程桂華
【摘要】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。在燦爛的華夏文明中,詩(shī)人燦若星河,詩(shī)作浩如煙海,它以其完美的藝術(shù)表現(xiàn)手法和豐富的思想內(nèi)涵,成為獨(dú)具審美價(jià)值的中華古代文化精華。所謂的詩(shī)詞歌賦,就是人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的概稱(chēng),雖然如此,這一稱(chēng)謂幾乎可說(shuō)是已概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,尤其是傳統(tǒng)文學(xué)的大成。對(duì)于繼承中華文化來(lái)說(shuō),詩(shī)詞歌賦可謂是最重要的立足點(diǎn),高中階段對(duì)于語(yǔ)文詩(shī)詞的理解也可以說(shuō)是上升到了另一種高度,所以在高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中,我們既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式的精華,又要融合新課改創(chuàng)新教學(xué)模式,以更為高效的方式來(lái)提升高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞的學(xué)習(xí)效率。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;詩(shī)詞鑒賞;高效課堂
【中圖分類(lèi)號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞教學(xué)能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和鑒賞水平,進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。近年來(lái)對(duì)于詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)重視度也在逐年增加。古語(yǔ)有言“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤”,我們期許的是在課堂教學(xué)中的恰到好處,對(duì)于高中詩(shī)詞鑒賞的學(xué)習(xí)更是對(duì)于學(xué)生要點(diǎn)到即止,過(guò)多的贅述反而引起一些不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng),對(duì)于這個(gè)分寸的把握,教師要通過(guò)更多的教學(xué)例子來(lái)掌握,并且在不斷積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)采取一些現(xiàn)在較為普遍并推崇的教學(xué)模式,所以我們要?jiǎng)?chuàng)新一種可靠的教學(xué)模式,那就是少教多學(xué),這是一種專(zhuān)門(mén)適應(yīng)于詩(shī)詞鑒賞的學(xué)習(xí)模式。
一、創(chuàng)新教學(xué)模式
人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》很適合高中學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給予學(xué)生充分的自由空間進(jìn)行學(xué)習(xí)與感悟,這本教材分兩大部分六單元?!霸?shī)歌之部”三單元:第一單元“以意逆志知人論世”,第二單元“置身詩(shī)境緣景明情”,第三單元“因聲求氣吟詠詩(shī)韻”;“散文之部”三單元:“創(chuàng)造形象詩(shī)文有別”“散而不亂氣脈中貫”“文無(wú)定格貴在鮮活”。每單元又分為“賞析指導(dǎo)”“自主賞析”和“推薦作品”三部分。針對(duì)這本教材教師應(yīng)該采取少教多學(xué)的教學(xué)模式,所謂的少教多學(xué)就是既能體現(xiàn)自主、合作、探究,又高效、實(shí)用的切合實(shí)際的教學(xué)模式,并按預(yù)習(xí)、合作、導(dǎo)入、朗讀、探究、總結(jié)六個(gè)步驟詳細(xì)地進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中教師起到一定的點(diǎn)撥作用,更多的是把空間留給學(xué)生進(jìn)行自主的感悟與體會(huì)。
例如說(shuō)在《定風(fēng)波》這一古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中,要在掌握課文的同時(shí)比較蘇軾遭貶后同一時(shí)期的作品,通過(guò)課文的比較探究出蘇軾對(duì)于此詩(shī)歌的思想成因,做到走進(jìn)詩(shī)人,了解詩(shī)人,學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌的背景及表達(dá)的思想感情。那么教師在課堂教學(xué)中就可以首先讓學(xué)生多自己誦讀幾遍,并且在誦讀后學(xué)生先根據(jù)自己的理解將詩(shī)歌用現(xiàn)代的語(yǔ)言描述成一篇學(xué)生自己較為擅長(zhǎng)的現(xiàn)代文。