三維健康：學(xué)校體育的本質(zhì)功能還是派生功能

段健芝

(湖南人文科技學(xué)院體育科學(xué)系, 湖南 婁底　417000)

三維健康：學(xué)校體育的本質(zhì)功能還是派生功能

段健芝

(湖南人文科技學(xué)院體育科學(xué)系, 湖南 婁底417000)

摘要:以培養(yǎng)學(xué)生體育素質(zhì)為立論依據(jù)，對(duì)強(qiáng)調(diào)“三維健康”背景下的學(xué)校體育問題及學(xué)校體育本質(zhì)進(jìn)行研究，認(rèn)為三維健康不是學(xué)校體育的本質(zhì)功能，而是體育的派生(代償)功能，學(xué)校體育的主要任務(wù)是在發(fā)展學(xué)生體育素質(zhì)的過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，而不是為不能承載的三維健康而改變體育本身。學(xué)校體育要從學(xué)科的視角出發(fā)，糾正“健康工具”傾向，突出學(xué)校體育的文化性與體育自身的本質(zhì)特點(diǎn)，從“體育素質(zhì)”來(lái)解讀學(xué)校體育。

關(guān)鍵詞:學(xué)校體育；三維健康；功能 “三維健康”是21世紀(jì)以來(lái)學(xué)校體育的熱點(diǎn)之一。學(xué)校教育的改革與發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)于中國(guó)學(xué)校體育而言并不輕松，學(xué)校體育的思路，大多是與“健康”競(jìng)爭(zhēng)，追求和強(qiáng)化的是理想化的健康。理性分析我國(guó)學(xué)校體育改革與發(fā)展，對(duì)“健康”的追求造成太多的迷茫、困惑和困境，其關(guān)鍵不是改革的現(xiàn)實(shí)困住了我們，而是我們自己受困于我們運(yùn)行的那個(gè)屢試不爽的思維與運(yùn)作模式：以“健康”為己任，從體質(zhì)健康到身心健康再到身體、心理和社會(huì)適應(yīng)三維健康。

學(xué)校體育的目標(biāo)是三維健康還是發(fā)展體育素質(zhì)，學(xué)校體育強(qiáng)調(diào)的是作為人口的健康還是傳承健康的體育文化，這是我們不能回避且必須解決的。作為從事體育研究的體育學(xué)家與體育教育者，有必要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的合力，對(duì)學(xué)校體育自身困境要有深刻反省，不但要說(shuō)明一些體育思想，而且要糾正一些“體育與健康”的思想，使原來(lái)不同的學(xué)術(shù)體系調(diào)整到相同的邏輯基礎(chǔ)上，使學(xué)校體育運(yùn)行在體育的軌道上，促進(jìn)學(xué)校體育的新常態(tài)本體發(fā)展。

1三維健康的歷史演進(jìn)

1948年，在世界衛(wèi)生組織(WHO)的憲章中首次提出三維健康的定義：“Health is a state of completephysical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity”。這一定義提高了人類對(duì)健康的認(rèn)識(shí)：健康是在生理、心理和社會(huì)三個(gè)方面的完美狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病。1989年，世界衛(wèi)生組織將健康定義為：“生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)”。 1990年世界衛(wèi)生組織將道德品質(zhì)修改為道德完善，將道德修養(yǎng)作為精神健康的內(nèi)涵，其內(nèi)容包括：健康者不以損害他人的利益來(lái)滿足自己的需要，具有辨別真?zhèn)?、善惡、美丑、榮辱等是非觀念，能按照社會(huì)行為的規(guī)范準(zhǔn)則來(lái)約束自己及支配自己的思想和行為。這是對(duì)健康較為全面、科學(xué)、完整、系統(tǒng)的定義，說(shuō)明了健康不僅涉及人的體能方面，也涉及人的精神方面。

