優(yōu)化校外資源 搞好校外語文教學(xué)

摘要：當(dāng)前，學(xué)校語文教學(xué)是語文教學(xué)的中心，關(guān)于學(xué)校教學(xué)中的語文教育教學(xué)，各家有各家的言論觀點，認(rèn)為課堂教學(xué)是語文教學(xué)主陣地的觀點甚多，但由于語文教學(xué)具有的特殊性，校外語文教學(xué)環(huán)境對語文教學(xué)的影響也不容小覷。近年來，校外語文教學(xué)開始得到眾多教育者的關(guān)注，將語文教學(xué)獨立于社會語文教學(xué)與家庭語文教學(xué)之外，把它置于荒山野嶺之中的做法是不對的。優(yōu)化家庭語文教育環(huán)境，發(fā)揮電視節(jié)目資源優(yōu)勢，利用社會語文教學(xué)價值，將一切校外資源進(jìn)行整合利用，有利于校外語文教學(xué)的有效的開展。

關(guān)鍵詞：校外；家庭語文教育；社會語文教育；電視節(jié)目資源

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）33-0239-02

一、開展語文活動，發(fā)揮電視節(jié)目資源優(yōu)勢

當(dāng)今社會，電子多媒體的不斷發(fā)展，電視已經(jīng)成為獲得信息的來源之一。學(xué)生的語文知識的獲得和表達(dá)能力的培養(yǎng)，已經(jīng)不僅僅局限于語文課堂教學(xué)，而是在社會生活中進(jìn)行。因而教師必須調(diào)動一切積極的因素來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而豐富多彩的課外活動則是必不可少的活動之一，同時也是行之有效的途徑。在學(xué)校教育控制不到的校外，看電視這樣的課外活動對于學(xué)生來說，已經(jīng)是一種不能缺少的活動。特別是在假期，學(xué)生投入在電視上時間是非常多，但如果在選擇觀看的電視節(jié)目上沒有具體的要求，學(xué)生就不能將現(xiàn)狀的電視資源充分的利用，就無法獲得更多的語文知識，也無法達(dá)到課外活動的最佳效果。有關(guān)調(diào)查也表明，如果有選擇地觀看電視節(jié)目，將會獲得更多的語文知識。但卻極少有學(xué)生會選擇觀看有語文特點的電視節(jié)目。其次，學(xué)生對于觀看電視節(jié)目大多屬于被動接受狀態(tài)，因而無法根據(jù)需要汲取語文營養(yǎng)，通過電視節(jié)目獲得的語文知識就會少之又少。針對這樣的情況，教師和家長就需要對這一項課外活動進(jìn)行一定的干預(yù)，教會學(xué)生選擇有語文特點的電視節(jié)目，讓學(xué)生在觀看中不知不覺的學(xué)到語文知識。此外，教師在開展課外活動時，可以模仿電視節(jié)目中的活動環(huán)節(jié)，這樣更能吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)參與的積極性，從而學(xué)習(xí)到更多的語文知識。同時，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電子科技已經(jīng)深入到我們的生活，電腦和手機(jī)的普及，使人們文字書寫的習(xí)慣漸漸的消失，導(dǎo)致書寫錯別字越來越多，為了應(yīng)對這樣的趨勢，開始出現(xiàn)了中國漢字聽寫大會、中國成語大會等與之相關(guān)的節(jié)目。教師在平時的教學(xué)中，也可以開展一些聽寫漢字的活動，幫助學(xué)生養(yǎng)成記字和良好的書寫習(xí)慣，同時也能夠了解更多的語文知識。還可以鼓勵一些在文字方面有優(yōu)勢的學(xué)生去參與這樣的比賽，讓他們通過這樣的比賽加深對語文的喜愛。這些節(jié)目的出現(xiàn)，有利于提起教師和學(xué)生對于書寫的重視，也能夠起到警醒學(xué)生養(yǎng)成正確的書寫習(xí)慣的作用，減少了學(xué)習(xí)生活中錯別字頻頻出現(xiàn)的情況。

二、加強(qiáng)語文意識，優(yōu)化家庭語文教育環(huán)境

家庭語文教育是一種家庭成員根據(jù)自身所有的語文修養(yǎng)，對整個家庭其他成員進(jìn)行影響以及互相影響的過程，其中最重要的是父母對孩子進(jìn)行的一些基礎(chǔ)語文教育，這些教育是教師無法掌握和控制的，因而，教師需要從主觀上對家庭語文教育環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，幫助學(xué)生樹立好正確的積極的家庭語文意識，并對學(xué)生的言語行為進(jìn)行培養(yǎng)，對此有以下幾個方面的措施。

