對(duì)于民族性的內(nèi)容、選材進(jìn)行表現(xiàn),旋律起到了非常重要的作用。旋律的風(fēng)格不僅可以提示地域性、民間性或者民族性特征,而且音調(diào)特點(diǎn)和來(lái)源等也多來(lái)自于傳統(tǒng)曲調(diào)。這些特點(diǎn)使得舞蹈音樂(lè)很容易架起人們感知的橋梁——對(duì)舞蹈作品的表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想、想象,對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行充分的知識(shí)架構(gòu),從而形成對(duì)舞蹈語(yǔ)言與情感表達(dá)的深刻理解。此外,新創(chuàng)作的舞蹈音樂(lè),也需要充分考慮作品的表現(xiàn)特點(diǎn),對(duì)其中較能夠反映表現(xiàn)對(duì)象特征的內(nèi)容進(jìn)行抽象、具象化的詮釋,對(duì)舞蹈形象、舞蹈情節(jié)、舞蹈高潮等進(jìn)行具體設(shè)計(jì)、提示、象征或暗示等。因而,無(wú)論是并置式的音樂(lè)編排、改編設(shè)計(jì)、還是完全依照舞蹈情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作的音樂(lè)設(shè)計(jì)、或是根據(jù)既有音樂(lè)進(jìn)行的舞蹈創(chuàng)作都需要通過(guò)音樂(lè)的旋律或節(jié)奏將舞蹈的形象、性格、戲劇沖突等清晰地體現(xiàn)出來(lái),以強(qiáng)化觀眾的想象和理解。
其次,只有旋律和節(jié)奏的參與,對(duì)舞蹈動(dòng)作的解讀還不夠完善。音樂(lè)中的音色、調(diào)式、結(jié)構(gòu)等元素有助于幫助作品中舞蹈形象的塑造和舞蹈性格的刻畫,確立強(qiáng)化舞蹈主題思想,這樣,不僅可以大大豐富舞蹈形象,使其更為細(xì)膩,而且還可以在一定程度上加深舞蹈語(yǔ)言、肢體動(dòng)作的感染力。尤其是音色,可以在處理一些舞蹈細(xì)節(jié)方面展現(xiàn)出較好的作用。音色不僅可以暗示動(dòng)作的情緒性變化,還對(duì)整個(gè)舞蹈作品的結(jié)構(gòu),對(duì)戲劇性沖突的階段性特征等進(jìn)行暗示,從而影響著舞蹈劇情的展開(kāi)節(jié)奏。而調(diào)式的特征則是在旋律的基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的,但是它可以比音樂(lè)的曲調(diào)旋律表現(xiàn)得更為抽象,更能夠體現(xiàn)出精神層面的特征。因而音樂(lè)的調(diào)式,可以在體現(xiàn)舞蹈作品的民族性、本土性特征方面,具有較好的補(bǔ)充意義,它是對(duì)舞蹈肢體語(yǔ)言的進(jìn)一步表達(dá)。二者分別以明確的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)功能形成聯(lián)覺(jué)作用,深化理解舞蹈作品的表現(xiàn)主旨和意圖。
因而,舞蹈作品中的民族性、本土性的音樂(lè)風(fēng)格特征是由旋律、調(diào)式、節(jié)奏、音色等具體音樂(lè)元素構(gòu)成的。在舞蹈作品的創(chuàng)作中,需要確實(shí)注重對(duì)于多種音樂(lè)要素的運(yùn)用。一般而言,先確定待選的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)片段,然后進(jìn)入舞蹈作品的編創(chuàng)環(huán)節(jié),這種程序有助于使音樂(lè)的情感與舞蹈作品的情感實(shí)現(xiàn)一致,使作品中的舞蹈形象、舞蹈節(jié)奏以及整體舞蹈風(fēng)格體現(xiàn)音樂(lè)的風(fēng)格特征。這些不同情緒、音色、節(jié)奏特征的舞蹈音樂(lè),不僅具有較強(qiáng)的感染力,還同時(shí)具有鮮明的場(chǎng)景性特征,對(duì)舞蹈作品的整體節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等都具有很大影響。因而,音樂(lè)的諸多元素也影響著舞蹈作品的情緒和結(jié)構(gòu)。在創(chuàng)作舞蹈音樂(lè)時(shí),需要考慮舞蹈作品長(zhǎng)度、階段性情緒發(fā)展、舞蹈風(fēng)格及民族精神、地域風(fēng)格等綜合性要素。因?yàn)椋褡逍缘囊魳?lè)風(fēng)格,也必將影響舞蹈的民族性特征,而這些特征都是通過(guò)具體的音樂(lè)元素和舞蹈元素來(lái)實(shí)現(xiàn)。
在舞蹈音樂(lè)中,常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)原則也是由曲調(diào)、節(jié)奏、音色、調(diào)式調(diào)性等音樂(lè)元素組成的。這些要素的綜合作用,構(gòu)成了不同的結(jié)構(gòu)功能。其中,呼應(yīng)原則、三部性及起承轉(zhuǎn)合原則、變奏原則等屬于常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)原則,這些原則對(duì)舞蹈的民族性特點(diǎn)和音樂(lè)的本土性風(fēng)格具有較大的影響和意義。