在我國(guó)，學(xué)校體育在不同的歷史時(shí)期，國(guó)家先后兩次正式提出“健康第一”， 首次提出是在1950 年6 月，針對(duì)當(dāng)時(shí)人民生活水平較低，青少年學(xué)生營(yíng)養(yǎng)不足，健康狀況嚴(yán)重不良的現(xiàn)實(shí)狀況，毛澤東同志給當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)馬敘倫的信中提出“要各校注意健康第一，學(xué)習(xí)第二。全國(guó)一切學(xué)校都應(yīng)如此。”[1]這一時(shí)期的“健康第一”，單純是從身體的角度出發(fā)，還沒有上升到“三維健康” 的層面。第二次提出是1999年6月，由于學(xué)校教育長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，片面追求升學(xué)率，學(xué)生體質(zhì)下降，綜合能力下降，再者，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生身心難以承受，抗挫折能力不足，團(tuán)結(jié)合作意識(shí)的缺乏等心理品質(zhì)問題越來(lái)越對(duì)學(xué)生素質(zhì)產(chǎn)生弱化影響，在這種社會(huì)背景下，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作。”[2]這一時(shí)期的“健康第一” 被賦予了豐富的內(nèi)涵，主要是在促進(jìn)人的全面發(fā)展過程中，身體、心理、社會(huì)的和諧統(tǒng)一的人才培養(yǎng)理念，明確了學(xué)校教育的“三維健康”理念。

2“三維健康”理念在學(xué)校體育中的滲透與實(shí)施成效

在“三維健康”教育理念的大背景下，2002年，教育部針對(duì)學(xué)校體育分別頒發(fā)了大、中、小學(xué)的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》，將體育課更名為體育與健康課(義務(wù)教育階段)，課程基本理念是堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，并根據(jù)世界衛(wèi)生組織對(duì)“健康”的定義，將課程目標(biāo)分為“運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)”五個(gè)領(lǐng)域水平目標(biāo)，學(xué)校體育正式開始了“三維健康”的征程。2010年對(duì)2002版的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了修訂，新的2011版課程標(biāo)準(zhǔn)，課程理念仍然定位為“以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)”，“三維健康”仍是學(xué)校體育追求與奮斗的目標(biāo)。

在“三維健康”課程理念的指導(dǎo)下，學(xué)校體育開始了指向“健康”的“快樂體育、興趣體育、淡化技術(shù)、淡化甄別”系列課程改革及“體驗(yàn)式教學(xué)、鼓勵(lì)式教學(xué)、情感式教學(xué)”等系列課程與教學(xué)模式改革，更加注重學(xué)生的心理健康發(fā)展，在較長(zhǎng)一段時(shí)間，不管科學(xué)性、可操作性與實(shí)效性，不論及“三維健康”的體育甚至成為了“傳統(tǒng)落后”的代名詞，大量的理論與實(shí)踐研究都圍繞“三維健康”進(jìn)行，如：用“三維健康”觀變革基本體操教學(xué)放大健身功能——初議體育院(系)專業(yè)體操課程教學(xué)改革之一(陶子成等，2003)，“淺議三維健康觀下的普通高校體育教學(xué)模式”(崔鐵成等，2007)，“健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)女大學(xué)生三維健康指標(biāo)的影響研究”(彭道秀，2014)，并片面地以健康為學(xué)校體育本位，如：“學(xué)校體育的本質(zhì)功能是育體育心，并派生其它功能，最終達(dá)到育人的目的?！盵3]“‘健康第一’是學(xué)校體育的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)校體育的歸宿，是衡量學(xué)校體育成敗與否的基本標(biāo)準(zhǔn)”[4]“健康是學(xué)校體育教學(xué)追求的根本?！盵5-6]等等。