例如詞中“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”當(dāng)讀到這一句時(shí),學(xué)生的腦海中應(yīng)該浮現(xiàn)出在煙雨蒙蒙的時(shí)分,詩(shī)人一身蓑衣草鞋,瀟瀟灑灑、坦坦蕩蕩、無(wú)所謂然地行走在人世間的一幅景象,學(xué)生要先以自己的感情帶入詩(shī)詞當(dāng)中,然后老師就可以通過(guò)學(xué)生的理解作為這堂課程的切入點(diǎn),糾正或者延續(xù)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解,對(duì)課程的重點(diǎn)進(jìn)行指點(diǎn)疏通,使學(xué)生對(duì)于這篇詩(shī)詞更有把握,之后老師便可以對(duì)這篇詩(shī)詞進(jìn)行總結(jié),找出本篇詩(shī)詞的重難點(diǎn),剩余的時(shí)間就交予學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)的理解與探究,使學(xué)生對(duì)這篇文章更有自己的理解支撐點(diǎn),對(duì)詩(shī)詞的記憶更加深刻。這就是少教多學(xué)教學(xué)模式的應(yīng)用及作用,這樣的簡(jiǎn)單教學(xué)不僅留給同學(xué)更多地學(xué)習(xí)空間,也更能將這篇詩(shī)詞以同學(xué)的記憶方式深刻的記在同學(xué)的腦海中。
二、加強(qiáng)師生互動(dòng)
“師生溝通,課堂互動(dòng)”是一個(gè)確立師生關(guān)系和師生活動(dòng)的重要概念。課堂教學(xué)中,無(wú)時(shí)不真實(shí)地存在著師生之間的互相影響和互相作用,特別是在課堂上的互動(dòng),這種互動(dòng)關(guān)系本身不是課堂教學(xué)的目的,這種模式的著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是學(xué)生自主、積極、有效的參與學(xué)習(xí)活動(dòng),培養(yǎng)出一種出自?xún)?nèi)心的自覺(jué)接受和相互維持的生活的質(zhì),把基礎(chǔ)定在尊重人格,把傳道、授業(yè)、解惑看作是師生之間的情感交往、溝通。在高中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞中師生互動(dòng)是必不可少的一項(xiàng)環(huán)節(jié),這個(gè)環(huán)節(jié)充分地彌補(bǔ)了詩(shī)歌的不易懂,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,教與學(xué)相互統(tǒng)一的、交互影響和交互活動(dòng)的過(guò)程,教學(xué)的成功在很大程度上取決于師生之間的協(xié)同作用,所以在學(xué)習(xí)中有任何的不明白都應(yīng)主動(dòng)與老師交流,并且教師更應(yīng)該以積極主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行教學(xué),主動(dòng)地與學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng),在課堂教學(xué)中營(yíng)造積極歡樂(lè)的氛圍,使生硬拗口的古詩(shī)詞成為有趣的教學(xué)內(nèi)容。
還是以《定風(fēng)波》為例,我們?nèi)诤狭松俳潭鄬W(xué)的教學(xué)模式,在把詩(shī)歌翻譯成現(xiàn)代文的環(huán)節(jié)中,教師可隨意讓某些學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行描述,當(dāng)然在描述過(guò)程中盡量不要打斷學(xué)生的描述,即使學(xué)生在理解上有一定的偏差,也應(yīng)該在之后請(qǐng)另一位同學(xué)來(lái)進(jìn)行糾正,充分地將師生互動(dòng)最大化,盡量做到課堂上的每一位同學(xué)都參與到學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,對(duì)這首詩(shī)詞都有一定的理解與記憶,在愉快的氛圍當(dāng)中提升課堂效率。
三、總結(jié)
現(xiàn)在,隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深入,詩(shī)歌的人文價(jià)值開(kāi)始受到前所未有的關(guān)注,古代詩(shī)詞鑒賞也成為中學(xué)語(yǔ)文閱讀能力中層次最高的一個(gè)。詩(shī)詞鑒賞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位,也是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提升課堂效率,傳統(tǒng)的死記硬背式的方法是行不通的。因此,高中語(yǔ)文教師要注重革新教學(xué)模式,積極發(fā)揮學(xué)生的鑒賞主體作用,并通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)策略使學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力得到鍛煉和提升,賦予學(xué)生自主的詩(shī)歌鑒賞情操,在采用創(chuàng)新性教學(xué)模式的配合下,發(fā)揮教師教學(xué)的積極主動(dòng)性,最大化地提升詩(shī)詞鑒賞課程的效率。
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(編輯:龍賢東)endprint