(一)呼應(yīng)性的結(jié)構(gòu)原則
呼應(yīng)性原則是一種二分性的原則,基本為上下兩部分。在民族性的舞蹈作品中基本上主屬的模式存在:一個(gè)主要部分,一個(gè)從屬部分。蒙古族風(fēng)格的舞蹈作品《搏回藍(lán)天》中采用的音樂(lè)——祝酒歌《鴻雁》就是一個(gè)典型的例子。這首蒙古族的傳統(tǒng)民歌,由于音域較為寬廣、旋律較為深情而悠長(zhǎng),較為適宜表現(xiàn)傳統(tǒng)的蒙古族文化。整個(gè)舞蹈音樂(lè)分上下兩個(gè)不太相同的部分,形成音樂(lè)與舞蹈風(fēng)格的對(duì)比。前面的樂(lè)句分為四個(gè)小節(jié),后面的樂(lè)句也是四個(gè)小節(jié),上句和下句都結(jié)束在四拍的全音符時(shí)值上,形成呼應(yīng)性的兩句結(jié)構(gòu)?!而櫻恪返男蓪儆诘湫偷拿晒抛鍖拸V舒緩、沉郁蒼涼的音樂(lè)風(fēng)格,舞蹈動(dòng)作的編排需要呈現(xiàn)出蒙古族舞蹈特有的剛?cè)嵯酀?jì)的律動(dòng)感。這兩句呼應(yīng)性的旋律在舞蹈作品《搏回藍(lán)天》中被反復(fù)多次,不但構(gòu)成一種句與句之間的呼應(yīng)、段落上的呼應(yīng),還造成一種舞蹈的情節(jié)與音樂(lè)方面的呼應(yīng)。
(二)三部性和起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)原則
在兩部性的呼應(yīng)結(jié)構(gòu)中再加入一個(gè)部分,就構(gòu)成 A-B-C或A-B-A樣式的三部性音樂(lè)結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)也是舞蹈中常用的結(jié)構(gòu)原則。在舞蹈音樂(lè)中運(yùn)用三部性結(jié)構(gòu)原則,在擴(kuò)大劇情沖突、強(qiáng)化矛盾的復(fù)雜性以及加強(qiáng)情感或內(nèi)容發(fā)展的動(dòng)蕩起伏、強(qiáng)化人物性格的復(fù)雜性等方面,表現(xiàn)力更強(qiáng),也能夠體現(xiàn)出本土性的特點(diǎn)。
舞蹈《踏歌》,是一首古典風(fēng)格的作品。這個(gè)三部性的舞蹈作品,其音樂(lè)部也與之相呼應(yīng),呈現(xiàn)出三部性特征?!短じ琛分械牡谝欢我魳?lè)主要是呈現(xiàn)出一種民間性的舞蹈特點(diǎn)。而第二部分音樂(lè)則呈現(xiàn)出古典形態(tài)舞蹈特征。作品在表演時(shí),還采用與其它舞蹈不同的形式——舞者邊舞邊歌的形式。這種特點(diǎn)無(wú)疑需要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的旋律流暢性與音樂(lè)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔性。這部分音樂(lè)為一個(gè)完整的樂(lè)段結(jié)構(gòu)。而歌唱段落之外的音樂(lè)部分,則體現(xiàn)出相對(duì)零散、細(xì)碎的特點(diǎn),三個(gè)部分形成前后兩個(gè)與邊歌邊舞段落相對(duì)稱的三部性音樂(lè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
起承轉(zhuǎn)合原則是三部性原則的變化形式,將三部性結(jié)構(gòu)中的其中一個(gè)部分進(jìn)行擴(kuò)大或延伸,就會(huì)形成起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)。由于中國(guó)民族題材的作品大多具有很強(qiáng)的故事性情節(jié),因而,舞蹈音樂(lè)的邏輯性就體現(xiàn)出了文學(xué)上不同的起承轉(zhuǎn)合特點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)原則在很多故事性題材的舞蹈作品中都有體現(xiàn),如舞劇《白毛女》《江姐》等作品中運(yùn)用較多。
(三)變奏結(jié)構(gòu)原則
在具有典型民族性的舞蹈音樂(lè)中常常以一個(gè)音樂(lè)主題為基礎(chǔ),在此后的音樂(lè)展開(kāi)過(guò)程中采用變奏的手法對(duì)音樂(lè)進(jìn)行發(fā)展。在舞蹈音樂(lè)中變奏原則造成音樂(lè)的結(jié)構(gòu)力、對(duì)比性相對(duì)弱,因而為了更好的表達(dá)舞蹈作品的精神、戲劇性情節(jié),變奏原則常與其他原則相結(jié)合,而且還常在適應(yīng)舞蹈表現(xiàn)需要的基礎(chǔ)上,結(jié)合舞蹈語(yǔ)言、表現(xiàn)特點(diǎn)等進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?/p>