通過十余年“三維健康”理念下的學(xué)校體育課程改革，成效如何呢？通過中國(guó)知網(wǎng)檢索“學(xué)生健康狀況”相關(guān)文獻(xiàn)1247篇發(fā)現(xiàn)，研究普遍涉及的是關(guān)于學(xué)生體質(zhì)健康問題，對(duì)因體育教學(xué)而產(chǎn)生的“心理、社會(huì)適應(yīng)”健康效應(yīng)研究缺失，從大量的已有研究分析，“三維健康”狀況無(wú)從評(píng)判，體質(zhì)發(fā)展并不樂觀，“體質(zhì)堪憂”是主流，如：“青少年形態(tài)指標(biāo)呈現(xiàn)‘優(yōu)化’趨勢(shì)，主要特征表現(xiàn)為體重增加、營(yíng)養(yǎng)改善、肥胖率升高，機(jī)能與素質(zhì)指標(biāo)呈現(xiàn)劣化趨勢(shì)，主要特征為身體素質(zhì)部分指標(biāo)與反映肺功能的肺活量呈持續(xù)下降趨勢(shì)、近視率增高”。[7]“學(xué)校體育實(shí)踐與學(xué)生體質(zhì)健康形成了令人難以理解的反差”[8]，“中部普通高校學(xué)生心血管功能和呼吸功能較強(qiáng)，但其耐力素質(zhì)令人擔(dān)憂，且對(duì)健康的認(rèn)識(shí)不足，心理健康水平較為薄弱?！盵9]“現(xiàn)在中學(xué)生的體能素質(zhì)全面下降、心肺功能越來(lái)越差、肥胖學(xué)生明顯增多?！盵10]“江西省城鎮(zhèn)中小學(xué)男生的體質(zhì)健康現(xiàn)狀堪憂，且城鄉(xiāng)差異較大。”[11]“唐山市高中學(xué)生體質(zhì)健康的總體水平處于“及格”的最低水平。平均成績(jī)處于全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)最低線，處于下降的趨勢(shì)?！盵12]等等。

人的健康除了各種環(huán)境因素外，還必須是整個(gè)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育形成的合力來(lái)推動(dòng)，按世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義，暫且不論世界上有無(wú)完美的健康人，從現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)可操作性差，是一種理想狀態(tài)。理性、多維地分析我國(guó)學(xué)校體育，從一元“體質(zhì)健康”到身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力的“三維健康”，更是一種學(xué)校體育所不能承載的理想目標(biāo)，從而也導(dǎo)致了學(xué)校體育本質(zhì)功能在“三維健康”軌道上的偏離，在發(fā)展和改革過程中正慢慢蛻化變質(zhì)，走向“健康”的附庸。

3三維健康的理性思考：學(xué)校體育的本質(zhì)功能還是派生功能

3.1　關(guān)于“健康第一”的思考

1986年，由首屆國(guó)際健康促進(jìn)大會(huì)制定《渥太華憲章》對(duì)健康的定義作了進(jìn)一步的說(shuō)明“健康是每天生活的資源，并非生活的目標(biāo)。健康是一種積極的概念，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和個(gè)人的資源以及個(gè)人軀體的能力。良好的健康是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人發(fā)展的主要資源，是生活質(zhì)量的一個(gè)重要方面”。健康是一個(gè)多元的動(dòng)態(tài)概念，并非具體目標(biāo)，缺乏可操作性，我國(guó)“健康第一”的兩次提出，都是在整個(gè)學(xué)校教育過程中，針對(duì)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人而言，是一種宏觀上的教育指導(dǎo)思想，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育宏觀目標(biāo)，并非專指學(xué)校體育。早在2006年，李晉裕教授就提出“現(xiàn)在有一種誤區(qū)，一講健康第一很自然就定位在體育上，把體育當(dāng)成(健康第一)主角了，我認(rèn)為在定位上不夠準(zhǔn)確”[13]。的確，學(xué)校體育只是促進(jìn)人健康成長(zhǎng)的一個(gè)方面，學(xué)校體育若把“健康第一”直接理解為學(xué)校體育的指導(dǎo)思想，容易導(dǎo)致學(xué)校體育“健康本位”的片面觀點(diǎn)，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)學(xué)校體育寄予太多的期望，賦予過重的健康責(zé)任。二是導(dǎo)致學(xué)校體育教育行為的扭曲，其實(shí)質(zhì)是將學(xué)校體育引向思維的片面性和僵化性。三是造成體育文化的缺失，失去體育的本來(lái)面目。

3.2　關(guān)于心理健康的思考

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有10條：(1)充分的安全感;(2)充分了解自己，對(duì)自己的能力做出恰如其分的判斷;(3)生活目標(biāo)切合實(shí)際;(4)與外界環(huán)境保持接觸;(5)保持個(gè)性的完整與和諧; (6)具有一定的學(xué)習(xí)能力;(7)保持良好的人際關(guān)系;(8)能適度表達(dá)和控制自己的情緒;(9)有限度地發(fā)揮自己的才能與興趣愛好;(10)在不違背社會(huì)道德規(guī)范下，個(gè)人的基本需要應(yīng)得到一定程度的滿足。

