中美大學(xué)課程價(jià)值取向?qū)φn程體系影響的比較研究

方喜紅 盧晶晶

摘要：課程價(jià)值取向是課程運(yùn)行的方向與靈魂，不同的課程價(jià)值觀決定了不同的課程體系。本文通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理與分析，比較中美大學(xué)在不同的課程價(jià)值觀下其課程體系有怎樣的不同，更進(jìn)一步理解課程價(jià)值取向的重要性。

關(guān)鍵詞：課程價(jià)值；課程體系；比較

中圖分類號(hào)：G40-059.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）36-0076-02

眾所周知，課程問題作為教育界的熱點(diǎn)與難點(diǎn)，一直被大家所關(guān)心。復(fù)雜的課程設(shè)置與課程內(nèi)容直接影響著學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力與綜合素質(zhì)。課程的價(jià)值取向是課程運(yùn)作的靈魂和方向，學(xué)校課程作為把教育理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的紐帶，其價(jià)值取向的選擇是難以回避的問題。本研究主要探討中美大學(xué)不同的課程價(jià)值取向?qū)ζ湔n程體系的影響，這在理論上是對(duì)課程理論的一種豐富，在實(shí)踐上可以對(duì)我國當(dāng)前的高等教育課程體系的改革提供可借鑒的思路和措施。

一、相關(guān)概念的界定

（一）課程價(jià)值取向

目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)的課程價(jià)值取向分為三種：社會(huì)本位主義的課程價(jià)值觀、知識(shí)本位主義的課程價(jià)值觀、個(gè)人本位主義的課程價(jià)值觀，這三大價(jià)值取向各有其存在的合理性。時(shí)間、區(qū)域的不同，其主導(dǎo)價(jià)值取向也不同，因此，不同的社會(huì)可能在相同時(shí)期形成不同的課程體系。本研究中的課程價(jià)值取向主要是指在當(dāng)下的人類認(rèn)知水平指引下，課程價(jià)值主體依據(jù)一定的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在課程價(jià)值實(shí)踐中表現(xiàn)出的心理以及行為趨向。

（二）課程體系

通常認(rèn)為，廣義的課程體系包括宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次。其中，宏觀指的是專業(yè)設(shè)置，包括高等教育的學(xué)科及專業(yè)；中觀的課程體系涉及一些專業(yè)內(nèi)部課程體系的問題；微觀是指教材體系，涉及某專業(yè)內(nèi)某具體課程的具體教學(xué)內(nèi)容等方面。

在美國，專門化的教育是通過主修不同方向的課程來進(jìn)行的，其組織方式及隱藏背后的指導(dǎo)思想與我國有很大區(qū)別，但不管怎樣，從形式上來看，“主修”和“專業(yè)”都是由不同的課程組織來體現(xiàn)的。由此可見“不同的課程組織”即課程體系，應(yīng)該是我們培養(yǎng)人才的主要方式和途徑。

研究課程體系就要對(duì)其內(nèi)部要素及其相互之間關(guān)系做深入得分析與了解。本文引用馬兵（2013）對(duì)課程體系的解釋，認(rèn)為課程體系主要由目標(biāo)要素、內(nèi)容要素、過程要素三部分構(gòu)成，即課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)這五個(gè)部分。

二、中國大學(xué)課程價(jià)值取向及其對(duì)課程體系的影響

在我國高等教育課程價(jià)值取向演變發(fā)展的過程中，受到傳統(tǒng)的社會(huì)本位主義課程觀與知識(shí)本位主義課程觀的雙重影響。自由和諧發(fā)展的人本主義課程價(jià)值在我國高校課程價(jià)值中嚴(yán)重缺失，回顧我國課程發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)，我國課程體系布局存在以下幾個(gè)方面的缺陷。

