《搭石》一文是借物喻人嗎

張書愛　莊銀霞

筆者在聽課中多次注意到這種情形：很多教師在講《搭石》一課中認(rèn)為課文通過(guò)寫搭石來(lái)借物喻人（這普普通通的搭石就像善良淳樸的鄉(xiāng)親們），來(lái)贊美故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們善良淳樸、樂于助人、為他人著想、無(wú)私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。而且有的教學(xué)參考書上也是這樣認(rèn)為的。果真是這樣嗎？

現(xiàn)結(jié)合課文內(nèi)容，談一談自己的看法。

一、從內(nèi)容上看，課文重在描寫人的行為，而非描寫搭石的特點(diǎn)

課文第二、三、四段構(gòu)成了文章的主體部分。以家鄉(xiāng)人們的“行為”為主線，勾勒出一幅幅鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石、讓搭石的美麗畫卷。

第二段中的“發(fā)現(xiàn)”“放下”“找來(lái)”“踏上”“滿意”等動(dòng)詞將鄉(xiāng)親們?yōu)樗酥耄褎e人的安全放在心上的善良品質(zhì)躍然紙上。

第三段中的“前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂”一句，形象生動(dòng)地突出了鄉(xiāng)親們走搭石時(shí)動(dòng)作的“協(xié)調(diào)有序”。“踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽”一句從聽覺和視覺兩個(gè)角度將鄉(xiāng)親們走搭石時(shí)如詩(shī)如畫的美感展現(xiàn)在讀者面前。

第四段中的“止步，招手示意，讓對(duì)方先走，等對(duì)方過(guò)了河，倆人再說(shuō)上幾句家常話”一句既體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們走搭石時(shí)的相互謙讓，又體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們之間淳樸、親熱的情感。而“伏”和“背”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)形象地體現(xiàn)了年輕人尊老愛老的傳統(tǒng)美德。

綜上三個(gè)語(yǔ)段的分析可以看出，作者將課文的重點(diǎn)內(nèi)容放在通過(guò)描寫故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石、讓搭石的具體行為上，來(lái)突出人物的精神品質(zhì)和思想情感。搭石在文中只起到了貫穿文章線索的作用。雖然在課文第一段中也詳細(xì)地描寫了搭石的外形（平整見方）、間距（二尺左右）、功能（讓人們從上面踏過(guò)）等特點(diǎn)，但與所喻之人（鄉(xiāng)親們及其品質(zhì)）沒有相似之處。

二、從語(yǔ)言表達(dá)上看，課文并未重點(diǎn)突出搭石與鄉(xiāng)親們的品格有相似之處，并以此來(lái)體現(xiàn)文章主題

“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”這句話運(yùn)用比喻的修辭，突出了搭石是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。可是文后鄉(xiāng)親們“擺搭石、走搭石”的動(dòng)作行為所體現(xiàn)的善良、美好，才是作者要突出的家鄉(xiāng)最美的風(fēng)景?！皹?gòu)成”一詞更是強(qiáng)調(diào)了“搭石”在這一風(fēng)景中的陪襯作用。所以在這一比喻中并未體現(xiàn)出搭石與鄉(xiāng)親們的品格有相似之處。

“一排排搭石，任人走，任人踏?！睆臄M人的修辭角度看，它體現(xiàn)了搭石的不辭辛苦，任勞任怨，與鄉(xiāng)親們的品格相似。但是，很顯然這里的擬人所表現(xiàn)出的鄉(xiāng)親們的品格只能作為主題的補(bǔ)充，因?yàn)檎n文中沒有詳細(xì)的內(nèi)容與之相照應(yīng)。

基于以上兩個(gè)方面的理解，認(rèn)為《搭石》一文是借物喻人的寫法，很牽強(qiáng)。

編輯 孫玲娟