心理健康是健全人的基本素質(zhì)，維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的心理健康是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，與包括學(xué)校體育教育在內(nèi)的所有學(xué)科教育都有著密切的關(guān)系，是育人的基本內(nèi)容。由于體育自身特殊的身體運(yùn)動(dòng)性、競(jìng)爭(zhēng)性、團(tuán)體性、合作協(xié)同性、規(guī)范性及運(yùn)動(dòng)規(guī)則的約束性，參與者必須承受一定的生理負(fù)荷、心理負(fù)荷和行為控制，使得體育教育在學(xué)生的個(gè)性、人際關(guān)系、情緒、行為規(guī)范、意志品質(zhì)等方面蘊(yùn)涵著許多利于心理健康教育的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，對(duì)心理健康有著積極影響和效應(yīng)，學(xué)校體育教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身心健康有著不可低估的積極作用，但“體質(zhì)研究者無(wú)需自責(zé)沒有對(duì)心理進(jìn)行研究，也無(wú)需懷疑是否因?yàn)闆]有心理的研究而認(rèn)為體質(zhì)研究不完整?！盵14]心理教育與目標(biāo)達(dá)成不是體育所獨(dú)有的，不是體育的本質(zhì)功能。

3.3　關(guān)于學(xué)校體育本質(zhì)功能的思考

愛因斯坦說(shuō)過“如果沒有界定范疇和一般概念，思考就像在真空中呼吸，是不可能的?！睂W(xué)校體育也一樣，如果不界定范疇和一般概念，不把衍生的現(xiàn)象排除，思考學(xué)校體育所承載的使命是什么，很難想象帶著健康直接功利目標(biāo)的體育能在學(xué)校教育道路上走多遠(yuǎn)。體育與健康不是一個(gè)范疇，體育是以深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的，健康是一個(gè)人的生命狀態(tài)，對(duì)于這些問題，許多學(xué)者都進(jìn)行過探討，如：“身體、心理、社會(huì)健康教育，刪除修飾再重組就是可以推斷為:“健康教育”，回頭看這是體育嗎？健康學(xué)能解釋許多體育鍛煉的身體原因,而體育學(xué)能解釋多少健康問題呢？設(shè)計(jì)這樣的內(nèi)容，體育落腳點(diǎn)在哪里？”[15]“諸多健康教育的目標(biāo)及其內(nèi)容很難通過身體練習(xí)達(dá)成，與課程性質(zhì)及承載的使命之間具有明顯的不協(xié)調(diào)之處，這不僅可能使體育課程自身的改革誤入歧途，實(shí)際上弱化了學(xué)校健康教育。[16]“當(dāng)我們無(wú)法認(rèn)清體育的核心教育價(jià)值時(shí)，就會(huì)趨向于將體育課程的目標(biāo)多元化，運(yùn)動(dòng)參與、心理健康、社會(huì)適應(yīng)，乃至身體健康并不能體現(xiàn)體育學(xué)科的真正特性。”[17]“當(dāng)我們將身體的活動(dòng)看作一種手段，把運(yùn)動(dòng)作為一件心事成天擔(dān)憂的時(shí)候，早就已經(jīng)背離了身體的意義?！盵18]學(xué)校體育所承載的使命是什么？傳承與發(fā)展體育文化和為促進(jìn)人的身體發(fā)展服務(wù)，學(xué)校體育的本質(zhì)是什么？當(dāng)然要回歸體育。體育是一種文化形態(tài)，作為學(xué)校體育的母體決定了學(xué)校體育的體育品性，并為學(xué)校體育設(shè)定了基本的邏輯及范疇來(lái)源和系統(tǒng)的知識(shí)體系，在內(nèi)容與文化形態(tài)上必然要體現(xiàn)出體育內(nèi)涵，不能無(wú)“我”(體育)?！绑w育，作為一種文化活動(dòng)，必須要有自身的單質(zhì)純粹性，那就是，所做只為所做，此外便沒有其他的實(shí)用目的；因?yàn)橐坏┝碛兴鶊D，這種文化活動(dòng)就會(huì)蛻化變質(zhì)，最終成為其他事項(xiàng)的附庸”。[19]學(xué)校體育的重心要落在“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)”、“切實(shí)加強(qiáng)體育工作”上來(lái)。