（一）將倫理道德教學(xué)加入到語文教學(xué)中

當(dāng)今運用的語文教學(xué)的教材，具有十分豐富的可以用來進(jìn)行家庭教育的內(nèi)容。將家庭親情和倫理道德滲透到語文教學(xué)中，是一個對于優(yōu)化家庭語文教育環(huán)境十分可行的方法。家庭身為社會的構(gòu)成部分之一，其和諧與否也影響著社會的和諧。有關(guān)調(diào)查資料表明，在一個家庭里，父母如果持民主并且合作的觀點進(jìn)行家庭事務(wù)的處理，那么孩子在與人合作交流方面的能力就會顯得十分突出。換句話說，也就是孩子適應(yīng)社會，在社會中生活的能力更強(qiáng)。反之，一個家庭中，父母的處事行為專制武斷，則會將孩子的自信扼殺在搖籃里，使孩子在將來的性格變得孤僻，不愿與人相處。此外，父母的一些語言行為也對孩子有著深刻的影響。例如在《我的叔叔于勒》一課，講述了“我”的叔叔于勒年輕是有著揮霍的不良習(xí)慣，最后導(dǎo)致錢財花光，被家人趕出了家門，后來到了美洲，賺了錢，發(fā)了大財，瞬間成為大家的福星，我們一家都盼望著叔叔回來，一家人很高興。但卻在出海旅行中遇到了叔叔于勒，得知他仍然窮苦不堪，一切進(jìn)入上流社會的夢想破滅，全家人最后沒有與叔叔相認(rèn)，不動聲色的回了家的故事。課文中的飛利浦夫婦的做法很不對，這極有可能對孩子將來的家庭觀產(chǎn)生一定的影響。語文來源于生活，并高于生活，運用語文的啟發(fā)，可以讓許多不幸的事不再重演。通過課文的教學(xué)，可以將一些不良的家庭習(xí)慣糾正過來，使家庭教育環(huán)境得到優(yōu)化。將倫理道德加入到語文教學(xué)中，有利于學(xué)生們改變一些原有的家庭行為，并運用自身的努力，將家庭的語文教育環(huán)境進(jìn)行一些改變，進(jìn)而有利于自身的以及自己以后家庭教育的發(fā)展。

（二）將親情教育滲透于語文教學(xué)中

親情是人與生俱來的感情之一，這并不代表親情是不需要人們用心去呵護(hù)的，它是等量的、雙向的?，F(xiàn)代社會中，獨生子女?dāng)?shù)量越來越大，他們從呱呱落地的那一天開始，就享受一家人的親情和寵愛，大有一種捧著怕摔了、含著怕化了的感覺。在這樣優(yōu)越環(huán)境中長大的孩子，其自私霸道、以自我為中心的性格就極易產(chǎn)生，這樣就不利于健康人格的形成，所以在語文教學(xué)中讓他們認(rèn)識和了解親情并存在感激之心是十分必要的，并需要教會他們?nèi)绾位仞佊H情。例如，《背影》敘述的父親當(dāng)時家道中落，而“我”要離開南京到北京去讀書，父親到車站送“我”，并照料“我”上車，替“我買橘子的事。作者用最真摯的情感，仔細(xì)描寫了父親的幾次背影，用質(zhì)樸的文字，將父親對兒女的愛表現(xiàn)的深刻細(xì)致，從這平凡的小事見，展現(xiàn)出了父親對兒女的關(guān)懷與愛護(hù)。學(xué)習(xí)這篇課文后，教師可以布置一些活動，如讓學(xué)生制作卡片，并在上面寫下自己想對爸爸媽媽說的話，送給爸媽來表達(dá)感謝之情，或者是為爸爸媽媽洗一次腳等，讓學(xué)生在這樣的親情活動中懂得感恩父母。

（三）建立“家庭語文教育協(xié)會”

在注重家庭語文教育環(huán)境主觀優(yōu)化的同時，語文教師也需要做一些實質(zhì)性的工作，可以通過一切行之有效的方法將家庭語文教育中一些不可控的因素努力變成可控的東西。例如，建立“家庭語文教育協(xié)會”，就是一個十分可行的方法。協(xié)會成員由學(xué)生家長組成，并選擇其中語文修養(yǎng)較好的兩位家長分別擔(dān)任正副會長，并制訂相關(guān)的協(xié)會制度，定期召開會議，通過在一起學(xué)習(xí)語文知識，共同提高自身的語文修養(yǎng)，給學(xué)生提供一個更加優(yōu)化的家庭語文環(huán)境。