例如,蒙古族舞蹈《頂碗舞》中運(yùn)用的音樂(lè)就是采用變奏原則進(jìn)行創(chuàng)作的。這部蒙古族風(fēng)格的舞蹈作品取材于蒙古族的傳統(tǒng)素材,舞蹈動(dòng)作吸收了頂碗動(dòng)作中的很多特點(diǎn),為了體現(xiàn)在頂碗時(shí)的轉(zhuǎn)圈、蹣跚以及其它相近動(dòng)作特點(diǎn),舞蹈中的音樂(lè)體現(xiàn)出主題不斷變化出現(xiàn)、反復(fù)的特點(diǎn)。因而音樂(lè)風(fēng)格較為簡(jiǎn)潔、直率,舞蹈語(yǔ)言也清晰、形象,在動(dòng)作的變換以及舞臺(tái)調(diào)度方面都比較靈活。這樣的音樂(lè)特點(diǎn)一方面較好的體現(xiàn)出蒙古族傳統(tǒng)舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn),同時(shí)也展現(xiàn)出具體形象的內(nèi)容特征。
舞蹈作品的創(chuàng)作也受到音樂(lè)結(jié)構(gòu)原則的影響。其中,對(duì)既有的音樂(lè)作品進(jìn)行局部改編而創(chuàng)作的舞蹈,一般銜接較為緊湊、流暢。這是因?yàn)檫@些音樂(lè)作品往往是經(jīng)典作品,很多的曲調(diào)、唱段已經(jīng)廣為人們熟知,即使是不太容易傳唱的器樂(lè)音樂(lè),其主要的曲調(diào)也已經(jīng)較有影響,容易記憶。舞蹈編創(chuàng)時(shí)必須更多地考慮既有音樂(lè)作品的影響,因而,往往是舞蹈圍繞音樂(lè)特點(diǎn)而展開(kāi)。即使為了達(dá)到某種舞蹈表現(xiàn)目的而進(jìn)行的改編,一般也必須尊重原有音樂(lè)的本體特征和風(fēng)格特點(diǎn)。經(jīng)典音樂(lè)作品中的呼應(yīng)性原則、起承轉(zhuǎn)合原則以及變奏原則等是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)原則,體現(xiàn)出濃郁的民族文化特征。
而另一種程序則是根據(jù)舞蹈構(gòu)思而創(chuàng)作的音樂(lè),這一部分能夠較多地體現(xiàn)出原創(chuàng)性特點(diǎn)。同時(shí),這些音樂(lè)作品中,還展現(xiàn)出一個(gè)舞蹈與音樂(lè)的整體結(jié)構(gòu)特點(diǎn):音樂(lè),自始至終都具有著獨(dú)立的特征。即使是圍繞舞蹈情節(jié)而專門創(chuàng)作的音樂(lè)段落,也表現(xiàn)出獨(dú)立于舞蹈語(yǔ)言、舞蹈表現(xiàn)形態(tài)之外的特性,而且這些特性還進(jìn)一步深入影響了舞蹈風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特點(diǎn),甚至影響到舞蹈語(yǔ)言的運(yùn)用。例如,舞蹈作品中的肢體動(dòng)作語(yǔ)匯需要根據(jù)音樂(lè)中的節(jié)奏特點(diǎn)、情緒特征以及旋律特點(diǎn)等進(jìn)行編排,需要根據(jù)音樂(lè)中樂(lè)句、樂(lè)段的出現(xiàn)順序進(jìn)行編配;在當(dāng)前絕大部分舞蹈音樂(lè)都是多聲部形態(tài)的音樂(lè)中,音樂(lè)的樂(lè)段、和聲等因素也影響到了對(duì)舞蹈情節(jié)發(fā)展的布局。因而,因?yàn)橐魳?lè)的結(jié)構(gòu)原則對(duì)舞蹈的不同表現(xiàn)手段與風(fēng)格特點(diǎn)發(fā)揮重要影響。
總之,不同的音樂(lè)結(jié)構(gòu)原則體現(xiàn)在更為現(xiàn)代一些的舞蹈作品中,具有更加深遠(yuǎn)的意義——音樂(lè)的結(jié)構(gòu)原則,在逐漸與舞蹈作品自身的結(jié)構(gòu)原則相平衡的過(guò)程中,出現(xiàn)了互相融合——基于一種表現(xiàn)風(fēng)格為基礎(chǔ)的融合特點(diǎn)。這種相互融合最明顯的情況就是:各自的因素逐漸滲透到彼此中,但是都是基于一個(gè)共同的表現(xiàn)目的。這種情況將會(huì)逐步改變當(dāng)前舞蹈音樂(lè)出現(xiàn)并置、風(fēng)格混亂的特點(diǎn)。而音樂(lè)要素與舞蹈要素彼此間的滲透、融合,不僅可以調(diào)和兩者之間的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)協(xié)調(diào)性,還可以使音樂(lè)的結(jié)構(gòu)原則更能夠體現(xiàn)出舞蹈的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),從而更好地發(fā)揮其綜合藝術(shù)的表現(xiàn)力,也可以在強(qiáng)調(diào)民族性、本土性風(fēng)格的過(guò)程中,更具有新意。
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魏麗娟:山東棗莊科技職業(yè)學(xué)院講師