1.社會(huì)本位主義價(jià)值取向的影響下，忽視學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。在中國大部分家長的教育觀里，學(xué)習(xí)就是為了光宗耀祖，學(xué)習(xí)就是為了未來找到好工作、掙大錢，為了將來能夠獲得物質(zhì)上的富足。中國的學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)一直面臨著巨大的升學(xué)壓力，為了應(yīng)付升學(xué)考試，大學(xué)前的教育特別注重知識(shí)的傳輸；到了大學(xué)，為了畢業(yè)時(shí)能夠找到好工作，大學(xué)生又加入了瘋狂的考證大軍。中國的大部分教育以完成知識(shí)量的傳輸作為教學(xué)的主要目標(biāo)，教學(xué)的主要任務(wù)在于認(rèn)知，學(xué)生在沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下唯書、唯知識(shí)，自己的興趣早已被扼殺，而學(xué)校成了工廠，學(xué)生則成了生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，雖然有高校進(jìn)行課程改革但效果不佳，致使課程目標(biāo)依舊單一，多元化趨勢(shì)難以呈現(xiàn)，教育依舊忽略學(xué)生個(gè)人興趣與價(jià)值。

2.知識(shí)本位主義價(jià)值取向的影響下，課程過于專門化。目前我國大部分高校實(shí)行的是沿襲已久的傳統(tǒng)的分科模式，課程設(shè)置以學(xué)科劃分為依據(jù)。此劃分方法的優(yōu)點(diǎn)在于：能夠把握學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，注重學(xué)科知識(shí)的規(guī)范性、系統(tǒng)性、獨(dú)立性，便于學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科中最基本的概念和知識(shí)，易于學(xué)生知識(shí)體系的形成。分科課程雖有助于學(xué)生形成對(duì)某領(lǐng)域知識(shí)、技能全面而深刻的認(rèn)識(shí)，但是此類課程的缺點(diǎn)也十分明顯：學(xué)科劃分過于專門化、獨(dú)立化，而忽視了與其他學(xué)科的綜合聯(lián)系。因此，在倡導(dǎo)知識(shí)本位主義課程價(jià)值觀的同時(shí)，一定要時(shí)刻注意把握好一個(gè)度，要恰當(dāng)合理的運(yùn)用該價(jià)值觀來指導(dǎo)高校課程的設(shè)置。

3.政治價(jià)值取向影響下，課程內(nèi)容陳舊。教育為政治社會(huì)服務(wù)的同時(shí)也受到政治社會(huì)的影響。封建社會(huì)時(shí)期的中國，在“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響下，非常重視課程的政治價(jià)值，主張教育應(yīng)為統(tǒng)治者培養(yǎng)優(yōu)秀的人才官員，忽視了個(gè)人發(fā)展的需要。當(dāng)下同樣受到政治因素的影響，高等學(xué)校的專業(yè)、課程的設(shè)置彈性較弱，剛性較強(qiáng)。各個(gè)高校的專業(yè)設(shè)置雷同、課程設(shè)置重復(fù)、課程內(nèi)容僵化陳舊，眾多高校因教科書內(nèi)容陳舊，而被教師學(xué)生束之高閣，存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。受上述因素影響，學(xué)生不能及時(shí)獲悉國際前沿的學(xué)術(shù)知識(shí)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大影響。

三、美國大學(xué)課程價(jià)值取向及其對(duì)課程體系的影響

1.個(gè)人本位主義價(jià)值取向影響下，注重人文精神的培養(yǎng)及人的全面發(fā)展。19世紀(jì)初美國開始其工業(yè)化道路，舉國上下注重實(shí)用科學(xué)，在這種背景下，美國東部的眾多高校紛紛開設(shè)了實(shí)用學(xué)科的課程。1828年耶魯大學(xué)提出了維護(hù)古典課程的《耶魯報(bào)告》。該報(bào)告注重人文教育、理論教育，強(qiáng)調(diào)大學(xué)應(yīng)該注重平衡健全人格的培養(yǎng)，而不僅僅是培養(yǎng)某一學(xué)科的專家。教育應(yīng)該追求文、理科知識(shí)恰當(dāng)合適的比例，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。《耶魯報(bào)告》的提出對(duì)美國大學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在此之后美國許多學(xué)院模仿耶魯大學(xué)的課程設(shè)置，而《耶魯報(bào)告》所提倡的人文精神，在一定程度上阻止了美國大學(xué)后來歷史發(fā)展過程中，過度追求專業(yè)、職業(yè)主義思想的泛濫。信息化時(shí)代的到來，科技的發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到道德教育的重要性，如何利用好科技這把雙刃劍，我們需要人文教育的指引。