三、利用語文教學(xué)，完善社會語文教學(xué)價值

“文以載道”是我國文人數(shù)千年的追求。而現(xiàn)代社會中，語文則不再可能閉門造車，這樣與社會生活脫節(jié)的模式必須要進(jìn)行改革，語文要與社會連接起來，教師要充分利用好社會語文教學(xué)的價值，將語文教學(xué)進(jìn)一步的完善和提高。筆者根據(jù)自己的了解和自身的教學(xué)經(jīng)驗，對此總結(jié)了以下幾點。

（一）語文教學(xué)與社會生活之間的聯(lián)系

文章來源于生活，更高于生活。課堂語文學(xué)習(xí)中接觸的許多文章，都是在一定的社會環(huán)境下形成的知識產(chǎn)物。古時候有文言文，五四時期有白話文創(chuàng)作，毛澤東時期則有著典型的紅色文學(xué)。這都表明了語文是與當(dāng)時的社會生活息息相關(guān)。所以在語文教學(xué)中，教師需要找到文章與社會生活的聯(lián)系點。例如，在對紅色經(jīng)典文學(xué)的教學(xué)中，教師不僅僅只是對文章內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)地分析，還需要向?qū)W生介紹紅色文學(xué)產(chǎn)生的背景，當(dāng)時的社會生活和政治時事對于文章的影響，這樣學(xué)生才能更好地理解文章。又如在文言文教學(xué)中，字詞句式的教學(xué)雖然十分重要，但教師還應(yīng)該更多分析文章的思想對于當(dāng)今社會生活以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極和消極影響。例如在《論語》和《孟子二章》的學(xué)習(xí)結(jié)束后，可以安排“百家爭鳴”的辯論活動，讓學(xué)生在課后搜集當(dāng)時出現(xiàn)的各家言論的相關(guān)資料，將“儒家”“道家”“法家”“墨家”的代表人的言論總結(jié)出來，并結(jié)合自己的實際生活進(jìn)行評價，在活動時進(jìn)行展示和討論，這樣不僅能學(xué)習(xí)到課文知識，還能讓學(xué)生聯(lián)系實際生活，對古時的觀點進(jìn)行辨析甄別，做到取其精華去其糟粕。只有這樣聯(lián)系生活的學(xué)習(xí)，才能將在語文課堂上學(xué)習(xí)的知識運用到社會生活中，真正做到學(xué)以致用。

（二）鼓勵學(xué)生以社會生活為背景進(jìn)行創(chuàng)作

許多文學(xué)大家的創(chuàng)作素材都來源于生活，沒有不與生活有關(guān)的文學(xué)作品。所以教師要教會學(xué)生如何在平時的學(xué)習(xí)生活和社會生活中積累寫作素材，同時不要把學(xué)生的寫作范圍禁錮在學(xué)校之內(nèi)，要鼓勵他們用筆記下看到的社會生活，在不斷的練習(xí)中使自己的文章能夠反映社會生活。

總之，在我國，校外語文教學(xué)是一個還沒有得到開發(fā)和利用的地域，生活中處處存在著語文，語文實踐和語文學(xué)習(xí)彌漫在我們生活的每一個角落，人們只有借助語文知識，才能真正參與到社會生活中去，并利用語文知識去了解社會生活、改造社會生活的基礎(chǔ)上對它進(jìn)行創(chuàng)造。同時，在這一系列的活動中，人們的語文知識和能力也能得到不斷的發(fā)展和提高。除了課堂的語文學(xué)習(xí)，課余生活、家庭生活和社會生活都是我們獲得語文知識的地方。因此，為了使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到適應(yīng)生活的語文知識，教育工作者就必須重視校外的語文教育教學(xué)，這是一個擺在全體語文教育者和關(guān)系語文教學(xué)工作的人面前的一個重要課題。

四、結(jié)語

隨著對語文教學(xué)工作的重視，校外語文教學(xué)也得到了越來越多的關(guān)注，脫離校外語文教學(xué)的語文教學(xué)就如同一場孤軍奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，不可能取得勝利。利用電視節(jié)目資源，積極開展課外教學(xué)活動；通過優(yōu)化家庭語文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的語文意識；將倫理道德與親情道德滲透到語文教學(xué)之中，優(yōu)化家庭教育氛圍。此外，還可以將社會生活與語文相聯(lián)系，將語文運用到社會生活之中。教師要學(xué)會利用校外一切的語文教學(xué)資源，指導(dǎo)校外語文教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的語文知識能夠更好的運用于實踐生活中去，做到學(xué)以致用。

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