面對(duì)一個(gè)面廣量大的健康平臺(tái)和渴望健康的人群，學(xué)校體育無(wú)法承載三維健康前行，我們能做的只能是在體育的軌道上，追求“健康體育”，更加突出體育自身的本質(zhì)特點(diǎn)，糾正“健康工具”傾向，摒棄過分關(guān)注個(gè)體主觀興趣與情感體驗(yàn)的教學(xué)模式，“健康地”發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)和開展學(xué)校體育工作，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從體育學(xué)、文化學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等方面科學(xué)地建構(gòu)體育運(yùn)動(dòng)，知識(shí)的構(gòu)建與運(yùn)行模式要清晰地展示體育課程文化特征，客觀地、本質(zhì)地開展學(xué)校體育工作，從指向“健康”的“健康第一”教育主張，向指向“體育素養(yǎng)”的“健康體育”的教育主張發(fā)展。如果不堅(jiān)守體育課程的本源，如果沒有內(nèi)在一致性的追求，我們可能擁有健康的心理，擁有多元文化，但也許我們不會(huì)擁有運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)能力，不會(huì)擁有運(yùn)用體育知識(shí)促進(jìn)人體機(jī)能發(fā)展的能力，體育特有的文化也將慢慢消退，那體育和學(xué)校體育就不是自己，將失去其生命力。

4結(jié)語(yǔ)

體育因其文化性與具有促進(jìn)人身體發(fā)展的獨(dú)特作用兩大特點(diǎn)而體現(xiàn)出自己在學(xué)校教育中獨(dú)立存在的價(jià)值，且隨著社會(huì)的發(fā)展與人們對(duì)文化的需求，作為一種文化形態(tài)的體育對(duì)人類社會(huì)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過體育行為對(duì)其身體的影響作用。學(xué)校體育需要的不是?！敖　逼?，而是真正能夠改變學(xué)生體育文化結(jié)構(gòu)的教育，學(xué)校體育研究者無(wú)需自責(zé)繞過“健康第一”進(jìn)行學(xué)校體育研究，也無(wú)需懷疑是否因?yàn)闆]有身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力“三維健康”的研究而認(rèn)為學(xué)校體育研究不完整，三維健康不是學(xué)校體育的本質(zhì)功能，而是體育的派生(代償)功能。學(xué)校體育對(duì)健康的過高追求與培養(yǎng)學(xué)生體育素質(zhì)的缺失以一種放大的聲音提醒我們：走向未來(lái)的學(xué)校體育需一套清晰的具有體育本質(zhì)的規(guī)則系統(tǒng)，應(yīng)該有自己明確的價(jià)值取向和特有的課程主線。學(xué)校體育的主要任務(wù)是在發(fā)展學(xué)生體育素質(zhì)的過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，而不是為不能承載的三維健康而改變體育本身。

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?學(xué)校體育

Three-dimensional Health: Essential Function or Derivative Function of School Physical Education

DUAN Jian-zhi

(Department of Physical Education，Hunan Humanities Science and Technology Institute，Loudi 417000,China)

Abstract：To cultivate students' physical quality as the theoretical basis and research emphasis on "three-dimensional health" under the background of school sports and school sports essence, that the essential function of three-dimensional health is not a school sports, but sports derived (compensation) function, the main task of school physical education is cultivating students' good quality in the process of developing the students' physical quality, and not for not carrying the three-dimensional health and change the sport itself. School physical education should be from the perspective of subject, to correct the tendency of "health tools", to highlight the cultural nature of school sports and sports itself, from the "physical quality" to interpret the school sports.

Key words：School physical education; three-dimensional health; function

中圖分類號(hào):G807

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-1365(2015)06-0048-04

作者簡(jiǎn)介：段健芝(1966-)，女，教授，碩士，研究方向：學(xué)校體育學(xué)。

收稿日期：*2015-09-12； 修回日期：2015-10-14