同時(shí)，我們意識(shí)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出既高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，所以學(xué)校教育必須重視各學(xué)科之間的相互作用與相互聯(lián)系，這樣，科學(xué)研究才能有所創(chuàng)新，學(xué)校也才能培養(yǎng)出思維活躍、創(chuàng)新能力強(qiáng)的學(xué)生。

2.社會(huì)本位主義價(jià)值取向影響下，密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，注重培養(yǎng)國際化人才。自艾略特在哈佛大學(xué)推行選修制以來，選修制就扎根于美國的高等教育中。在美國大學(xué)課程中，自由選修課約占三分之二，選修課內(nèi)容豐富，門類眾多，涉及面廣，既可以滿足學(xué)生的不同興趣需求，也可以靈活地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。而美國大學(xué)的選修制也使得高等學(xué)校教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相聯(lián)，選修制的實(shí)行為美國培養(yǎng)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所亟需的各類型人才。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)，使得高等教育不斷呈現(xiàn)國際化發(fā)展的趨勢(shì)，其國際化的核心表現(xiàn)則在高校的課程上。因?yàn)榇髮W(xué)的主要活動(dòng)是教學(xué)，教學(xué)的主要渠道則是課程，所以課程的國際化將有助于實(shí)現(xiàn)高等教育國際化這一目的。美國高等教育非常重視國際化發(fā)展，他們把建立跨國大學(xué)、遠(yuǎn)程教育作為發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)、科研的國際合作與交流。美國各大學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生和教師進(jìn)行國際合作與交流，取得豐富的國際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，美國也把大學(xué)作為引進(jìn)人才、技術(shù)和學(xué)習(xí)世界各國文化精粹的重要渠道。

四、中美兩國高校課程價(jià)值取向?qū)ζ湔n程體系影響之比較

通過前面對(duì)中美兩國高校的課程價(jià)值取向?qū)ζ湔n程體系影響的梳理，我們可以總結(jié)出二者之間的差異，兩國在社會(huì)價(jià)值取向的影響下都注重課程體系為社會(huì)服務(wù)的目的，不同的是兩國在注重社會(huì)價(jià)值的同時(shí)對(duì)待個(gè)人價(jià)值的態(tài)度是不同的。在我國較多的是注重社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而對(duì)個(gè)人價(jià)值有所忽略，面對(duì)沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力，學(xué)生的興趣被扼殺，學(xué)生的個(gè)人價(jià)值得不到真正的實(shí)現(xiàn)；美國高校在注重社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也注重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，美國的大學(xué)“寬進(jìn)嚴(yán)出”及其選修制度給美國學(xué)生帶來較大的個(gè)人發(fā)展空間，學(xué)生不再是知識(shí)的奴隸，而是自己興趣的追隨者、自己理想的踐行者。

中美兩國在不同課程價(jià)值取向下的課程體系當(dāng)然有所差異：我國高校的主要價(jià)值取向是以知識(shí)為中心，而美國則不然，以學(xué)生為中心，教師只是指導(dǎo)者的身份。對(duì)于高校的課程目標(biāo)中美兩國的差別也比較大，也許是我國學(xué)生的升學(xué)壓力導(dǎo)致我國是以掌握知識(shí)為主要目的。課程內(nèi)容方面，如上述分析的，我國課程內(nèi)容重復(fù)單一，各高校出現(xiàn)了不同程度的資源浪費(fèi)現(xiàn)象，也可以借鑒美國高校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，讓教材與時(shí)俱進(jìn)。而課程結(jié)構(gòu)方面兩國的差別就更大了。一直以來我國的課程設(shè)置的靈活性都比較小，應(yīng)開發(fā)適合我國國情與社會(huì)發(fā)展的專業(yè)，為社會(huì)培養(yǎng)更多有用的人才。一直以來我國的學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力都比較差，可以像美國一樣適當(dāng)增加實(shí)踐課程的比例。兩國在課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)方面由于文化與國情的不同，存在較大的差異，這也是當(dāng)下我國教育改革的一個(gè)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

總之，在文化背景不同的中美之間，課程價(jià)值取向存在的很大的不同，導(dǎo)致兩國的課程體系也存在差異，但有一點(diǎn)是相同的：不論何種價(jià)值取向都是為了學(xué)生的發(fā)展。所以，對(duì)兩國課程價(jià)值取向的比較，有利于相互借鑒、共同發(fā)展。

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